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諾貝爾獎獲獎者散文叢書:人生的意義 版權信息
- ISBN：9787559406392
- 條形碼：9787559406392 ; 978-7-5594-0639-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
諾貝爾獎獲獎者散文叢書:人生的意義 內容簡介
人類的生命意義何在？或者說，所有生物的生命意義何往？要想回答這個問題，就意味著要有……
諾貝爾獎獲獎者散文叢書:人生的意義 目錄
**輯 人生絮語
我的自畫像
我這一生（節選）
我的政治宣言
我的世界觀
愛因斯坦一泰戈爾談話錄
道德與情感
論自由
人生的意義
關于財富
善與惡
人類為什么需要倫理文化
第二輯 人物素描
在哥白尼逝世四百一十周年紀念會上的講話
約翰尼斯·開普勒
追憶莫里斯·拉斐爾·科恩
瓦爾特·能斯特
悼念保羅·郎之萬
史蒂芬·懷斯
在H．A．洛倫茲墓前的致辭
H．A．洛倫茲對國際合作的貢獻
波珀一林科斯
恭喜佐爾夫博士
賀阿諾德·柏林納七十壽辰
摩西·邁蒙尼德
反法西斯斗士卡爾·馮·奧西茨基
向蕭伯納先生致敬
圣雄甘地
西格蒙德·弗洛伊德
悼念居里夫人
追憶馬克斯·普朗克
悼念保羅·埃倫費斯特
悼念卡贊斯坦醫生
批評家
新聞記者
……
第三輯 科學漫談
第四輯 教育漫說
第五輯 國家、民族與世界
第六輯 社會萬象
我的自畫像
我這一生（節選）
我的政治宣言
我的世界觀
愛因斯坦一泰戈爾談話錄
道德與情感
論自由
人生的意義
關于財富
善與惡
人類為什么需要倫理文化
第二輯 人物素描
在哥白尼逝世四百一十周年紀念會上的講話
約翰尼斯·開普勒
追憶莫里斯·拉斐爾·科恩
瓦爾特·能斯特
悼念保羅·郎之萬
史蒂芬·懷斯
在H．A．洛倫茲墓前的致辭
H．A．洛倫茲對國際合作的貢獻
波珀一林科斯
恭喜佐爾夫博士
賀阿諾德·柏林納七十壽辰
摩西·邁蒙尼德
反法西斯斗士卡爾·馮·奧西茨基
向蕭伯納先生致敬
圣雄甘地
西格蒙德·弗洛伊德
悼念居里夫人
追憶馬克斯·普朗克
悼念保羅·埃倫費斯特
悼念卡贊斯坦醫生
批評家
新聞記者
……
第三輯 科學漫談
第四輯 教育漫說
第五輯 國家、民族與世界
第六輯 社會萬象
展開全部
諾貝爾獎獲獎者散文叢書:人生的意義 節選
《諾貝爾獎獲獎者散文叢書：人生的意義》： 一方面，道德觀念與宗教的聯姻使得道德觀念具有了極強的心理作用力；另一方面，二者走得太近又給道德觀念帶來了致命的影響。就一神教來說，雖然在世人眼中世界只存在唯一的一個神，但這個神究竟是怎樣的，不同的民族、不同的群體卻有著不同的看法。盡管這種不同并不是根本上的不同，但它們很快就超過其相同的本質而為世人更強烈地感覺到了。于是，沖突便出現了，宗教在世人之間引起了敵意，而沒有通過普遍的道德觀念將人類緊密地團結在一起。 后來，隨著自然科學的發展，無論是人們的思維方式還是人們的實際生活都發生了巨大的改變，各個民族的宗教情感被進一步削弱。強調因果關系和客觀精神的科學思維大大淡化了世人心中的宗教意識，盡管這兩者之間并不存在必然的沖突。受此影響，原本與宗教保持著親密關系的道德情感和道德思想也在過去的一百年里日漸式微。在我看來，這正是野蠻政治在當代橫行當道的主要原因，它與威力無比的新技術一起共同給人類文明帶來了致命的威脅。 不用說，看到宗教在為實現道德理想而賣力，我們當然感到高興。然而，道德絕不僅是宗教和教會的事情，作為整個人類*寶貴的遺產，它與每個人、每個行業都休戚相關。可是，現實卻讓我們倍感失望。看看新聞界吧，看看我們的學校吧。在這兩個地方，效率被奉為圭臬，成功受到頂禮膜拜，而道德理想以及與此有關的價值觀念卻被冷落一旁。與此同時，在經濟領域也出現了道德滑坡的現象，為了在競爭中獲得有利地位，人們之間相互傾軋、相互排擠。面對如此嚴峻的形勢，我們不能無動于衷，坐以待斃。所有宗教界以外的人士都應該警醒起來，努力培養道德意識，積極地去面對和解決社會問題，為人類更美好的明天貢獻自己的一份力量。值得一提的是，履行道德責任并不意味著就要完全放棄個人的樂趣。誠然，它的*終目的是在于增進整個人類的福祉，然而就個人而言，個人也會因為服務他人而獲得更多的快樂。 要更好地服務社會服務他人，個人就必須擁有更高的本領，而這就向我們的社會提出了一個無比重要的要求，即：我們的社會應該為每個人提供發展其潛力施展其才能的機會。唯有如此，個人才能獲得*大的滿足，社會才能取得*大的繁榮。此外，個人還應該被賦予行動的自由，唯有如此，鼓舞人心的偉大發現才可能出現。除了出于保護人類生存安全的需要之外，任何情況下都不能限制個人的自由。 倘若上面這些是我們一致認可的，那么下面這一點也就是理所應當的，即：我們應該尊重不同個體、不同族群之間的差異，對這些差異表示歡迎，因為正是它們的存在才使人類變得無比豐富。這才是真正的寬容，這才是所有寬容的真正要義所在，沒有了這種*廣泛意義上的寬容，真正的道德便無從談起。 由此看來，道德并不是一個固定、僵化的體系，它只是一個立足點，借助這個立足點，我們可以而且應該對生活中出現的問題進行評判。它是個永不會被完成的任務，它一直在激勵著我們的行為，指導著我們的判斷。 ……
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