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齊民要術之農學文化思想內涵研究及解讀 版權信息
- ISBN：9787511628916
- 條形碼：9787511628916 ; 978-7-5116-2891-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
齊民要術之農學文化思想內涵研究及解讀 本書特色
本書是《齊民要術》農學文化思想研究的重要學術成果，內容涉及到了文化的基本知識和中華傳統文化，并從賈思勰的家學傳承、齊魯文化、齊魯圣賢文化、農圣文化相關聯的獨特視角，進行了系統深入地分析研究，科學縝密地闡述了《齊民要術》農學文化思想的淵源，對《齊民要術》農學文化思想內涵進行了按圖索驥式分析解讀。全書既有對理論的研究，又有實踐的佐證，結構系統科學，資料豐富詳實，觀點新穎，邏輯嚴密，論述嚴謹，文風樸素，圖文并茂，信息容量大。在“賈學”研究材料有限的情況下，本書既可作為重要參考資料，為專家學者的學術研究提供理論參考；又可作為科普讀物，方便一般群眾了解賈思勰《齊民要術》農學文化思想。同時，對挖掘和傳承創新中華優秀傳統文化，增強民族自信、文化自信，服務經濟社會發展，也具有積極和現實的意義。
齊民要術之農學文化思想內涵研究及解讀 內容簡介
本書是《齊民要術》農學文化思想研究的重要學術成果，內容涉及到了文化的基本知識和中華傳統文化，并從賈思勰的家學傳承、齊魯文化、齊魯圣賢文化、農圣文化相關聯的獨特視角，進行了系統深入地分析研究，科學縝密地闡述了《齊民要術》農學文化思想的淵源，對《齊民要術》農學文化思想內涵進行了按圖索驥式分析解讀。全書既有對理論的研究，又有實踐的佐證，結構系統科學，資料豐富詳實，觀點新穎，邏輯嚴密，論述嚴謹，文風樸素，圖文并茂，信息容量大。在“賈學”研究材料有限的情況下，本書既可作為重要參考資料，為專家學者的學術研究提供理論參考；又可作為科普讀物，方便一般群眾了解賈思勰《齊民要術》農學文化思想。同時，對挖掘和傳承創新中華優秀傳統文化，增強民族自信、文化自信，服務經濟社會發展，也具有積極和現實的意義。
齊民要術之農學文化思想內涵研究及解讀 目錄
**章文化簡識（）
第二章解讀賈思勰和《齊民要術》（）
**節“農圣”賈思勰（）
一、賈思勰其人之“謎”（）
二、賈思勰身份之“謎”（）
三、關于“農圣”冠名之“謎”（）
四、關于賈思勰任職高陽郡所在屬地別論（）
第二節“中國古代農業百科全書”《齊民要術》（）
一、《齊民要術》的主要影響略述（）
二、《齊民要術》的概況（）
三、《齊民要術》的內容體系（）
第三章賈思勰家學傳承的研究與解讀（）
**節《齊民要術》傳達出來的重要證據信息（）
一、基于《齊民要術》“中國古代農業百科全書”的評價分析（）
二、基于《齊民要術》知識容量與架構的分析（）
三、從《齊民要術》的語言特色分析（）
第二節賈思勰有著淵源深厚的家學傳統（）
一、壽光賈氏家族的輝煌發展（）
二、基于賈思勰同族同輩兄弟及朋友情況的分析（）
第四章《齊民要術》的文化價值與魅力（）
**節《齊民要術》的文化淵源追溯（）
一、齊魯文化為《齊民要術》提供了底蘊深厚的文化土壤（）
二、《齊民要術》是齊魯文化中的農學文化精華（）
第二節《齊民要術》的學術文化研究與現狀（）
一、20世紀50年代對《齊民要術》的學術文化研究（）
二、20世紀90年代對《齊民要術》的學術文化研究（）
三、農圣故里對《齊民要術》農學文化思想的研究（）
第三節《齊民要術》農學文化在賈思勰故里的創新（）
一、農圣賈思勰故里——山東壽光擁有深厚的文化積淀（）
二、農圣故里對《齊民要術》農學文化思想的創新（）
第五章賈思勰《齊民要術》與農圣文化（）
**節圣賢文化與齊魯十二圣（）
一、商圣——管仲（）
二、史圣——左丘明（）
三、文圣——孔子（）
四、兵圣——孫武（）
五、工圣——魯班（）
六、科圣——墨子（）
七、醫圣——扁鵲（）
八、亞圣——孟子（）
九、算圣——劉洪（）
十、智圣——諸葛亮（）
十一、書圣——王羲之（）
十二、農圣——賈思勰（）
第二節農圣文化及其基本特點（）
一、農圣文化的概念（）
二、中國傳統文化的主要特點（）
三、齊魯圣賢文化的主要特點（）
四、《齊民要術》農學文化思想的基本特點（）
五、《齊民要術》農學文化思想的基本精神內涵及其關系（）
第六章《齊民要術》農學文化思想實踐與典型代表（）
**節《齊民要術》農學文化思想的蝶變飛躍（）
一、《齊民要術》記載的與蔬菜相關的知識（）
二、《齊民要術》農學文化思想中的蔬菜存儲理念（）
三、《齊民要術》農學文化思想中“蔬菜存儲”理念的創新（）
四、《齊民要術》農學文化思想的傳播與影響（）
第二節《齊民要術》農學文化思想與菜博會（）
第三節《齊民要術》農學文化思想與農圣文化研討會（）
第四節《齊民要術》農學文化思想的教育傳承（）
一、濰坊科技學院辦學理念與《齊民要術》農學文化思想的融合（）
二、濰坊科技學院學校精神與《齊民要術》農學文化思想完美結合（）
三、濰坊科技學院“一訓三風”對《齊民要術》農學文化思想的新發展（）
四、濰坊科技學院校園文化精神與農圣文化的聯系（）
第五節《齊民要術》農學文化思想的文學價值（）
一、《齊民要術》是《農圣賈思勰》文學創作的核心依據（）
二、《齊民要術》的文本暗示為《農圣賈思勰》的文學創作留足了“寫實”空間（）
三、《齊民要術》的文本暗示為《農圣賈思勰》的文學創作設計了基本框架（）
四、《齊民要術》文本暗示為《農圣賈思勰》文學創作提供了“活”性元素（）
第七章志存高遠胸懷天下的責任擔當精神（）
**節關于《齊民要術》書名及署名前的引文（）
一、關于《齊民要術》書名的理解（）
二、關于賈思勰署名前的引文（）
第二節從《齊民要術·序》分析責任擔當精神（）
第三節《齊民要術》農學文化思想責任擔當精神價值（）
第八章敢為人先矢志不渝的創業敬業精神（）
**節《齊民要術》農學文化思想中的創業精神（）
一、從專家學者對《齊民要術》的評價看（）
二、從《齊民要術》對后世的影響看（）
三、從《齊民要術》的規模內容看（）
四、從《齊民要術》的傳播研究情況看（）
第二節《齊民要術》農學文化思想中的敬業精神（）
一、一生只著一部書（）
二、著書作注*見本心（）
三、“四途”同歸*見功力（）
第三節《齊民要術》農學文化思想創業敬業精神價值（）
第九章熱愛勞動樸實無華的勤儉樸素精神（）
**節《齊民要術》農學文化思想中的勤儉精神（）
一、勤勞思想在《齊民要術·序》中的體現（）
二、節儉精神在《齊民要術·序》中的體現（）
第二節《齊民要術》農學文化思想中的樸素精神（）
一、反對社會上“用之又無節”的奢靡風氣（）
二、反對“浮偽”不實（）
第三節《齊民要術》農學文化思想勤儉樸素精神價值（）
第十章一絲不茍學而不厭的嚴謹治學精神（）
**節嚴謹治學之基——讀萬卷書（）
一、賈思勰身上具有典型的古代知識分子特點（）
二、賈思勰是勤奮的求知狂人和博學的多面手（）
第二節嚴謹治學之路——勤奮學習（）
一、注重廣泛學習和學以致用（）
二、注重實地考察和研究總結（）
第三節嚴謹治學之法——一絲不茍著書立說（）
一、著書立說體例規范，科學嚴謹（）
二、著書立說引經據典，別出心裁（）
第四節《齊民要術》農學文化思想嚴謹治學精神價值（）
第十一章尊重規律敢于質疑的實事求是精神（）
**節尊重客觀規律，宜時宜地宜法進行農事活動（）
一、針對自然規律特點提出合理的耕種辦法（）
二、針對客觀的土壤條件提出不同種植標準（）
三、根據農作物固有特性確定適宜種植的田地（）
四、根據作物成熟規律適時進行收獲（）
第二節實事求是勇于挑戰敢于質疑（）
一、對荒唐不稽的說法敢于質疑（）
二、對歷史（學術）權威的大膽否定（）
第三節《齊民要術》農學文化思想實事求是精神價值（）
第十二章支持創新潛心鉆研的科學精神（）
**節《齊民要術》體例設計的科學精神體現（）
一、主要矛盾和次要矛盾處理的科學性（）
二、傳統經驗與實踐經驗相結合的全面性（）
三、邏輯結構處理上的嚴密性（）
第二節對先進農業生產工具的重視和提倡（）
第三節注重對農業科學技術的總結、推廣和應用（）
一、《齊民要術》記載了以前或當時先進的農業科學知識（）
二、從《齊民要術》幾則典型記載看賈思勰的科學精神（）
第四節《齊民要術》農學思想科學精神的價值（）
第十三章腳踏實地身體力行的實踐精神（）
**節對賈思勰注重實踐的思想探析（）
一、援引傳統經典闡明實踐思想主張（）
二、列舉古代圣賢所作所為強調實踐理念（）
第二節賈思勰“躬行踐履”的文本探析（）
一、賈思勰有重視、搜集、整理生產實踐經驗的實際行動（）
二、賈思勰有“驗以行事”的切身經歷（）
三、賈思勰有行萬里路、接地氣的豐富體驗（）
第三節《齊民要術》農學文化思想實踐精神價值（）
第十四章居安思危防患未然的憂患意識（）
**節憂患意識在《齊民要術》中的明確表達（）
第二節《齊民要術》農學文化思想中的憂患意識（）
一、賈思勰重視主要農林作物之外的救荒作物（）
二、賈思勰非常重視自然野生的救荒植物（）
第三節《齊民要術》農學文化思想憂患意識價值（）
第十五章大愛無疆忠誠博大的愛國精神（）
**節思想意識層次的愛國表現（）
一、對國家富強、人民“富實”的愿望表達（）
二、對北魏社會奢靡浪費之風的強烈反對（）
第二節實踐行動層次的愛國行為（）
一、對祖國物產的重視與熱愛（）
二、注重取他族之長以利吾民的實際行動（）
第三節《齊民要術》農學文化思想愛國精神價值（）
一、《齊民要術》農學文學愛國精神與中國傳統文化一脈相承（）
二、《齊民要術》農學文化愛國精神是民族精神的重要組成部分（）
附錄兗州刺史賈使君碑（）
參考文獻（）
第二章解讀賈思勰和《齊民要術》（）
**節“農圣”賈思勰（）
一、賈思勰其人之“謎”（）
二、賈思勰身份之“謎”（）
三、關于“農圣”冠名之“謎”（）
四、關于賈思勰任職高陽郡所在屬地別論（）
第二節“中國古代農業百科全書”《齊民要術》（）
一、《齊民要術》的主要影響略述（）
二、《齊民要術》的概況（）
三、《齊民要術》的內容體系（）
第三章賈思勰家學傳承的研究與解讀（）
**節《齊民要術》傳達出來的重要證據信息（）
一、基于《齊民要術》“中國古代農業百科全書”的評價分析（）
二、基于《齊民要術》知識容量與架構的分析（）
三、從《齊民要術》的語言特色分析（）
第二節賈思勰有著淵源深厚的家學傳統（）
一、壽光賈氏家族的輝煌發展（）
二、基于賈思勰同族同輩兄弟及朋友情況的分析（）
第四章《齊民要術》的文化價值與魅力（）
**節《齊民要術》的文化淵源追溯（）
一、齊魯文化為《齊民要術》提供了底蘊深厚的文化土壤（）
二、《齊民要術》是齊魯文化中的農學文化精華（）
第二節《齊民要術》的學術文化研究與現狀（）
一、20世紀50年代對《齊民要術》的學術文化研究（）
二、20世紀90年代對《齊民要術》的學術文化研究（）
三、農圣故里對《齊民要術》農學文化思想的研究（）
第三節《齊民要術》農學文化在賈思勰故里的創新（）
一、農圣賈思勰故里——山東壽光擁有深厚的文化積淀（）
二、農圣故里對《齊民要術》農學文化思想的創新（）
第五章賈思勰《齊民要術》與農圣文化（）
**節圣賢文化與齊魯十二圣（）
一、商圣——管仲（）
二、史圣——左丘明（）
三、文圣——孔子（）
四、兵圣——孫武（）
五、工圣——魯班（）
六、科圣——墨子（）
七、醫圣——扁鵲（）
八、亞圣——孟子（）
九、算圣——劉洪（）
十、智圣——諸葛亮（）
十一、書圣——王羲之（）
十二、農圣——賈思勰（）
第二節農圣文化及其基本特點（）
一、農圣文化的概念（）
二、中國傳統文化的主要特點（）
三、齊魯圣賢文化的主要特點（）
四、《齊民要術》農學文化思想的基本特點（）
五、《齊民要術》農學文化思想的基本精神內涵及其關系（）
第六章《齊民要術》農學文化思想實踐與典型代表（）
**節《齊民要術》農學文化思想的蝶變飛躍（）
一、《齊民要術》記載的與蔬菜相關的知識（）
二、《齊民要術》農學文化思想中的蔬菜存儲理念（）
三、《齊民要術》農學文化思想中“蔬菜存儲”理念的創新（）
四、《齊民要術》農學文化思想的傳播與影響（）
第二節《齊民要術》農學文化思想與菜博會（）
第三節《齊民要術》農學文化思想與農圣文化研討會（）
第四節《齊民要術》農學文化思想的教育傳承（）
一、濰坊科技學院辦學理念與《齊民要術》農學文化思想的融合（）
二、濰坊科技學院學校精神與《齊民要術》農學文化思想完美結合（）
三、濰坊科技學院“一訓三風”對《齊民要術》農學文化思想的新發展（）
四、濰坊科技學院校園文化精神與農圣文化的聯系（）
第五節《齊民要術》農學文化思想的文學價值（）
一、《齊民要術》是《農圣賈思勰》文學創作的核心依據（）
二、《齊民要術》的文本暗示為《農圣賈思勰》的文學創作留足了“寫實”空間（）
三、《齊民要術》的文本暗示為《農圣賈思勰》的文學創作設計了基本框架（）
四、《齊民要術》文本暗示為《農圣賈思勰》文學創作提供了“活”性元素（）
第七章志存高遠胸懷天下的責任擔當精神（）
**節關于《齊民要術》書名及署名前的引文（）
一、關于《齊民要術》書名的理解（）
二、關于賈思勰署名前的引文（）
第二節從《齊民要術·序》分析責任擔當精神（）
第三節《齊民要術》農學文化思想責任擔當精神價值（）
第八章敢為人先矢志不渝的創業敬業精神（）
**節《齊民要術》農學文化思想中的創業精神（）
一、從專家學者對《齊民要術》的評價看（）
二、從《齊民要術》對后世的影響看（）
三、從《齊民要術》的規模內容看（）
四、從《齊民要術》的傳播研究情況看（）
第二節《齊民要術》農學文化思想中的敬業精神（）
一、一生只著一部書（）
二、著書作注*見本心（）
三、“四途”同歸*見功力（）
第三節《齊民要術》農學文化思想創業敬業精神價值（）
第九章熱愛勞動樸實無華的勤儉樸素精神（）
**節《齊民要術》農學文化思想中的勤儉精神（）
一、勤勞思想在《齊民要術·序》中的體現（）
二、節儉精神在《齊民要術·序》中的體現（）
第二節《齊民要術》農學文化思想中的樸素精神（）
一、反對社會上“用之又無節”的奢靡風氣（）
二、反對“浮偽”不實（）
第三節《齊民要術》農學文化思想勤儉樸素精神價值（）
第十章一絲不茍學而不厭的嚴謹治學精神（）
**節嚴謹治學之基——讀萬卷書（）
一、賈思勰身上具有典型的古代知識分子特點（）
二、賈思勰是勤奮的求知狂人和博學的多面手（）
第二節嚴謹治學之路——勤奮學習（）
一、注重廣泛學習和學以致用（）
二、注重實地考察和研究總結（）
第三節嚴謹治學之法——一絲不茍著書立說（）
一、著書立說體例規范，科學嚴謹（）
二、著書立說引經據典，別出心裁（）
第四節《齊民要術》農學文化思想嚴謹治學精神價值（）
第十一章尊重規律敢于質疑的實事求是精神（）
**節尊重客觀規律，宜時宜地宜法進行農事活動（）
一、針對自然規律特點提出合理的耕種辦法（）
二、針對客觀的土壤條件提出不同種植標準（）
三、根據農作物固有特性確定適宜種植的田地（）
四、根據作物成熟規律適時進行收獲（）
第二節實事求是勇于挑戰敢于質疑（）
一、對荒唐不稽的說法敢于質疑（）
二、對歷史（學術）權威的大膽否定（）
第三節《齊民要術》農學文化思想實事求是精神價值（）
第十二章支持創新潛心鉆研的科學精神（）
**節《齊民要術》體例設計的科學精神體現（）
一、主要矛盾和次要矛盾處理的科學性（）
二、傳統經驗與實踐經驗相結合的全面性（）
三、邏輯結構處理上的嚴密性（）
第二節對先進農業生產工具的重視和提倡（）
第三節注重對農業科學技術的總結、推廣和應用（）
一、《齊民要術》記載了以前或當時先進的農業科學知識（）
二、從《齊民要術》幾則典型記載看賈思勰的科學精神（）
第四節《齊民要術》農學思想科學精神的價值（）
第十三章腳踏實地身體力行的實踐精神（）
**節對賈思勰注重實踐的思想探析（）
一、援引傳統經典闡明實踐思想主張（）
二、列舉古代圣賢所作所為強調實踐理念（）
第二節賈思勰“躬行踐履”的文本探析（）
一、賈思勰有重視、搜集、整理生產實踐經驗的實際行動（）
二、賈思勰有“驗以行事”的切身經歷（）
三、賈思勰有行萬里路、接地氣的豐富體驗（）
第三節《齊民要術》農學文化思想實踐精神價值（）
第十四章居安思危防患未然的憂患意識（）
**節憂患意識在《齊民要術》中的明確表達（）
第二節《齊民要術》農學文化思想中的憂患意識（）
一、賈思勰重視主要農林作物之外的救荒作物（）
二、賈思勰非常重視自然野生的救荒植物（）
第三節《齊民要術》農學文化思想憂患意識價值（）
第十五章大愛無疆忠誠博大的愛國精神（）
**節思想意識層次的愛國表現（）
一、對國家富強、人民“富實”的愿望表達（）
二、對北魏社會奢靡浪費之風的強烈反對（）
第二節實踐行動層次的愛國行為（）
一、對祖國物產的重視與熱愛（）
二、注重取他族之長以利吾民的實際行動（）
第三節《齊民要術》農學文化思想愛國精神價值（）
一、《齊民要術》農學文學愛國精神與中國傳統文化一脈相承（）
二、《齊民要術》農學文化愛國精神是民族精神的重要組成部分（）
附錄兗州刺史賈使君碑（）
參考文獻（）
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齊民要術之農學文化思想內涵研究及解讀 作者簡介
李興軍，1972年生，中共黨員，工程碩士，副教授，濰坊科技學院黨委宣傳部部長，中國農業歷史學會理事、中國農業歷史學會賈思勰與《齊民要術》研究會秘書長、山東農史學會理事、中國楹聯學會會員、山東高校思想政治教育研究會理事、山東省學校文化研究院研究員。濰坊市師德標兵、優秀教師，山東高校優秀新聞宣傳工作者，壽光文化之星、農圣文化獎突出貢獻先進個人，2015年意大利米蘭世博會中國館《齊民要術》展項學術指導、顧問。多年來，堅持在教學一線、新聞采寫和宣傳工作一線。發表學術論文、文學作品20余篇（部），獲山東省軟科學成果獎、職業教育優秀科研成果獎多項。主參編高校教材7部，是《青春飛翔——濰坊科技學院校園文化釋義》主要撰審人，采寫的《“適合的教育”花開中國蔬菜之鄉》獲山東教育新聞獎，10余項成果獲山東高校優秀校園文化成果獎、濰坊市科技新聞獎。工作之余，浸淫于文學、書畫等，創作了52集原創文學劇本《農圣賈思勰》和多部影視、音樂作品，詩詞楹聯作品獲全國二等獎。
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