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火山人家 版權(quán)信息
- ISBN：9787544367684
- 條形碼：9787544367684 ; 978-7-5443-6768-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
火山人家 本書特色
如果說水、土、石是村人千年渴盼的物質(zhì)滋養(yǎng)，那么，儒、釋、道便是其世世代代追慕的精神食糧。千余年來，這種渴盼、追慕無時無處不在，扎根于蜂窩狀的火山石，萌芽于栗褐色的火山灰里。他們以此創(chuàng)造了璀璨的火山文化，薪盡火傳，光前裕后。但眼下在城市化進(jìn)程大潮沖擊下，這些滄桑的村寨將向何處去？糾結(jié)在留守者心中的種種價值沖突，將會畫上怎樣的句號？作為有使命意識、文明擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q策者，又將如何引導(dǎo)村人們走上覺悟、和諧及富裕之路呢？ /span>——海南出版社編審 劉 逸
火山人家 內(nèi)容簡介
生命一旦和鄉(xiāng)土相結(jié)合，就不怕時間的沖洗了。本書是一部關(guān)于鄉(xiāng)土的文化隨筆，它貼近鄉(xiāng)土民俗，追尋鄉(xiāng)土文化，提煉鄉(xiāng)土精神，接續(xù)鄉(xiāng)土親情，是一部給人帶來閱讀享受、審美樂趣和懷舊快感的尋根之作。
——海南出版社編審 劉 逸
火山人家 目錄
目錄
■ 壹
火山口：沖天一怒澤百代
洞幽名馳四海內(nèi)，嶺奇秀出千峰間。
沖天一怒，毀滅天地萬物。但伴隨著瘋狂的巖漿冷凝，有天然復(fù)合肥之譽(yù)的火山灰、火山礫颯然飄落，形成特異的生境，膏澤眾靈。石山先民一朝涉足，便一見鐘情，遂舉家“登山逐鶴飲清泉”，開始了獵牧、耕讀和桑織的日子，以是走過了一代又一代。
日子能滿足嗎？
1.從火山口說起
2.“程咬金”的火山情結(jié)
3.洞天福地
4.藹藹堂前林，仲夏貯清蔭
5.期頤偕老，百歲齊眉
附錄：卜算子 詠期頤老夫妻
6.從石堆里爬出來的畫家
7.栽植幸福人生
8.石不能言*可人
■ 貳
石山人：千年盼水夢終圓
瓊漿井，汲修綆，前賢辛勞泉猶泠。
叩訪石山，我們所見*多的是水缸、古井，被村人圖騰似的供奉著；美貫村更是新造天下**缸，意在使之俎豆千年，光前裕后。緣何？這里自古旱魃為虐，故而祈雨、攻魃便成為虔誠的民俗信仰和生存夢想。然而直到新中國成立，村人們才終于好夢得圓。
好夢有止境嗎？
1.古井，千年盼水夢的見證
2.飲水不忘掘井人
3.山岳配天甘露生
4.水缸，村人的文化圖騰
5.美貫村天下**缸
6.龍不抬頭天不雨
叁
■留守者：有人歡喜有人愁
多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。
走過許多火山村，但見均有一兩棵古樹，樹下砌了石凳、石榻，老人、小孩終日在此或坐或臥，或嬉或弈，任憑赤日炎炎，我自陶陶如仙。然而，后生有背本趨末之心，長輩無敬宗聚族之力，遂在一些荒棄村，也偶見三五鳩形鵠面的遺老，惙惙然生業(yè)難繼。
遺老的命運(yùn)如何？
1.賣火把的老阿婆
2.美鰲村的“老美鰲”
3.古屋，村人世居的精神家園
4.公期，凸顯親情的向心力
5.一個絕佳的人文平臺
附錄：石山鎮(zhèn)各村的公期日
6.孤榻孤燈孤影殘
7.主人公，你在嗎？
■ 肆
慕遺風(fēng)：先賢文火耀后世
吾愿心奉瓣香祝，遙從異代景前賢。
白玉蟾自幼心智卓犖，雖科舉遇厄，但不過沖齡輒飛聲騰實(shí)；既長，終成時宗，昂藏于仙道之間。如今，其魂靈穿越八百年時空，仍滋養(yǎng)著家鄉(xiāng)的文草、詩葩，故而村人們喜好吟詩作對，舞文弄墨。無疑，白叟是石山人文的精神源流，也是旅游的文化名片。
這個名片能打響嗎？
1.白真人的傳說
2.白叟的書法賞析
3.踏尋白玉蟾的成長路
4.士多鄒魯之風(fēng)
5.悅公文化薪火代代傳
附錄一：古碑碑銘擷英
6.博鋪圩的前塵后事
7.對鬼神的人性關(guān)懷
8.老校長興學(xué)記
9.老而彌堅，為家鄉(xiāng)樹碑立傳
附錄二：一組精美的傳統(tǒng)木雕
■伍
說風(fēng)俗：衣冠簡樸古風(fēng)存
廉泉讓水養(yǎng)真氣，濁醪粗食頤天年。
市場經(jīng)濟(jì)大潮驚濤拍岸，泥沙俱下，令諸多本民族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)俗，如霽月光風(fēng)一般彌散在曠野，迷失在我們匆匆的腳步下。然禮失求諸野，石山仍有許多村人居祖庭，耘祖田，雖箬帽蓑衣、寢苫枕草，卻不失存本之念、懷古之風(fēng)，翊亮于名蜣祿蠹之間。
這種古風(fēng)能夠長存嗎？
1.石山*早的原住民
2.村人獨(dú)特的喪禮
3.心動鄉(xiāng)關(guān)萬里思
4.村名串珠成趣
5.古舊的石屋，時髦的婚禮
6.挑著供品上山祭神
7.傾向于實(shí)用的多神崇拜
■陸
嘆文物：吉光片羽任風(fēng)蝕
蕭瑟古塔猶俎豆，殘遺碑碣棄荒野。
游走在石山鎮(zhèn)，你會不時發(fā)現(xiàn)：一座座碉樓古塔矗立在莪蒿中，一通通殘碑?dāng)囗倏菖P在池塘畔，一幢幢門樓古厝橫陳在石堆里……任憑風(fēng)吹雨打，雷轟雹擊。這些古物是火山生態(tài)的寶貴遺存，也是火山民俗的重要載體，具有很高的文物價值，亟待修葺保護(hù)。
文物未來的命運(yùn)如何？
1.隨處可見的生殖崇拜遺存
2.廢棄古村成標(biāo)本
3.三公廟：廟小神通大
4.千年石塔無字青磚紀(jì)貞烈
5.儒符涅槃塔的傳說
6.天上星神下凡塵
7.裸槨，千姿百態(tài)競風(fēng)流
8.獨(dú)出心裁的李氏古墓群
附錄：清代的《李氏族譜·序》
9.石山約亭今安在？
附錄一：石碑上的《石山圖重修約亭序》
附錄二：縣志上的《鄉(xiāng)約全書》
■柒
頌英雄：誓掃賊寇不顧身
拔劍光寒倭寇膽，撥云手指天心月！
在石山，每當(dāng)問及老人們這輩子遇到的*大人禍?zhǔn)鞘裁矗玫降幕卮馃o不是泣血控訴：百年人禍莫過于日寇入侵——他們燒殺劫掠又奸淫，制造了許多無人村。于是，血性的村人們利用火山石修建炮樓，英勇抗日，前仆后繼，譜寫了一闋闋震古爍今的交響樂！
這交響樂留給我們的是什么？
1.血洗博鋪圩
2.百年人禍屬鬼子進(jìn)村
3.誓掃賊寇不顧身
4.老福叔孤膽斗群魔
附錄：“三光政策”造成的無人村
■捌
惜古屋：村人將向何處去
豪杰已隨霜葉墜，興亡盡付浪花飛。
在經(jīng)濟(jì)全球化大潮的裹挾下，許多中青年紛紛遷出祖居地，卒令原住民的“主人”地位難保，“村話”也面臨潰堤之勢。但是，這里原生態(tài)的民風(fēng)、無污染的生境，吸引了許多新移民前來租地建房、安家置業(yè)，形成了一種逆向趨勢：里面的想出去，外面的想進(jìn)來。
這種趨勢能互補(bǔ)嗎？
1.“海南英語”面臨潰堤
2.踏尋荒棄的千年古村
3.如何留住古石屋?
4.“程咬金”的兩出新石宅
5.文化加旅游——火山村的未來!
附錄：古厝夜宿夢入籍
展開全部
火山人家 相關(guān)資料
古鎮(zhèn)是凝固的歷史，古鎮(zhèn)是涌動的潮汐，走進(jìn)古鎮(zhèn)，就走進(jìn)了悠遠(yuǎn)的夢境，每一步都蕩起歲月的回聲。天地玄黃，宇宙洪荒，展讀書卷，那火山巖漿般噴涌的記憶，在字里行間紛紛蘇醒。
——中國當(dāng)代作家、長篇小說《短兵》作者 趙萬里
振德兄起步于報紙周末部，長年筆耕不輟，擅寫人情風(fēng)物，直面世道人心。本書圖文并茂，詩文齊輝，有風(fēng)土人情的梳理，更有詩情畫意的描摹。周末就茶讀之，更見韻味。
——中國作家富豪排行榜上榜作家、《鬼谷子的局》作者 寒川子
在中國的圖書市場上，有關(guān)鄉(xiāng)村旅游類的書不少，大多是用一兩冊便將全國古鎮(zhèn)名鎮(zhèn)囊括其中，失之膚淺、空泛。像海南出版社這樣，逐個挖掘海南古鎮(zhèn)名鎮(zhèn)的文化、民俗、風(fēng)物，一鎮(zhèn)一書，堪為獨(dú)出心裁。
——北京大學(xué)客座教授、《文明的共和》作者 李漫博
鄉(xiāng)村是中國力量、中國精神的源泉之所在。而近年來激進(jìn)的城市化大潮，摧毀了“鄉(xiāng)村”的實(shí)物、念想。本書發(fā)掘農(nóng)人質(zhì)樸本真的生活，更多地關(guān)注鄉(xiāng)村的風(fēng)物美、人情美，因此更具暖色。讓我們望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁不是想起故鄉(xiāng)就發(fā)愁！
——北京師范大學(xué)教育學(xué)部副教授、文藝學(xué)博士后 杜 霞
火山人家 作者簡介
王振德，河北正定（趙云故里）北辛莊人，河北大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)卅余年，五行八作均有所染，三教九流皆有所交。廿年新聞界，長期擔(dān)任周末版主編，偏愛于田間閭閻采訪故事，筆耕不輟，獲獎無數(shù)；十年出版業(yè)，策劃出版了一些有文化品位的好書，然每每技癢難耐，偶作詩文、書評文字，散見于全國報刊和網(wǎng)媒。前幾年，出版社集體策劃這套叢書，愧蒙領(lǐng)導(dǎo)、同事抬愛，囑我撰寫其首冊，既荷泰山，敢不發(fā)奮！遂邀梅志強(qiáng)等同好，下田野，尋譜牒，找叢殘；訪村人，掇傳說，裒民俗，終于完成《火山人家》一書——倘或尚可一觀，乃是集體的智慧，非一己之功耳。
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