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名著點讀:培根隨筆 版權信息
- ISBN：9787555239475
- 條形碼：9787555239475 ; 978-7-5552-3947-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
名著點讀:培根隨筆 本書特色
《培根隨筆/名著點讀》的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故的文學家、哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發人深省的見解！ 杜喔S筆/名著點讀》語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，在世界文學史上占據了重要的地位。幾百年來深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的影響。于今天的青年讀者，讀《培根隨筆/名著點讀》就像聽一位睿智的老人侃侃而談，因為《培根隨筆/名著點讀》里包含著這位先哲的思想精髓！ ≡凇杜喔S筆/名著點讀》中，培根用客觀冷靜的筆調寫這些短小精悍的說教文章。他不追求抒情效果，不賣弄幽默風趣，不談自己。所以讀《培根隨筆/名著點讀》聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位高人賜教，像是一位法官判案。
名著點讀:培根隨筆 內容簡介
《培根隨筆/名著點讀》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據了重要的地位。這部著作被譯成多種文字出版，至今暢銷不衰。1985年被美國《生活》雜志評選為“人類有史以來的20種****書”之一，同年人選美國《優良讀物指南》的推薦書目！ ‰S筆主要是收錄了一些議論性質的短文，涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等方方面面，其中的《論真理》《論嫉妒》語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華，是他的著名篇章，也是培根文學方面的代表作。
名著點讀:培根隨筆 目錄
一 論真理
二 論死亡
三 論宗教統一
四 論報復
五 論厄運
六 論作假與掩飾
七 論父母與子女
八 論結婚與獨身
九 論嫉妒
十 論愛情
十一 論高位
十二 論膽大
十三 論善與性善
十四 論貴族
十五 論叛亂與騷動
十六 論無神論
十七 論迷信
十八 論旅游
十九 論君權
二十 論諍諫
二十一 論拖延
二十二 論狡猾
二十三 論利己之道
二十四 論革新
二十五 論快捷
二十六 論假聰明
二十七 論友誼
二十八 論花銷
二十九 論國家的真正強大
三十 論養生之道
三十一 論猜疑
三十二 論話語
三十三 論殖民地
三十四 論財富
三十五 論預言
三十六 論野心
三十七 論宮廷化裝舞會
三十八 論人的天性
三十九 論習慣與教育
四十 論幸運
四十一 論放債
四十二 論青年與老年
四十三 論美
四十四 論殘疾
四十五 論建房
四十六 論園林
四十七 論協商
四十八 論隨從與朋友
四十九 論求情辦事者
五十 論學養
五十一 論黨派
五十二 論禮貌
五十三 論贊揚
五十四 論虛榮
五十五 論榮譽和名聲
五十六 論司法
五十七 論憤怒
五十八 論事變
二 論死亡
三 論宗教統一
四 論報復
五 論厄運
六 論作假與掩飾
七 論父母與子女
八 論結婚與獨身
九 論嫉妒
十 論愛情
十一 論高位
十二 論膽大
十三 論善與性善
十四 論貴族
十五 論叛亂與騷動
十六 論無神論
十七 論迷信
十八 論旅游
十九 論君權
二十 論諍諫
二十一 論拖延
二十二 論狡猾
二十三 論利己之道
二十四 論革新
二十五 論快捷
二十六 論假聰明
二十七 論友誼
二十八 論花銷
二十九 論國家的真正強大
三十 論養生之道
三十一 論猜疑
三十二 論話語
三十三 論殖民地
三十四 論財富
三十五 論預言
三十六 論野心
三十七 論宮廷化裝舞會
三十八 論人的天性
三十九 論習慣與教育
四十 論幸運
四十一 論放債
四十二 論青年與老年
四十三 論美
四十四 論殘疾
四十五 論建房
四十六 論園林
四十七 論協商
四十八 論隨從與朋友
四十九 論求情辦事者
五十 論學養
五十一 論黨派
五十二 論禮貌
五十三 論贊揚
五十四 論虛榮
五十五 論榮譽和名聲
五十六 論司法
五十七 論憤怒
五十八 論事變
展開全部
名著點讀:培根隨筆 作者簡介
弗朗西斯·培根，出生于1561年1月22日，是英國著名的哲學家、散文作家、政治家。這位不朽的巨人是一位全才、多面手，他不僅在文學、哲學上有頗深的造詣，在自然科學領域也取得了重大的成就，是一位并不多見的文理雙全的學者，是馬克思口中的“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。 培根出生于倫敦一個高級官員家庭。他的父親尼古拉·培根爵士貴為伊麗莎白女王的掌璽大臣。這樣顯赫的出身，讓培根很早就有了出入宮廷的機會。他曾擔任掌璽大臣和大法官的職位。臨近晚年，培根脫離了政治活動，開始專門從事不同的學術研究。 弗朗西斯·培根是新貴族的思想代表，他反對君權神授和君權無限，主張限制王權；擁護清教，主張改革，但反對革命。培根反對經院哲學，提出知識就是力量。他是第1個意識到科學及科學方法論的歷史意義，并且通過分析和確定的方法來表達它的應用方式，給予科學運動新的發展方向和動力的哲學家。在哲學上，他提出唯物主義經驗論的一系列原則，認為感覺是認識的開端，它是完全可靠的，是一切知識的泉源。他重視制定系統的歸納邏輯，強調實驗對認識的作用。1605年他出版了第1本《學術的進展》，這也是詮釋他的見解的第1本通俗讀物。主要論述“學問和知識的功效，兼及增廣知識的價值和榮耀”。1620年出版的《新工具論》是培根*重要的著作。這部著作基本上是號召人們采用實驗調查法，哲學家把它看成是從古代唯物論向近代唯物論轉變的先驅。培根計劃分六個部分來寫一部巨著《偉大的復興》，直到他去世時這個計劃也沒有完成。 培根也是優秀的散文家，他在1624年出版的《論說文集》，文筆優美，令人印象深刻。其中有很多名言警句，如：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。
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