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史惟則隸書大智禪師碑-中國古代書法名家名碑名本-一二 版權信息
- ISBN：9787101123135
- 條形碼：9787101123135 ; 978-7-101-12313-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
史惟則隸書大智禪師碑-中國古代書法名家名碑名本-一二 本書特色
優選版本 精準還原
匯聚極具代表性的名家名碑。優選各大機構館藏珍品。首輯收入宋拓12種。原色、原大、原貌呈現。完整保留序、跋、題簽。
欣賞 指導 精編 精校
組織高校書法專家進行書法欣賞與臨習指導。標點釋文，精審精校，幫助讀者結合文本品味書法。
史惟則隸書大智禪師碑-中國古代書法名家名碑名本-一二 內容簡介
《大智禪師碑》亦稱《義福禪師碑》，刻于唐開元二十四年（七三六），現存西安碑林，基本完好，碑陽碑陰兩面總計未泐十字。碑陽嚴挺之撰，史維則隸書并篆額，三十二行，行六十一字。碑陰刻于開元二十九年（七四一），二十七行，行九字，陽成伯撰文，亦為史維則隸書。皆史子華刻。碑末附宋淳化、宣和，金大定、貞佑，明弘治年間題名。清人孫承澤推此碑隸書為開元di一。史維則，字天問，生卒年不詳，唐吳郡（今江蘇蘇州）人。天寶中嘗為伊闕尉、集賢院待制，后至殿中侍御史，時稱史侍御。書法工八分、飛白，與韓擇木、蔡有鄰、李潮并稱唐代隸書四大家。書法遺跡還有《慶唐觀金箓齋頌》等。宋陳思《書小史》稱其隸書“迫近鐘書，發筆方廣，字形俊美亦為時重”。
本次出版選用國家圖書館藏宋拓宋裝割裱本，一冊，首行“史惟則”之“則”字完好，系首次出版，彌足珍貴。首有民國時期著名書法家張伯英正書題簽，鈐“勺圃”印。
史惟則隸書大智禪師碑-中國古代書法名家名碑名本-一二史惟則隸書大智禪師碑-中國古代書法名家名碑名本-一二 前言
碑帖是“碑”與“帖”的合稱。“碑”包括廟碑、墓志、造像、摩崖等數十種，是記述歷史人物事件的石刻文字之總稱。中國碑文化源遠流長，早在《儀禮·聘禮》中便有“東面，北上，上當碑，南陳”的記載。從古至今，碑由*初宗廟祭祀時拴系牲口等單一功用，發展為“凡事皆可立碑”的繁盛局面。“帖”原指前人書寫在紙、絹上的墨跡，后范圍逐漸擴大，凡是古人所寫包括詩文、簡札、書信等墨跡，以及被后人刻于石、木之上，以便欣賞、臨習和傳播者，皆可視為“帖”之屬。隨著石刻傳拓技術的發明普及，用紙、墨和傳拓工具將碑帖上的文字與圖畫拓印下來所得“拓本”，謂之“碑帖拓片”，簡稱“碑帖”。
從秦篆《峰山碑》到唐楷《多寶塔碑》，碑帖直觀生動地展現了中國書法藝術的演化軌跡和內在神韻。碑帖亦反映了中國古代社會政治、經濟、文化、軍事、外交、宗教等方面信息，具有證史、考史和補史之價值。碑帖這種特殊的文獻，歷來被視為中華民族的文化瑰寶。
有鑒于此，中華書局聯手北京載道文化，從國家級館藏碑帖寶庫中遴選碑帖經典進行原貌呈現，秉承名家書寫、歷史名碑、經典藏本的收羅標準，突出碑帖的歷史文化價值和書法藝術價值，兼顧版本價值，組織專家進行文字導釋，輯為《中國古代書法名家名碑名本》（簡稱《三名碑帖》）叢書隆重面世。首次出版品種如下：
《九成宮醴泉銘》（李祺舊藏北宋拓本）、《懷仁集王羲之書圣教序》（張應召舊藏北宋拓本）、《神策軍碑》（北宋拓孤本）、《大智禪師碑》（國家圖書館藏宋拓宋裝割裱本）、《皇甫誕碑》（故宮藏北宋拓本）、《伊闕佛麄碑》（何良俊舊藏宋拓本）、《李思訓碑》（北宋精拓本）、《大字麻姑山仙壇記》（沈樹銹舊藏宋拓本）、《十七帖》（張伯英藏宋拓本）、《爭座位帖》（李國松舊藏宋拓本）、《智永真草千字文》（牛鑒舊藏南宋拓本）、《蘇軾醉翁亭記殘字》（龔心釗舊藏宋拓本）／《茶錄》（潘景鄭舊藏宋拓本）、《道德經》（章釭舊藏元拓本）、《孔子廟堂碑》（明代斷后初拓本）、《洛神賦十三行》（國家圖書館藏明拓本）、《雁塔圣教序》（梁啟超舊藏明拓本）、《多寶塔碑》（端方舊藏明末清初整拓）、《顏氏家廟碑》（龔心釗舊藏明拓本）、《玄秘塔碑》（明拓本）、《峰山碑》（國家圖書館藏整拓）。
金石永壽，紙墨流芳。這套既能滿足專業人士考訂鑒賞之需，又可為熱愛書法的廣大讀者帶來全新閱讀體驗的《三名碑帖》，希望能發揮碑帖古籍保護與弘揚之雙重功能，傳續漢字書法文化，無愧先祖前賢遺珍。
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