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希望與絕對:康德宗教哲學(xué)研究的思想史意義 版權(quán)信息
- ISBN：9787214213693
- 條形碼：9787214213693 ; 978-7-214-21369-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
希望與絕對:康德宗教哲學(xué)研究的思想史意義 本書特色
本書是國內(nèi)*部全面討論康德宗教哲學(xué)問題的著作。本書圍繞“希望與*”這一主題，試圖在全面的傳統(tǒng)思想史視野深處，考察*者的意義如何穿透自由個體的生存，并梳理其 在生存經(jīng)驗(yàn)上所獲得的自覺表達(dá)，以此給康德宗教哲學(xué)的探討奠定歷史的基調(diào)。
希望與絕對:康德宗教哲學(xué)研究的思想史意義 內(nèi)容簡介
本書是國內(nèi)**部全面討論康德宗教哲學(xué)問題的著作。本書圍繞“希望與絕對”這一主題, 試圖在全面的傳統(tǒng)思想史視野深處, 考察絕對者的意義如何穿透自由個體的生存, 并梳理其在生存經(jīng)驗(yàn)上所獲得的自覺表達(dá), 以此給康德宗教哲學(xué)的探討奠定歷史的基調(diào)。內(nèi)容包括: 絕對維度在思想史中的開啟與彰顯 ; 絕對在康德里思想體系中的展示維度: 真理 自由 希望等。
希望與絕對:康德宗教哲學(xué)研究的思想史意義 目錄
作者的話 康德實(shí)踐哲學(xué)的問題及其與基督教的關(guān)系導(dǎo)言 康德：走向絕對之路，**章 絕對維度在思想史中的開啟與彰顯 **節(jié) 絕對維度的開啟：柏拉圖絕對善理念分析 第二節(jié) 絕對維度的遮蔽：亞里士多德的“這一個” 第三節(jié) 絕對維度的完全開放：基督教信仰下的“絕對” 第四節(jié) 絕對與人：尼古拉體系中“自由”的可能性 第五節(jié) 理性化絕對的開端：“無限宇宙”的形而上學(xué)問題 第六節(jié) 絕對的認(rèn)識論基礎(chǔ)：對“無限”本身作認(rèn)識論分析的可能性第二章 絕對在康德思想體系中的展示維度：真理自由希望 **節(jié) 康德絕對思想的體系性彰顯 第二節(jié) 絕對維度的消極彰顯：“現(xiàn)象”與“物自體”的劃分 第三節(jié) 自然的必然性與自由的自由因的可并存性 第四節(jié) 絕對維度的進(jìn)一步彰顯：從真理到自由 第五節(jié) 自然與自由的調(diào)和：目的論體系下的自然概念 第六節(jié) 絕對維度的全面彰顯：從自由到希望第三章 在絕對與希望之間：善的內(nèi)在可能性（一） **節(jié) 作為出發(fā)點(diǎn)的理性原則：對“恩典”的批判與顛覆 第二節(jié) 人的本質(zhì)性規(guī)定：論“稟賦”概念 第三節(jié) 人的事實(shí)性規(guī)定：論“根本惡”概念 第四節(jié) 從事實(shí)性到本質(zhì)性：論“道德情感”概念第四章 在絕對與希望之間：善的現(xiàn)實(shí)性（二） **節(jié) 從“教會信仰”到“宗教信仰”：康德論證善的基本原則 第二節(jié) 善的實(shí)在性：對“道成肉身”的理性理解 第三節(jié) 善的現(xiàn)實(shí)性：對“地上天國”的理性理解 第四節(jié) 善的落實(shí)的主觀基礎(chǔ)：宗教事務(wù)中人的作為結(jié)語 批判與超越：從康德再出發(fā) **節(jié) 絕對理性的終極論證：黑格爾論“愛”和“經(jīng)驗(yàn)” 第二節(jié) 理性時代基督教的新起點(diǎn)：施萊爾馬赫“論宗教”主要參考文獻(xiàn)后記
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希望與絕對:康德宗教哲學(xué)研究的思想史意義 作者簡介
尚文華，男，1984年8月生于山東省德州市。2008年7月畢業(yè)于煙臺大學(xué)化學(xué)系應(yīng)用化學(xué)專業(yè)，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位；2012年7月畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)， 獲哲學(xué)碩士學(xué)位。
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