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生命之思 版權(quán)信息
- ISBN:9787100103855
- 條形碼:9787100103855 ; 978-7-100-10385-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
生命之思 本書特色
本書提出了一個(gè)新的關(guān)于人類生命的哲學(xué)認(rèn)識(shí)——人有三重生命:生物生命、精神生命和社會(huì)生命。作者圍繞著人的三重生命展開思考,初步探討了從三重生命認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的新的人文學(xué)科理論視域。該理論不僅是對(duì)之前有關(guān)生命哲學(xué)理論在內(nèi)容上的整合和補(bǔ)充,更是對(duì)人的生命本質(zhì)的一次深刻發(fā)現(xiàn)。三重生命論的創(chuàng)建解決了囿于一面的生命觀所帶來的理論難題,使我們對(duì)人的生命認(rèn)識(shí)更為科學(xué)、徹底和全面,為關(guān)于人的種種理論建構(gòu)和研究提供了新的理論視角和模型。
生命之思 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書提出了一個(gè)關(guān)于人本質(zhì)的新理論。
人,是生命。但,卻有別于動(dòng)物、植物。其不僅僅有生物生命,更有精神生命和社會(huì)生命。人,是這三重生命的統(tǒng)一體。由此出發(fā),圍繞著人的種種理論迷霧變得清晰了。那種交織于唯物與唯心、科學(xué)與神秘的理論死結(jié)被解開,所有關(guān)于人的理論(真、善、美、自由、藝術(shù)、宗教等等)都會(huì)有新的、有邏輯說服力的回答。
帶著思辨與質(zhì)疑進(jìn)入本書,你會(huì)獲得答案。
生命之思 目錄
序 二
自 序
**章 人的本質(zhì)是生命
一、對(duì)“人”的研究困難重重
二、關(guān)于生命哲學(xué)
三、哲學(xué)史上幾種重要的認(rèn)識(shí)
四、人是生命
第二章 人有生物生命
一、生命與生命體
二、人的生物生命來自進(jìn)化
三、生命的本質(zhì)
四、人的身體結(jié)構(gòu)
五、人的生活內(nèi)容和生存方式
第三章 人有精神生命
一、精神與精神生命
二、人的精神生命是如何產(chǎn)生的?
三、精神生命與所謂“靈魂”
四、精神生命的時(shí)間和空間
五、精神生命的人類學(xué)意義
六、精神生命的本質(zhì)
七、精神生命的產(chǎn)品
八、精神生命的性格類型
九、人的精神生活
十、精神生活不可剝奪
第四章 人有社會(huì)生命
一、人的社會(huì)生命來自“他人”的記憶
二、人的社會(huì)生命的意義
三、社會(huì)生命的培育和強(qiáng)化
四、權(quán)力對(duì)于社會(huì)生命的特殊意義
五、人的社會(huì)生命與人類文明史
第五章 三重生命的關(guān)系
一、三重生命有先后
二、三重生命的歷時(shí)性和共時(shí)性
三、生命力
四、三重生命不平衡
五、生命的選擇
六、三重生命的時(shí)間與空間
七、情感:生命與對(duì)象關(guān)系的體驗(yàn)
第六章 人與人的生命關(guān)系
一、人的生物生命之間的關(guān)系
二、人的精神生命之間的關(guān)系
三、人的社會(huì)生命之間的關(guān)系
四、人與人關(guān)系的生命偏重決定時(shí)代特點(diǎn)
第七章 生命的意義
一、向死而生?
二、人類生命的終結(jié)
三、人類生命的拯救
四、人類生命的意義
第八章 人類生命與政治
一、生命視野下的政治
二、懂得生命的政治家
三、人的三重生命欲望的政治能量
四、生命觀與“腐敗”的關(guān)系
第九章 人類生命與真、善、美
一、三重生命視野下的真
二、三重生命視野下的善
三、三重生命視野下的美
第十章 生命與“自由”
一、生命是一個(gè)被規(guī)定的存在
二、自由的多種解釋
三、反思“自由”這個(gè)概念
四、人的生命不自由
結(jié) 語(yǔ) 三重生命學(xué)說是生命哲學(xué)的一次創(chuàng)新
參考文獻(xiàn)
生命之思 作者簡(jiǎn)介
封孝倫,貴州大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、教授,文學(xué)博士。已出版專著《二十世紀(jì)中國(guó)美學(xué)》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué) (1949-1997)》和《人類生命系統(tǒng)中的美學(xué)》。早期發(fā)表的學(xué)術(shù)論文《走出黑格爾:中國(guó)當(dāng)代美學(xué)概念的反思》、《從自由、和諧走向生命:中國(guó)當(dāng)代美本質(zhì)概念的嬗變》、《關(guān)于“美”與“自由”關(guān)系的反思》等在學(xué)界產(chǎn)生過較大影響。提出的“審美場(chǎng)”、“審美疲勞”等美學(xué)概念已受到學(xué)界的廣泛重視和應(yīng)用。
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