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王蒙的紅樓夢-講說本 版權信息
- ISBN：9787559604958
- 條形碼：9787559604958 ; 978-7-5596-0495-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王蒙的紅樓夢-講說本 本書特色
《王蒙的紅樓夢·講說本》是王蒙先生在山東教育電視臺《名家論壇》的講稿修訂本。該書通過二十一講和六個專題講說，全面解讀了小說的人物性格、故事情節、文化情懷等方面內容。本書是一部個性化解讀《紅樓夢》的紅學作品，也是近年來王蒙先生頗為喜愛的一種新的、貼近大眾的講解形式的展現。
王蒙的紅樓夢-講說本 內容簡介
★《紅樓夢》愛好者的不二選擇，聽著名作家王蒙娓娓道來的紅樓高論。
妙語連珠，講說貼近讀者，通過王蒙精彩的講解重新發現小說中隱藏的諸多奧秘。
★王蒙幾十年閱讀《紅樓夢》的精華講解，評論紅樓世界的妙語實錄。
“我們中國的讀書人都有兩輩子經驗，一輩子是自己也許乏善可陳的一生，一輩子是賈寶玉與他的家人情人的大歡喜大悲哀大癡迷的一生！”——王蒙
★ 一位著名當代作家與一位偉大古代作家的心靈碰撞
作為一名創作者，他當真懂得寫作的心曲，充滿靈性的、汪洋恣肆的講說，激發出與偉大作家絕美的心靈火花。
王蒙的紅樓夢-講說本 目錄
**講 永遠的謎語
賈寶玉對于林黛玉這個“有沒有玉”的詢問，表達了一個*大的悲哀，也是一個*大的夢想。這就是紅樓之夢，這就是愛情之夢。
第二講 永遠的遺憾
無論如何，當你把一個赫赫揚揚的賈府與荒山巨石聯系在一起的時候，你就會是唏噓不已，淚流滿面——鬧了一個夠，剩幾塊大石頭罷了。
第三講 瞬間的榮枯
秦可卿本來是一個美的符號，是一個愛的符號，甚至是一個性的符號，但她又變成了衰落的符號，變成了女禍的符號，變成了道德敗壞、意識形態崩潰的符號。
第四講 賈寶玉的性啟蒙
成就寶玉與可卿的好事，讓寶玉享受風流繾綣、做愛快感、爽歪歪一番的目的，是讓他從此棄暗投明，接受主流意識形態儒家的修身齊家治國平天下的教誨。
第五講 瞬間的悲喜（上）
當年之勇與當下之哀，當年之榮與當下之枯，當年之美與當下之衰，當年之豪情萬丈與當下之一把鼻涕一把眼淚，當年之冰雪聰明與如今的呆若木雞……湊齊了才叫人生。
第六講 瞬間的悲喜（下）
這樣一個故事寫下來，感覺到元妃省親是豪華之至，是光榮之至，又是張揚之至，又是窩囊之至、悲哀之至。賈政還是忠誠之至……
第七講 黛玉的天情
對于林黛玉，她與寶玉的來電是一個無望的愛，是一個只能期待、不能實現，只能想象、不能進行的愛，是水中月，是鏡中花。
第八講 我為妹妹一身的病
原來，賈寶玉的愛也苦到了這般田地！這也是苦戀！愛是一種付出、一種獻身，愛就是煎熬，愛是眾苦之源。佛家頭一個就是要破除愛戀。
第九講 該出手時便出手
我們看王熙鳳，一方面看到她該出手時便出手，覺得她真是個能搞管理的人才；另一方面她出手太頻太多太努勁，反應過度，沒能做到留有余地。
第十講 打，打，打
賈寶玉聽說金釧的事，本來他就虧心，蔣玉菡的事他也虧心，他真是無話可說。賈政可就氣死了！這樣的行為再不打，你怎么辦？你還怎么管？
第十一講 大禍現真身
當時，賈政何等激烈何等氣勢何等堅決，非要活活打死寶玉，到現在讓賈母撅得只剩下了苦苦跪求認罪，這樣的大開大合，全靠賈母的句句千鈞，尤其是絕不講理的幾句話。
第十二講 誰耍誰的猴
我耍你，用我的無知來增加你的盲目自信，我用我的出洋相來增加你對我的好感。為什么劉老老會這個以被耍的姿態耍弄對方的高級伎倆呢？
第十三講 中國的情面文化
情面對于中國人來說非常重要，無論你覺得它對或不對。平兒在這件事上的做法就是符合這種情面的觀念。所有人看到這兒都會感覺到平兒這個人真好。
第十四講 鴿派、鷹派與奪權
一味地鴿派下去，又埋伏下了很多禍根。以權謀私、小偷小摸、傾軋爭奪等就會越來越嚴重，大觀園*后只能變成腐爛園、糊涂園、對付園。
第十五講 不可沒有的紅樓二尤
尤二姐嫁賈璉，讀者看到這兒就已經捏了一把汗，明擺著二姐是死路一條。尤三姐挑中柳湘蓮，可就讓人擊掌喝彩了，虧曹雪芹想得出，把這兩人拴成對！
第十六講 釵黛對決還是釵黛合一
在太虛幻境中，**個和賈寶玉發生虛擬男女之情的人，長得又像林黛玉又像薛寶釵，名叫兼美，就是兼具林黛玉和薛寶釵之美。
第十七講 無懈可擊與偶露崢嶸
這讓我們看到了另一個賈母——一個對自己并無信心的賈母，一個充滿了警惕性和防范心的賈母，一個頭上長角身上長刺的賈母。這是一個不惜以*壞動機來揣測別人的賈母。
第十八講 大觀園里的青春萬歲
《紅樓夢》里這場蘆雪庵聯詩，是一個青春萬歲的高潮，是詩歌奧林匹克，還是青年聯歡節！都t樓夢》再往后一點的青年聯歡節就是“壽怡紅群芳開夜宴”。
第十九講 掃蕩青春
賈母定了個“要把反犯罪、反惡人、反內外勾結這根斗爭的弦擰緊”的方針，王夫人又定了個“為賈寶玉的健康成長嚴厲掃蕩青春貌美丫鬟”的方針，這就是搜檢大觀園的思想基礎。
第二十講 林黛玉之死
哀莫大于心死，悲莫哭于無淚。黛玉說：“寶玉，你為什么病了？”寶玉答：“我為林姑娘病了。”這就是以命相爭、以死相許、以愛相告、一輩子相愛的宣言書。
第二十一講 獨一無二的《紅樓夢》
在《紅樓夢》里，你常常會忘記這是一個偉大作家的偉大文學作品。它讓你看到的是，原來人生如此罪惡又如此美好。它是全景的人生，它是細膩的人生。
專題講說一 《紅樓夢》的自我評價
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”你很難再找到這么短又這么到位的幾句話，二十個字，來對本書進行評價。
專題講說二 《紅樓夢》縱橫談
《紅樓夢》*大的總體性，在于它超越了中國文學自古以來以道德教化為剪裁標準的觀念。在這里，善和惡、美和丑、獸性和人性乃至佛性，都是結合在一起的。
專題講說三 《紅樓夢》與現代文論
對賈寶玉的描寫本身就有這么一個危機存在：賈寶玉究竟是什么？是一塊石頭，是一塊玉，是一個貴公子，是神瑛侍者下凡，是女媧當年棄用的材料，是一個泥豬癩狗？
專題講說四 《紅樓夢》的文化情懷
中國文化講究的是樂而不淫、哀而不傷，不允許你過分渲染人生如夢、人生悲哀啊。正經文人里很少這樣寫，但在《紅樓夢》里有些地方已經寫到了極致。
專題講說五 《紅樓夢》中的政治
除了賈赦和邢夫人有強烈的在野情緒，趙姨娘和賈環也有強烈的在野情緒。趙姨娘在每一件事上她都表達了那種不滿、那種怨氣、那種得不到煙抽的憤慨，甚至是仇恨。
專題講說六 放談《紅樓夢》諸公案
“另有本事”的含義是曹雪芹在寫作過程中，由于種種世俗的原因，很多內容運用了曲筆的寫法，除了表面上的故事，里面還有一個故事。
答讀者問
跋 人生百味，一夢又一夢
賈寶玉對于林黛玉這個“有沒有玉”的詢問，表達了一個*大的悲哀，也是一個*大的夢想。這就是紅樓之夢，這就是愛情之夢。
第二講 永遠的遺憾
無論如何，當你把一個赫赫揚揚的賈府與荒山巨石聯系在一起的時候，你就會是唏噓不已，淚流滿面——鬧了一個夠，剩幾塊大石頭罷了。
第三講 瞬間的榮枯
秦可卿本來是一個美的符號，是一個愛的符號，甚至是一個性的符號，但她又變成了衰落的符號，變成了女禍的符號，變成了道德敗壞、意識形態崩潰的符號。
第四講 賈寶玉的性啟蒙
成就寶玉與可卿的好事，讓寶玉享受風流繾綣、做愛快感、爽歪歪一番的目的，是讓他從此棄暗投明，接受主流意識形態儒家的修身齊家治國平天下的教誨。
第五講 瞬間的悲喜（上）
當年之勇與當下之哀，當年之榮與當下之枯，當年之美與當下之衰，當年之豪情萬丈與當下之一把鼻涕一把眼淚，當年之冰雪聰明與如今的呆若木雞……湊齊了才叫人生。
第六講 瞬間的悲喜（下）
這樣一個故事寫下來，感覺到元妃省親是豪華之至，是光榮之至，又是張揚之至，又是窩囊之至、悲哀之至。賈政還是忠誠之至……
第七講 黛玉的天情
對于林黛玉，她與寶玉的來電是一個無望的愛，是一個只能期待、不能實現，只能想象、不能進行的愛，是水中月，是鏡中花。
第八講 我為妹妹一身的病
原來，賈寶玉的愛也苦到了這般田地！這也是苦戀！愛是一種付出、一種獻身，愛就是煎熬，愛是眾苦之源。佛家頭一個就是要破除愛戀。
第九講 該出手時便出手
我們看王熙鳳，一方面看到她該出手時便出手，覺得她真是個能搞管理的人才；另一方面她出手太頻太多太努勁，反應過度，沒能做到留有余地。
第十講 打，打，打
賈寶玉聽說金釧的事，本來他就虧心，蔣玉菡的事他也虧心，他真是無話可說。賈政可就氣死了！這樣的行為再不打，你怎么辦？你還怎么管？
第十一講 大禍現真身
當時，賈政何等激烈何等氣勢何等堅決，非要活活打死寶玉，到現在讓賈母撅得只剩下了苦苦跪求認罪，這樣的大開大合，全靠賈母的句句千鈞，尤其是絕不講理的幾句話。
第十二講 誰耍誰的猴
我耍你，用我的無知來增加你的盲目自信，我用我的出洋相來增加你對我的好感。為什么劉老老會這個以被耍的姿態耍弄對方的高級伎倆呢？
第十三講 中國的情面文化
情面對于中國人來說非常重要，無論你覺得它對或不對。平兒在這件事上的做法就是符合這種情面的觀念。所有人看到這兒都會感覺到平兒這個人真好。
第十四講 鴿派、鷹派與奪權
一味地鴿派下去，又埋伏下了很多禍根。以權謀私、小偷小摸、傾軋爭奪等就會越來越嚴重，大觀園*后只能變成腐爛園、糊涂園、對付園。
第十五講 不可沒有的紅樓二尤
尤二姐嫁賈璉，讀者看到這兒就已經捏了一把汗，明擺著二姐是死路一條。尤三姐挑中柳湘蓮，可就讓人擊掌喝彩了，虧曹雪芹想得出，把這兩人拴成對！
第十六講 釵黛對決還是釵黛合一
在太虛幻境中，**個和賈寶玉發生虛擬男女之情的人，長得又像林黛玉又像薛寶釵，名叫兼美，就是兼具林黛玉和薛寶釵之美。
第十七講 無懈可擊與偶露崢嶸
這讓我們看到了另一個賈母——一個對自己并無信心的賈母，一個充滿了警惕性和防范心的賈母，一個頭上長角身上長刺的賈母。這是一個不惜以*壞動機來揣測別人的賈母。
第十八講 大觀園里的青春萬歲
《紅樓夢》里這場蘆雪庵聯詩，是一個青春萬歲的高潮，是詩歌奧林匹克，還是青年聯歡節！都t樓夢》再往后一點的青年聯歡節就是“壽怡紅群芳開夜宴”。
第十九講 掃蕩青春
賈母定了個“要把反犯罪、反惡人、反內外勾結這根斗爭的弦擰緊”的方針，王夫人又定了個“為賈寶玉的健康成長嚴厲掃蕩青春貌美丫鬟”的方針，這就是搜檢大觀園的思想基礎。
第二十講 林黛玉之死
哀莫大于心死，悲莫哭于無淚。黛玉說：“寶玉，你為什么病了？”寶玉答：“我為林姑娘病了。”這就是以命相爭、以死相許、以愛相告、一輩子相愛的宣言書。
第二十一講 獨一無二的《紅樓夢》
在《紅樓夢》里，你常常會忘記這是一個偉大作家的偉大文學作品。它讓你看到的是，原來人生如此罪惡又如此美好。它是全景的人生，它是細膩的人生。
專題講說一 《紅樓夢》的自我評價
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”你很難再找到這么短又這么到位的幾句話，二十個字，來對本書進行評價。
專題講說二 《紅樓夢》縱橫談
《紅樓夢》*大的總體性，在于它超越了中國文學自古以來以道德教化為剪裁標準的觀念。在這里，善和惡、美和丑、獸性和人性乃至佛性，都是結合在一起的。
專題講說三 《紅樓夢》與現代文論
對賈寶玉的描寫本身就有這么一個危機存在：賈寶玉究竟是什么？是一塊石頭，是一塊玉，是一個貴公子，是神瑛侍者下凡，是女媧當年棄用的材料，是一個泥豬癩狗？
專題講說四 《紅樓夢》的文化情懷
中國文化講究的是樂而不淫、哀而不傷，不允許你過分渲染人生如夢、人生悲哀啊。正經文人里很少這樣寫，但在《紅樓夢》里有些地方已經寫到了極致。
專題講說五 《紅樓夢》中的政治
除了賈赦和邢夫人有強烈的在野情緒，趙姨娘和賈環也有強烈的在野情緒。趙姨娘在每一件事上她都表達了那種不滿、那種怨氣、那種得不到煙抽的憤慨，甚至是仇恨。
專題講說六 放談《紅樓夢》諸公案
“另有本事”的含義是曹雪芹在寫作過程中，由于種種世俗的原因，很多內容運用了曲筆的寫法，除了表面上的故事，里面還有一個故事。
答讀者問
跋 人生百味，一夢又一夢
展開全部
王蒙的紅樓夢-講說本 作者簡介
王蒙
1934年生于北京。中國當代著名作家、學者，筆耕60余年，寫下45卷文集1600萬字，作品被翻譯成20多種語言在各國發行。
中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國政協常委、文化部原部長、中國作家協會名譽主席，訪問過59個國家和地區。任解放軍藝術學院、南京大學、浙江大學、上海師范大學、華中師范大學、新疆大學、新疆師范學院、中國海洋大學、安徽師范大學教授、名譽教授、顧問，中國海洋大學文新學院院長。
曾獲得第九屆茅盾文學獎、意大利蒙德羅文學獎、日本創價學會和平與文化獎，俄羅斯科學院遠東研究所與澳門大學榮譽博士學位、約旦作家協會名譽會員等榮銜。
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