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歐陽詢化度寺碑 版權信息
- ISBN：9787547424629
- 條形碼：9787547424629 ; 978-7-5474-2462-9
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歐陽詢化度寺碑 本書特色
《化度寺碑》又名《化度寺塔銘》，全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》，唐李百藥撰，歐陽詢書，刻于唐貞觀五年（六三一年）。碑銘三十五行，行三十三字。原碑在長安（今陜西西安）南山佛寺，北宋慶歷年間毀佚。
歐陽詢（五五七——六四一），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人， 唐代初期著名書法家。他歷經陳、隋、唐三朝，貞觀初年官至太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男。歐陽詢八體皆能，尤工楷書。他的楷書取法北碑，又學王而參以隸意，于平正之中見險絕，世稱歐體，為一時之絕，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四大家，對后世書法產生了深遠的影響。代表作有楷書碑帖《皇甫誕碑》《化度寺碑》《九成宮醴泉銘》《虞恭公碑》、行書墨跡《張翰帖》《仲尼夢奠帖》等。《化度寺碑》又名《化度寺塔銘》，全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》，唐李百藥撰，歐陽詢書，刻于唐貞觀五年（六三一年）。碑銘三十五行，行三十三字。原碑在長安（今陜西西安）南山佛寺，北宋慶歷年間毀佚。
歐陽詢（五五七——六四一），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人， 唐代初期著名書法家。他歷經陳、隋、唐三朝，貞觀初年官至太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男。歐陽詢八體皆能，尤工楷書。他的楷書取法北碑，又學王而參以隸意，于平正之中見險絕，世稱歐體，為一時之絕，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四大家，對后世書法產生了深遠的影響。代表作有楷書碑帖《皇甫誕碑》《化度寺碑》《九成宮醴泉銘》《虞恭公碑》、行書墨跡《張翰帖》《仲尼夢奠帖》等。
《化度寺碑》早《九成宮醴泉銘》一年而書，故此二作風格極為相似。此碑書法筆力勁健，結體嚴謹縝密，秀整清勁，氣韻清古渾厚，深合體方筆圓之妙。同時，此碑模勒之工，可謂無以復加。故后世鑒藏家對此碑倍加推崇，將它與《九成宮醴泉銘》一道推為楷書之極則。北宋《宣和書譜》云：『詢以書得名，實在正書，若《化度寺》石刻，其墨本為世所寶，學者雖盡力不能到也。』元趙孟俯云:『唐貞觀間能書者，歐陽率更為*善，而《邕禪師塔銘》又其*善者也。』明王世貞《弇州山人稿》認為：『趙子固以歐陽率更《化度》《醴泉》為楷法*，雖不敢為然，然是率更碑中*。而《化度》尤精緊，深合體方筆圓之妙。』這一看法，后來更得到清代金石學家翁方綱的贊同與鼓吹。翁方綱認為，此碑更勝《九成宮醴泉銘》。清劉熙載《書概》曰：『率更《化度寺碑》，筆輕意長，雄健彌復深雅。』
關于《化度寺碑》的斷佚，文獻記載*早見于明人解縉的《解文毅公集》：『（王魯齋）咸淳己巳（一二六九年）春，又得河南范諤隆興初（一一六三——一一六四）跋尾云：慶歷初（一〇四一年），其高王父開府公諱雍，奉使關右，歷南山佛寺，見斷石砌下，視之，乃此碑，稱嘆以為至寶。既而寺僧誤以為石中有寶，破石求之，不得，棄之寺后。公他日再至，失石所在，問之，僧以實對。公求得之，為三斷矣，乃以數十縑易之以歸，置里第賜書閣下。靖康之亂（一一二七年），諸父取藏之井中。兵后，好事者出之，椎拓數十本，已乃碎其石。恐流散浙右者，皆是物也。』明人宋濂《潛溪集》說，《化度寺碑》多所翻刻，而且與原碑多有差距：南本失于瘦，北本失于肥，殊無精絕之本。
現流傳于世的拓本，主要有以下七種：一、清吳縣陸恭松下清齋藏本，二、清臨川李宗瀚靜娛室藏本，三、清南海吳榮光筠清館藏本，四、清南海伍崇曜粵雅堂藏本，五、清大興翁方綱蘇齋藏本，六、吳縣吳湖帆四歐堂藏本（又稱明王孟陽舊藏本），七、敦煌石室本。在敦煌石室本發現以前，翁方綱一言九鼎，鑒定前五種為唐石宋拓，而第六種——四歐堂藏本（明王孟陽舊藏本）為翻刻宋拓本。被翁氏定為翻刻宋拓的這個本子，明時為王孟陽舊藏，后歸陳伯恭；清嘉慶八年（一八〇三年），作價百金售予成親王永瑆，嘉慶十四年（一八〇九年），永瑆以白銀四百兩購入吳氏筠清館藏本，后因聽信翁方綱的鑒定，視筠清館本為唐石宋拓本，而將舊藏王孟陽本看作翻刻宋拓本，于嘉慶十七年（一八一二年）將王孟陽本轉贈其侄榮郡王綿億。同治四年（一八六五年），此本為沈樹鏞所得，后歸潘祖蔭攀古樓收藏。民國四年（一九一五年），潘祖蔭的侄女潘靜淑出嫁吳湖帆，潘祖蔭以《化度寺》《九成宮》《皇甫誕》等為嫁資送與潘靜淑。后來，吳湖帆將上述歐陽詢的三種碑刻與自己*的《虞恭公碑》合裝一匣，名曰『四歐寶笈』，并改齋號為四歐堂以蓄之。
清光緒二十二年（一八九六年）敦煌石室發現《化度寺碑》剪裱殘本，存六開，首開為法國人伯希和所得，現藏于法國巴黎圖書館，其余五開為英國人斯坦因所得，現藏于英國倫敦大英圖書館。宣統元年（一九〇九年），羅振玉在伯希和的北京寓所見到其所收藏的《化度寺碑》剪裱殘本首開兩頁，后于民國十二年（一九二三年）又得伯希和所寄斯坦因所得后五開共十頁影印件，經與各拓本仔細比勘，推翻了翁方綱的定論，斷定敦煌石室本為唐拓殘本，四歐堂本為唐石宋拓全本，而翁方綱鑒定的五種唐石宋拓本則皆為宋翻宋拓本。當代王壯弘和仲威則更進一步，考定敦煌石室本亦是翻刻本，四歐堂本則是原石唐末孤拓本。
民國初年，吳湖帆曾托羅振玉付中華書局以珂羅版精印，成書極為精美。此時的四歐堂本《化度寺碑》，
前有成親王永瑆、沈樹鏞、吳讓之、王同愈四人題簽，王同愈篆書『海內*唐石真本宋拓化度寺碑』，又有吳湖帆繪《勘碑圖》與手書《化度寺碑式》，后附翁方綱、成親王永瑆、榮郡王綿億、羅振玉、王同愈、褚德彝、吳湖帆等人題跋，李鴻裔、馮超然、高野侯觀款，吳湖帆鉤摹原碑佚字，*后為敦煌石室本影印件和羅振玉改正題跋的排印件。后來吳氏又對此拓本進行過改裝，刪除了褚德彝跋、鉤摹原碑佚字，增加了陳承修、羅振玉、伯希和、陸翔（翻譯伯希和跋文）、沈尹默的題跋，葉恭綽、朱孝臧、吳梅、鄧邦述、陳曾壽、蔡晉鏞、方還、蔣祖詒等人觀款，以及吳湖帆、潘靜淑夫婦的多處題識。二十世紀五十年代末，『四歐寶笈』讓渡于上海文物保管委員會，后轉由上海圖書館庋藏，成為上海圖書館的鎮館之寶。
此次我們以民國年間中華書局珂羅版精印本《化度寺碑》為底本影印出版，供廣大書法愛好者臨習鑒賞。
二〇一七年九月二十八日
歐陽詢化度寺碑 內容簡介
碑帖法書，歷代經典，沾溉我輩學書者； 美文妙墨，書苑英華，綿延唯美中國風。 “中國書法經典”叢書初定出版40種。叢書特點有四： 一、作品經典：所收作品皆為中國書法史上影響巨大的經典之作。 二、版本精良：所收拓本拓制時間早而且拓制精，所選墨跡來自各大博物館館藏之原作，這些版本題跋齊全，流傳有序，精美絕倫，具有極高的版本價值。 三、釋文嚴謹：采用訓詁學的方法，按原作之字形以繁體字（或異體字）為作品加注釋文，利于讀者在欣賞作品之余提高文字學的修養。 四、原色呈現：全部彩色印制，完美呈現原作的韻致。
歐陽詢化度寺碑 目錄
“中國書法經典”書目40種：
石鼓文
泰山刻石
石門頌
乙瑛碑
禮器碑
史晨碑
曹全碑
張遷碑
魏晉唐小楷集
晉唐五代名家墨跡選
王羲之王獻之尺牘
王羲之十七帖
王羲之蘭亭序
懷仁集王羲之書圣教序
爨寶子碑
龍門四品
鄭文公下碑
張猛龍碑
董美人墓志 蘇慈墓志
智永真草千字文
歐陽詢化度寺碑
歐陽詢九成宮醴泉銘
虞世南孔子廟堂碑
褚遂良雁塔圣教序
孫過庭書譜
張旭古詩四帖
顏真卿多寶塔碑
顏真卿祭侄文稿
顏真卿顏勤禮碑
懷素自敘帖
柳公權玄秘塔碑
蘇軾黃州寒食詩帖
黃庭堅松風閣詩帖
米芾蜀素帖
趙孟頫洛神賦
趙孟頫三門記
趙孟頫妙嚴寺記
文徵明西苑詩
董其昌濬路馬湖記
王鐸贈湯若望詩冊
展開全部
歐陽詢化度寺碑 作者簡介
靳永，1970年出生于山東章丘，畢業于山東大學文學院，跟隨蔣維崧教授、徐超教授攻讀古文字與書法方向的研究生，獲博士學位。著有《書法研究的多重證據法》《藝術之旅》《老子解說》《孟子譯注》《古文觀止譯注》《楊沂孫篆書在昔篇》等著作，發表學術論文多篇。現為山東師范大學美術學院副教授、碩士研究生導師，中國書法家協會會員，山東省書法家協會副主席兼學術委員會主任。曾獲中國書法蘭亭獎、泰山文藝獎、劉勰文藝獎、山東省“德藝雙馨”藝術工作者稱號。
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