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大動(dòng)亂:中古時(shí)代:五代遼宋夏金 版權(quán)信息
- ISBN:9787505141254
- 條形碼:9787505141254 ; 978-7-5051-4125-4
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
大動(dòng)亂:中古時(shí)代:五代遼宋夏金 本書特色
本書論述了公元906年至公元1279年的中國歷史。這是中國封建社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展時(shí)期的歷史,也是中國各民族又一次重新組合時(shí)期的歷史。在魏晉南北朝之后,這應(yīng)是中國歷史上的第二個(gè)分裂時(shí)期。在這個(gè)分裂的時(shí)期里閃爍著中國“四大發(fā)明”之指南針、火藥和印刷術(shù)三種的耀眼輝煌,指南針、火藥和印刷術(shù)的出現(xiàn),推進(jìn)了世界文明的巨大發(fā)展……
大動(dòng)亂:中古時(shí)代:五代遼宋夏金 內(nèi)容簡介
本書論述了公元906年至公元1279年的中國歷史。這是中國封建社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展時(shí)期的歷史, 也是中國各民族又一次重新組合時(shí)期的歷史。在魏晉南北朝之后, 這應(yīng)是中國歷史上的第二個(gè)分裂時(shí)期。在這個(gè)分裂的時(shí)期里閃爍著中國“四大發(fā)明”之指南針、火藥和印刷術(shù)三種的耀眼輝煌, 指南針、火藥和印刷術(shù)的出現(xiàn), 推進(jìn)了世界文明的巨大發(fā)展……
大動(dòng)亂:中古時(shí)代:五代遼宋夏金 目錄
前 言 /壹
中古時(shí)代·五代遼宋夏金 /001
**講 歷史時(shí)期劃分的新與舊
1.按照過去習(xí)慣上的歷史分期 /007
2.以歷史發(fā)展總的進(jìn)程為依據(jù) /007
3.五代遼宋夏金時(shí)期的總體現(xiàn) /008
4.分期不同與史學(xué)思想的大同 /009
第二講 中國史學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展
1.中國史學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展 /010
2.史學(xué)思想和歷史文獻(xiàn)學(xué) /017
第三講 歷史學(xué)大家及其傳世之作
1.歐陽修的史學(xué)成就 /026
2.司馬光和《資治通鑒》 /033
3.鄭樵和《通志》 /041
4.朱熹的歷史哲學(xué)和史學(xué) /048
5.馬端臨和《文獻(xiàn)通考》 /054
第四講 五代十國的封建割據(jù)
1.五代遼宋夏金時(shí)期的雜亂 /060
2.五代中歷史*長后梁 /062
3.朱溫死在親子友珪的手里 /066
4.李存勖建立后唐的14年 /068
5.石敬瑭羞恥的后晉11年 /071
6.劉知遠(yuǎn)所建后漢只有4年 /074
7.太祖郭威在后周進(jìn)行改革 /077
8.五代時(shí)的杰出政治家柴榮 /081
9.五代十國以及契丹的猖狂 /084
第五講 北宋皇朝的興亡
1.趙匡胤滅后周興北宋 /086
2.趙匡義圖統(tǒng)一卻敗遼 /091
3.中衰期及儒佛道之合 /092
4.由中衰到北宋的滅亡 /093
第六講 北宋的農(nóng)民起義
1.王小波提出“均貧富” /098
2.李順建立了國號(hào)大蜀 /099
3.方臘“摩尼教”起義 /100
4.梁山泊起義及其傳說 /102
第七講 遼夏金與北宋之政權(quán)
1.以契丹族為主的遼政權(quán) /104
2.夏是黨項(xiàng)族建立的政權(quán) /105
3.金為女真族的強(qiáng)力政權(quán) /106
4.遼夏金北宋的存亡之戰(zhàn) /106
第八講 南宋與金的南北分立
1.宋高宗建南宋,任憑金軍掠奪 /108
2.宋將韓世忠、岳飛等奮起抗金 /108
3.抗金勝利,宋高宗仍退讓求和 /109
4.宋孝宗動(dòng)搖抗金,宋金再議和 /110
5.強(qiáng)大蒙古滅金,宋金對立結(jié)束 /110
第九講 宋金對立中的農(nóng)民起義
1.鐘相的“等貴賤,均貧富” /111
2.紅襖起義軍被蒙古軍鎮(zhèn)壓 /112
第十講 蒙古的興起與夏金宋的滅亡
1.成吉思汗與蒙古的興起 /113
2.夏金獻(xiàn)女求和以至滅亡 /114
3.忽必烈汗與南宋的滅亡 /115
第十一講 生產(chǎn)力的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)的南移
1.農(nóng)業(yè)副業(yè)的不斷進(jìn)步 /118
2.手工業(yè)多方面的發(fā)展 /119
3.商業(yè)比以前更為興盛 /120
4.科學(xué)技術(shù)的成就顯著 /120
第十二講 封建關(guān)系的發(fā)展以及邊區(qū)封建化
1.品官豪強(qiáng)地主重要地位 /123
2.促進(jìn)了東北地區(qū)的封建化 /124
3.蒙古地區(qū)封建化大體完成 /125
4.西夏地區(qū)封建化十分顯著 /125
5.高昌農(nóng)業(yè)為主的封建社會(huì) /125
6.吐蕃地區(qū)逐步社會(huì)封建化 /126
7.由南詔而大理的封建政權(quán) /126
第十三講 周邊的民族及其政權(quán)
1.奚族豐富了我國文化遺產(chǎn) /127
2.“韃靼”*早見于732年 /131
3.河西回鶻高昌回鶻之變遷 /134
4.唐蕃民族關(guān)系史上的佳話 /141
5.唃廝啰(青唐羌)的百年 /142
6.白族與大理政權(quán)及其興衰 /147
7.嶺南壯族五代時(shí)期的曲直 /149
第十四講 商業(yè)與貨幣的興暢
1.五代十國的商業(yè)與貨幣 /152
2.宋代商業(yè)的拓展與興盛 /154
3.宋代的銅錢鐵錢與紙幣 /157
4.遼代商業(yè)與貨幣的流暢 /160
5.西夏商業(yè)發(fā)達(dá)貨幣精致 /162
6.金代再現(xiàn)一派繁榮景象 /163
第十五講 文化的異常跟進(jìn)
1.非凡的五代詩詞書畫 /165
2.宋代文化的高度繁榮 /167
3.新儒學(xué)的形成與發(fā)展 /174
4.相得益彰的遼漢文化 /178
5.西夏文化藝術(shù)之奇葩 /184
6.金代文化藝術(shù)之先聲 /188
第十六講 宋水文學(xué)的突顯
1.南宋曾出現(xiàn)的水則碑 /191
2.*早的長江洪水題刻 /192
3.流水侵蝕與沉積作用 /192
4.宋海洋潮汐學(xué)的發(fā)展 /193
第十七講 軍制的時(shí)期傳承
1.五代十國軍制多仿唐 /194
2.北宋南宋的軍事制度 /196
3.宋代禁、廂軍 /198
4.南宋正式建立“大軍” /199
5.遼皇牢固地掌握軍權(quán) /202
6.西夏的兵役制和軍隊(duì) /206
7.金代的猛安謀克制度 /207
第十八講 奇特的社會(huì)風(fēng)俗
1.五代、宋風(fēng)俗的非常影響 /211
2.遼代的婚姻姓氏吃住喪樂 /219
3.西夏的穿扮飲居婚喪節(jié)慶 /221
4.金代的飲食服飾家庭婚葬 /223
第十九講 并存的多種宗教
1.五代宋的佛道伊斯蘭等教 /226
2.遼代的薩滿教及佛教道教 /235
3.西夏篤信佛教并傳道占卜 /238
4.金代的薩滿教與道教三派 /239
第二十講 中國在世界上的影響
1.三大發(fā)明和應(yīng)用傳播 /241
2.中外交通的繁盛時(shí)期 /243
大動(dòng)亂:中古時(shí)代:五代遼宋夏金 相關(guān)資料
壽彝的治史是多方面的, 幾乎是無所不涉及的, 而其專業(yè)卻更多重視中國史學(xué)史。中國史學(xué)源遠(yuǎn)流長, 史家前后輩出, 絡(luò)繹不絕, 是應(yīng)該有其專史的。歷代對此都曾有研究, 有關(guān)著作亦殊不少, 可是近數(shù)十年來, 卻還有待于繼續(xù)開拓……壽彝為了彌補(bǔ)這樣的缺陷, 在這方面用了很大的工夫…… 特別是《史學(xué)史研究》已經(jīng)成了研究歷史的學(xué)人不可或缺的讀物。這就不僅是在開風(fēng)氣, 而且是為天下師了。——史念海 陜西師范大學(xué)原副校長、歷史文化學(xué)院名譽(yù)院長
古往今來,大凡有作為的學(xué)人,在治學(xué)道路上總是有一種思想上的境界和動(dòng)力。正是這種境界和動(dòng)力,使他們能夠堅(jiān)持不懈地追求、攀登,直到光輝的頂點(diǎn)和生命的終結(jié)。這些學(xué)人留給后世的,不只是他們的皇皇巨著,還有他們的思想和精神。白壽彝先生就是這樣一位學(xué)人,一位享譽(yù)中外的史學(xué)家。當(dāng)我們懷著欽敬的心情,去追尋白壽彝先生的治學(xué)道路時(shí),就會(huì)逐漸感受到他的這種思想動(dòng)力的巨大和長久。——瞿林東 北京師范大學(xué)教授
中國這么大一個(gè)國家,歷史悠久、地域遼闊、人口眾多、情況復(fù)雜,我們中國人自己要了解這些都不容易,外國人了解這些就更難。但是白壽彝同志的書,不但使我們逐漸了解了我們的歷史,也使一部分外國人逐漸了解了我們的歷史,特別是正確地了解了我們的歷史。——楚圖南 作家、翻譯家、書法家
春秋九十載,學(xué)術(shù)生涯70年,先生學(xué)術(shù)的追求,是創(chuàng)新的意識(shí),批判繼承祖國文學(xué)遺產(chǎn),成自得之學(xué);先生學(xué)術(shù)求索的理念,是通古今之變,關(guān)注祖國歷史的興衰,思考民族的未來。先生在民族史、民族理論、文學(xué)理論,在中國史學(xué)史、中國通史、中外交通史以及歷史教育等各個(gè)領(lǐng)域,都取得了驕人的成就。——中國史學(xué)會(huì)
大動(dòng)亂:中古時(shí)代:五代遼宋夏金 作者簡介
該系列為白壽彝之子白至德根據(jù)白壽彝史學(xué)論著整理編著而得。白壽彝,中國著名的歷史學(xué)家、教育家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家,杰出的民族理論工作者。回族,河南開封人,早年就讀于中州大學(xué)、文治大學(xué)和燕京大學(xué)國學(xué)研究所,研究生。曾為云南大學(xué)、重慶中央大學(xué)、南京中央大學(xué)教授,北京師范大學(xué)終身教授、博士研究生導(dǎo)師。
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