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西藏故事:50個(gè)人的50年-紀(jì)念西藏自治區(qū)成立50周年 版權(quán)信息
- ISBN：9787223050401
- 條形碼：9787223050401 ; 978-7-223-05040-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西藏故事:50個(gè)人的50年-紀(jì)念西藏自治區(qū)成立50周年 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《西藏故事：50個(gè)人的50年（紀(jì)念西藏自治區(qū)成立50周年）》為收集好多的素材，作者曾帶領(lǐng)多名記者，重走解放軍進(jìn)藏路尋找昔日為西藏和平解放做出默默貢獻(xiàn)人的優(yōu)秀事跡，篩選了50名為西藏解放和發(fā)展事業(yè)奉獻(xiàn)的人進(jìn)行采訪，對(duì)他們的事跡匯編成該故事集，這些故事都具有很強(qiáng)的代表性，真實(shí)而感人，大多數(shù)文章都被《西藏日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)西藏網(wǎng)》等媒體刊登，深受讀者好評(píng)。
西藏故事:50個(gè)人的50年-紀(jì)念西藏自治區(qū)成立50周年 目錄
雪域故事
革命傳統(tǒng)永放光芒
——訪中共西藏自治區(qū)黨委原**書記陰法唐
“西藏永遠(yuǎn)在我心中”
——訪西藏軍區(qū)原司令員姜洪泉
十八軍修筑川藏公路的傳奇
——達(dá)馬拉：縈繞了60年的歌聲
“老西藏精神”代代相傳
——訪西藏軍區(qū)原副政委路晨
李國(guó)柱：“感覺自己還是西藏的一員”
普朗書記“綽號(hào)”多
強(qiáng)巴赤列：將藏醫(yī)引入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的領(lǐng)路人
雷菊芳：千年藏藥的現(xiàn)代傳承者
次仁拉姆：從朗生到自治區(qū)人大常委會(huì)副主任
央金：西藏的**位女律師
強(qiáng)俄巴·次央：西藏**個(gè)藏族女教授
達(dá)娃卓瑪：從一個(gè)藏族姑娘的奮斗之路折射西藏
教育變遷
桑珠：登山裝備承載著41年前開啟的事業(yè)
貢覺次仁：阿里漢子
“大牛毛帳篷”里的“女漢子”
——那曲巴青縣委常委、紀(jì)委書記阿梅的三塊“標(biāo)簽”
巴桑次仁的美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)
——記曲水縣南木鄉(xiāng)江村黨支部**書記巴桑次仁
多吉：唱響豐收幸福歌
普布倉(cāng)決：新舊社會(huì)兩重天
央嘎：七年留學(xué)，不忘家鄉(xiāng)拉薩
西藏**位空姐德慶央宗：我愿做西藏的一張名片
洛桑晉美：在行業(yè)發(fā)展中成長(zhǎng)的藏族律師
陳琴：在6500米高山書寫西藏
西藏**位參加南極科考的隊(duì)員邊巴次仁
——極夜讓人情緒失控
格桑文化
阿來：以藏族題材為主是我的命運(yùn)
土登：曲藝百花園的永遠(yuǎn)守望者
次旦：破鏡重圓的鷹骨笛
次旺俊美：千年貝葉經(jīng)的守護(hù)者
吳雨初：筑夢(mèng)高原的“亞格博”
南杰旺扎：手執(zhí)竹筆展古韻今輝
田勇：在“藏地悲歌”里吟誦真善
班典旺久：讓藏戲擁有更多觀眾
次仁央宗：書寫西藏貴族，見證家鄉(xiāng)變遷
韓書力：40載春秋畫坐標(biāo)
平措扎西：“世俗西藏”的解碼人
葉星生：醉在西藏，癡了收藏
多吉頓珠：雕刻時(shí)光的唐卡領(lǐng)軍人
大愛西藏
用愛心搭起“彩泉”之夢(mèng)
——記拉薩彩泉福利特殊學(xué)校校長(zhǎng)強(qiáng)巴遵珠
德吉孤兒院：每分愛都敲響幸福鐘聲
扎西白珍：為愛守候17載
杰素丹珍：她的180個(gè)孩子
尼瑪潘多：“平凡”的璀璨人生
援藏情深
雪域高原鑒忠魂
——追記陜西第六批援藏干部、噶爾縣委書記張宇
用心援藏的“有為書記”
——記江蘇省援藏干部、曲水縣委書記周廣智
援藏干部模范許曉珠：援藏，無悔的選擇
王長(zhǎng)春：“西藏鑄就我的人生高地”
“大山兒子”的援藏情
——專訪國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委第六批援藏干部賀青華
一次援藏行，一生西藏情
——記援藏干部孫玉明
“他是我們心底的親人！”
——記廣東省第六批、第七批援藏干部肖國(guó)鑫
孟祥韜：奔波在雅江岸邊的山東漢子
沒講完的墨脫故事……
——漳州援藏女醫(yī)生林麗琴3年墨脫情
革命傳統(tǒng)永放光芒
——訪中共西藏自治區(qū)黨委原**書記陰法唐
“西藏永遠(yuǎn)在我心中”
——訪西藏軍區(qū)原司令員姜洪泉
十八軍修筑川藏公路的傳奇
——達(dá)馬拉：縈繞了60年的歌聲
“老西藏精神”代代相傳
——訪西藏軍區(qū)原副政委路晨
李國(guó)柱：“感覺自己還是西藏的一員”
普朗書記“綽號(hào)”多
強(qiáng)巴赤列：將藏醫(yī)引入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的領(lǐng)路人
雷菊芳：千年藏藥的現(xiàn)代傳承者
次仁拉姆：從朗生到自治區(qū)人大常委會(huì)副主任
央金：西藏的**位女律師
強(qiáng)俄巴·次央：西藏**個(gè)藏族女教授
達(dá)娃卓瑪：從一個(gè)藏族姑娘的奮斗之路折射西藏
教育變遷
桑珠：登山裝備承載著41年前開啟的事業(yè)
貢覺次仁：阿里漢子
“大牛毛帳篷”里的“女漢子”
——那曲巴青縣委常委、紀(jì)委書記阿梅的三塊“標(biāo)簽”
巴桑次仁的美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)
——記曲水縣南木鄉(xiāng)江村黨支部**書記巴桑次仁
多吉：唱響豐收幸福歌
普布倉(cāng)決：新舊社會(huì)兩重天
央嘎：七年留學(xué)，不忘家鄉(xiāng)拉薩
西藏**位空姐德慶央宗：我愿做西藏的一張名片
洛桑晉美：在行業(yè)發(fā)展中成長(zhǎng)的藏族律師
陳琴：在6500米高山書寫西藏
西藏**位參加南極科考的隊(duì)員邊巴次仁
——極夜讓人情緒失控
格桑文化
阿來：以藏族題材為主是我的命運(yùn)
土登：曲藝百花園的永遠(yuǎn)守望者
次旦：破鏡重圓的鷹骨笛
次旺俊美：千年貝葉經(jīng)的守護(hù)者
吳雨初：筑夢(mèng)高原的“亞格博”
南杰旺扎：手執(zhí)竹筆展古韻今輝
田勇：在“藏地悲歌”里吟誦真善
班典旺久：讓藏戲擁有更多觀眾
次仁央宗：書寫西藏貴族，見證家鄉(xiāng)變遷
韓書力：40載春秋畫坐標(biāo)
平措扎西：“世俗西藏”的解碼人
葉星生：醉在西藏，癡了收藏
多吉頓珠：雕刻時(shí)光的唐卡領(lǐng)軍人
大愛西藏
用愛心搭起“彩泉”之夢(mèng)
——記拉薩彩泉福利特殊學(xué)校校長(zhǎng)強(qiáng)巴遵珠
德吉孤兒院：每分愛都敲響幸福鐘聲
扎西白珍：為愛守候17載
杰素丹珍：她的180個(gè)孩子
尼瑪潘多：“平凡”的璀璨人生
援藏情深
雪域高原鑒忠魂
——追記陜西第六批援藏干部、噶爾縣委書記張宇
用心援藏的“有為書記”
——記江蘇省援藏干部、曲水縣委書記周廣智
援藏干部模范許曉珠：援藏，無悔的選擇
王長(zhǎng)春：“西藏鑄就我的人生高地”
“大山兒子”的援藏情
——專訪國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委第六批援藏干部賀青華
一次援藏行，一生西藏情
——記援藏干部孫玉明
“他是我們心底的親人！”
——記廣東省第六批、第七批援藏干部肖國(guó)鑫
孟祥韜：奔波在雅江岸邊的山東漢子
沒講完的墨脫故事……
——漳州援藏女醫(yī)生林麗琴3年墨脫情
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西藏故事:50個(gè)人的50年-紀(jì)念西藏自治區(qū)成立50周年 節(jié)選
《西藏故事：50個(gè)人的50年（紀(jì)念西藏自治區(qū)成立50周年）》： 在西藏工作要有“長(zhǎng)期建藏、邊疆為家”的思想 “在西藏工作要有‘長(zhǎng)期建藏、邊疆為家’的思想。”老書記由此回憶起西藏往事。 1949年中華人民共和國(guó)成立后，中共中央根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，做出了和平解放西藏的重大決定。毛澤東同志用“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲，否則夜長(zhǎng)夢(mèng)多”表達(dá)了中央對(duì)和平解放西藏的迫切心情。 很快，在1950年元旦，解放西藏這個(gè)“非常重要、非常艱巨、非常光榮”的任務(wù)就交到了第二野戰(zhàn)軍十八軍的肩上。 但是，經(jīng)過長(zhǎng)期作戰(zhàn)，剛解放完大西南，部隊(duì)要休整。有的干部甚至在考慮安家過上穩(wěn)定的生活，突然要離開舒適富饒的“天府之國(guó)”，到物質(zhì)條件落后、環(huán)境惡劣、高寒艱苦的西藏去，廣大指戰(zhàn)員的思想受到很大震動(dòng)。 當(dāng)時(shí)，中央對(duì)西藏的實(shí)際情況也不了解，為了鼓舞士氣，提出了“進(jìn)軍西藏三年一換”的口號(hào)。 陰法唐說，其實(shí)這才是*初進(jìn)藏的口號(hào)。“大家一聽，思想上的負(fù)擔(dān)就沒那么大了：建設(shè)西藏哪怕再艱苦，三年不就回來了嘛。大家的積極性也開始提高了。” “但是進(jìn)藏談何容易，高山險(xiǎn)阻，路途遙遠(yuǎn)，如果三年一換，大家還沒有站穩(wěn)腳跟就該回去了，又如何全心全意地建設(shè)西藏呢？” 后來中央認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，就提出了“長(zhǎng)期建藏”的口號(hào)。 “不過，進(jìn)軍西藏前的物質(zhì)準(zhǔn)備、作戰(zhàn)準(zhǔn)備很復(fù)雜。怎么爬山、怎么適應(yīng)高原氣候，學(xué)習(xí)政策、制定政策，每天還要學(xué)習(xí)一個(gè)小時(shí)的藏語(yǔ)，千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，根本顧不上解決大家的思想問題。”陰法唐講道。真正開始貫徹“長(zhǎng)期建藏”思想是在昌都戰(zhàn)役后。當(dāng)時(shí)，主持十八軍五十二師黨政工作并兼任中共昌都工委委員、昌都解放委員會(huì)委員的陰法唐在部隊(duì)開辦了“學(xué)習(xí)班”，重點(diǎn)就是解決指戰(zhàn)員們的思想問題：從“三年一換”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴L(zhǎng)期建藏”。 “聽說‘長(zhǎng)期建藏’的口號(hào)后，同志們的表現(xiàn)特別有意思，有的說干四五年吧，有的試探地問七八年行不，也有的干脆說死在西藏算了。當(dāng)然這里面有真話也有賭氣的話。”講到和自己出生人死的戰(zhàn)友們的那點(diǎn)“小肚雞腸”，老書記沉浸在回憶中，樂呵呵地笑了起來。 昌都戰(zhàn)役雖然成功實(shí)現(xiàn)了以打促和，但在迎來“和平談判”的勝利同時(shí)。部隊(duì)也有很大的犧牲。那些為解放西藏而長(zhǎng)眠于雪山的戰(zhàn)友，為了和平談判而流淌的鮮血，讓進(jìn)藏部隊(duì)的思想慢慢有了變化，特別是進(jìn)駐拉薩后，部隊(duì)組織開展誓師大會(huì)、各種代表會(huì)議，學(xué)習(xí)建藏思想，大家才逐步形成了“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”的思想。 “西藏本來就是中國(guó)的一部分，解放西藏、建設(shè)西藏是全國(guó)各族人民的共同的責(zé)任。在西藏工作，必須首先樹立和奠定‘長(zhǎng)期建藏’的思想，否則就會(huì)把建設(shè)西藏看成一個(gè)額外的負(fù)擔(dān)，成為一種任務(wù)觀、臨時(shí)觀，甚至是個(gè)人的‘榮譽(yù)觀’。”陰法唐說。 ……
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