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王方晨創(chuàng)作論 版權(quán)信息
- ISBN：9787516191989
- 條形碼：9787516191989 ; 978-7-5161-9198-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
王方晨創(chuàng)作論 本書特色
山東文學(xué)有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和追求。從新文學(xué)之初的王統(tǒng)照，到三十年代的臧克家，再到建國(guó)后的郭澄清，山東作家始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)，貼近土地，表現(xiàn)普通人的生死愛(ài)恨。既有大時(shí)代的歷史感，又不乏普通人的生存實(shí)感。新時(shí)期的王滋潤(rùn)，劉玉民，劉玉堂，張煒，尤鳳偉等人的創(chuàng)作，不僅在山東文學(xué)發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆，而且奠定了當(dāng)代新鄉(xiāng)土小說(shuō)的基礎(chǔ)和高度，對(duì)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。王方晨是山東新生代作家的代表。與凌可新、張繼、劉玉棟等人一樣，作為文壇的魯軍新銳，齊魯文化的土地養(yǎng)育熏陶了他，他在新時(shí)期文學(xué)文化氛圍中成長(zhǎng)，帶有理想主義年代的深刻烙印，嫉惡如仇，熱愛(ài)土地和家園，有鮮明的正義感，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)識(shí)清醒冷峻，這使得他與外省的同時(shí)代作家畫出了一道溝壑。由張艷梅所*的《王方晨創(chuàng)作論》一書是**本王方晨創(chuàng)作倫，試圖理性分析，客觀評(píng)價(jià)，給出王方晨創(chuàng)作的準(zhǔn)確定位，希望成為研究山東文學(xué)和山東作家的一本有價(jià)值的參考書。
王方晨創(chuàng)作論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《王方晨創(chuàng)作論》一書分為總論和分論兩大部分，總論主要從王方晨文學(xué)創(chuàng)作的背景、傾向和特征入手，分析論述王方晨文學(xué)世界的整體面貌和基本樣態(tài)；分論是以王方晨小說(shuō)代表作為審視對(duì)象，以文本細(xì)讀的方式，對(duì)其小說(shuō)內(nèi)在肌理和審美風(fēng)格展開論述。
王方晨創(chuàng)作論 目錄
文學(xué)圣徒王方晨（代序一）
對(duì)王方晨小說(shuō)的一種理解與分析（代序二）
**章 王方晨的文學(xué)世界
一 文學(xué)圣徒的精神王國(guó)
二 純凈高遠(yuǎn)的文學(xué)理想
三 哲思獨(dú)運(yùn)的文體之美
四 越過(guò)鄉(xiāng)土小說(shuō)的界限
第二章 王方晨的文學(xué)地理學(xué)
一 “塔鎮(zhèn)”的文化隱喻
二 “紅杏莊”的人文地理
三 “濟(jì)南城”的道德視閾
四 齊魯文化的歷史氣韻
第三章 鄉(xiāng)土中國(guó)的精神守夜人
一 鄉(xiāng)村社會(huì)生活批判
二 鄉(xiāng)村文化倫理批判
三 國(guó)民性的深度批判
四 鄉(xiāng)土中國(guó)的現(xiàn)代傳奇
第四章 世相人心的雕刻者
一 執(zhí)著于國(guó)民性和人性開掘
二 基于生命和愛(ài)的情感考量
三 超越城鄉(xiāng)差異的文化反思
四 群體與個(gè)體道德理想重構(gòu)
第五章 作為大地之子的藝術(shù)探索
一 美與真實(shí)的藝術(shù)境界
二 靈魂敘事與終極關(guān)懷
三 現(xiàn)實(shí)主義與鄉(xiāng)野先鋒
四 生活史詩(shī)與民族寓言
第六章 “濟(jì)南城”系列小說(shuō)中的城市敘事
一 城市化進(jìn)程的文學(xué)表達(dá)
二 市民小說(shuō)傳統(tǒng)的再生
三 一個(gè)作家與一座城
第七章 長(zhǎng)篇小說(shuō)《老大》中的歷史記憶及對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的考察
一 回望：個(gè)人傳奇與歷史冊(cè)頁(yè)
二 反思：鄉(xiāng)村政治與宗法異變
三 梳理：悲劇之源與鄉(xiāng)土寓言
第八章 長(zhǎng)篇小說(shuō)《公敵》中的政治寓言及當(dāng)代中國(guó)縮影
一 記憶·歷史線索
二 隱喻·政治寓言
三 虛構(gòu)·文化鄉(xiāng)愁
附錄一 訪談錄：文學(xué)拯救了我
附錄二 印象記：我眼中的王方晨
附錄三 王方晨作品研討會(huì)實(shí)錄
附錄四 王方展創(chuàng)作研討會(huì)紀(jì)要
附錄五 關(guān)于王方晨“濟(jì)南敘事”的座談
附錄六 王方晨創(chuàng)作年表、獲獎(jiǎng)及研究情況
后記 永遠(yuǎn)在路上
對(duì)王方晨小說(shuō)的一種理解與分析（代序二）
**章 王方晨的文學(xué)世界
一 文學(xué)圣徒的精神王國(guó)
二 純凈高遠(yuǎn)的文學(xué)理想
三 哲思獨(dú)運(yùn)的文體之美
四 越過(guò)鄉(xiāng)土小說(shuō)的界限
第二章 王方晨的文學(xué)地理學(xué)
一 “塔鎮(zhèn)”的文化隱喻
二 “紅杏莊”的人文地理
三 “濟(jì)南城”的道德視閾
四 齊魯文化的歷史氣韻
第三章 鄉(xiāng)土中國(guó)的精神守夜人
一 鄉(xiāng)村社會(huì)生活批判
二 鄉(xiāng)村文化倫理批判
三 國(guó)民性的深度批判
四 鄉(xiāng)土中國(guó)的現(xiàn)代傳奇
第四章 世相人心的雕刻者
一 執(zhí)著于國(guó)民性和人性開掘
二 基于生命和愛(ài)的情感考量
三 超越城鄉(xiāng)差異的文化反思
四 群體與個(gè)體道德理想重構(gòu)
第五章 作為大地之子的藝術(shù)探索
一 美與真實(shí)的藝術(shù)境界
二 靈魂敘事與終極關(guān)懷
三 現(xiàn)實(shí)主義與鄉(xiāng)野先鋒
四 生活史詩(shī)與民族寓言
第六章 “濟(jì)南城”系列小說(shuō)中的城市敘事
一 城市化進(jìn)程的文學(xué)表達(dá)
二 市民小說(shuō)傳統(tǒng)的再生
三 一個(gè)作家與一座城
第七章 長(zhǎng)篇小說(shuō)《老大》中的歷史記憶及對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的考察
一 回望：個(gè)人傳奇與歷史冊(cè)頁(yè)
二 反思：鄉(xiāng)村政治與宗法異變
三 梳理：悲劇之源與鄉(xiāng)土寓言
第八章 長(zhǎng)篇小說(shuō)《公敵》中的政治寓言及當(dāng)代中國(guó)縮影
一 記憶·歷史線索
二 隱喻·政治寓言
三 虛構(gòu)·文化鄉(xiāng)愁
附錄一 訪談錄：文學(xué)拯救了我
附錄二 印象記：我眼中的王方晨
附錄三 王方晨作品研討會(huì)實(shí)錄
附錄四 王方展創(chuàng)作研討會(huì)紀(jì)要
附錄五 關(guān)于王方晨“濟(jì)南敘事”的座談
附錄六 王方晨創(chuàng)作年表、獲獎(jiǎng)及研究情況
后記 永遠(yuǎn)在路上
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王方晨創(chuàng)作論 節(jié)選
其次，方晨的談話內(nèi)容和談話方式也充分體現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)的癡迷和癡狂。只要你和他交談或幾個(gè)人聚談時(shí)有他在場(chǎng)，那么好了，你且聽他說(shuō)吧，除了文學(xué)閱讀就是文學(xué)創(chuàng)作——他會(huì)喋喋不休地告訴你，*近又讀了什么書，又寫了什么作品，又產(chǎn)生了什么樣的創(chuàng)作思路，又打算著手再寫什么……除此之外幾乎沒(méi)有別的——你根本無(wú)法插嘴，只能做他的忠實(shí)聽眾；他的訴說(shuō)帶有明顯的強(qiáng)制性意味，而且語(yǔ)速很快甚至有點(diǎn)兒惶急，口氣充滿自信甚至有點(diǎn)兒狂妄，表情嚴(yán)肅甚至近于神圣，眼神專注甚至頗顯迷狂。如若有人把話題扯開，他或者急于把話題重新拉回來(lái)開始新一輪轟炸，或者你們幾個(gè)說(shuō)去，他呆在一邊兒呈現(xiàn)出一臉?biāo)伎紶睿麄(gè)兒屬于“意識(shí)缺席”。你問(wèn)到他，他便心不在焉地支應(yīng)你一句，沒(méi)人問(wèn)他，他就堂而皇之地給你個(gè)“精神不在場(chǎng)”。說(shuō)老實(shí)話，對(duì)方晨的這種交談方式開始我很不習(xí)慣，但幾次之后也就欣然接受了——若非如此，王方晨就不會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)獨(dú)特的卓有成就的王方晨。的確，當(dāng)思考與寫作已成為他全部的心心念念并孜孜以求時(shí)，這一切都很自然，也很正常，是水到渠成。如此這般，我明白了方晨心底深處的計(jì)量：生命是短暫的，而時(shí)代是急遽變化的。他怕來(lái)不及，他人心入骨地明了繁復(fù)無(wú)序的社會(huì)中什么事都會(huì)發(fā)生，什么事都有可能發(fā)生。所以，讓他這樣惶急、癡迷而又狂妄的，說(shuō)到底，是對(duì)這人生對(duì)這時(shí)代對(duì)這社會(huì)太在惜。 *后，對(duì)文學(xué)的癡迷和癡狂導(dǎo)致了方晨處世為人方式的簡(jiǎn)單純粹和自信自傲，他是一個(gè)性情率真、品格單純，在如此利欲熏心的時(shí)代里還能保持心地透明的人，似乎和這個(gè)世俗的社會(huì)不太合拍。對(duì)這樣的人，良善之人決不忍心騙他欺他，奸邪之徒雖免不了要騙他欺他，然而卻很難得逞，因?yàn)樗暮?jiǎn)單和純粹自有一種強(qiáng)大的力量。他的簡(jiǎn)單樸實(shí)，固然有出身貧寒農(nóng)家本性厚道憨淳的遺傳基因，但我以為這更與其思想意識(shí)被文學(xué)緊緊纏繞心無(wú)旁騖密切相關(guān)。任何一個(gè)人的精力都是有限的，你在這方面耗費(fèi)過(guò)多就勢(shì)必會(huì)在另一方面極力省減。當(dāng)方晨一心一意地專攻文學(xué)時(shí)，他哪里還有多余的精氣神去經(jīng)營(yíng)處世之道？因此，簡(jiǎn)單純粹就成為文學(xué)圣徒王方晨為人處世的必然。 方晨的自信自傲甚至自負(fù)也是出了名的。表現(xiàn)在交友方面，就是簡(jiǎn)化一切經(jīng)營(yíng)友誼的繁復(fù)程序，奉行自然天成的原則：“我這人歷來(lái)容易相信別人，似乎是天性使然。我向往一種崇高的純潔的友誼，在這方面我是很理想化的。我覺(jué)得真正的友誼是一種天然的狀態(tài)。友誼就是環(huán)繞你的空氣，是照耀你的陽(yáng)光，無(wú)處不在，又不用時(shí)時(shí)讓自己去發(fā)覺(jué)。”他對(duì)許多人耗費(fèi)很大精力于人際交往上的做法很不以為然，宣稱“要說(shuō)動(dòng)腦子，我動(dòng)得還真不少，懷疑精神也并不匱乏，但我從來(lái)不想在跟人的交往上浪費(fèi)更多的腦力”；“但我相信自己擁有真正的朋友，他們決不低俗”。 他引古今中外的思想文化名人以為己友：“從世俗的角度來(lái)看，我是朋友*少的人，我卻認(rèn)為自己朋友*多。古今中外，老莊、孔孟、伊索、但丁，雖多是死人，卻雖死猶生。是的，他們都是精神萬(wàn)古不滅的偉人，但我寧愿把他們當(dāng)自己親愛(ài)的還活在人間的朋友。”敢宣稱與這些先賢名家是好朋友，好大好自傲的口氣！難怪方晨的好多小說(shuō)題目都與世界經(jīng)典作品相同，他就是要挑戰(zhàn)經(jīng)典、與經(jīng)典比試比試，甘冒被經(jīng)典遮蔽的風(fēng)險(xiǎn)，這種勇氣也著實(shí)讓人佩服。而他的自負(fù)主要表現(xiàn)為對(duì)自己的作品偏愛(ài)至極，“寫得*好”不僅是他的追求目標(biāo)，而且早已成為他自評(píng)作品的一個(gè)定論。其實(shí)，每個(gè)作家都偏愛(ài)自己的作品，這就好比那句俗話“孩子當(dāng)然是自己的好”。但絕大部分作家在面對(duì)別人評(píng)議其作品時(shí)都會(huì)表現(xiàn)得較為謙虛，盡管心里會(huì)很不以為然。而方晨卻往往直來(lái)直去地反駁他不同意的批評(píng)，絲毫不留回旋的余地，這一點(diǎn)我親身領(lǐng)教過(guò)。那是在他的《王樹的大叫》獲首屆齊魯文學(xué)獎(jiǎng)之后，有一次開會(huì)遇到他，他讓我談?wù)剬?duì)這個(gè)作品的看法，當(dāng)我說(shuō)到結(jié)尾如果不把“大叫”寫出來(lái)可能會(huì)更好更含蓄時(shí)，方晨立刻反駁說(shuō)：“不寫，那是你想的，我寫王樹必須大叫。”說(shuō)實(shí)在的，不了解方晨的人肯定會(huì)覺(jué)得他又傲又狂，但了解他的人會(huì)覺(jué)得方晨傲也罷、狂也罷，其實(shí)都來(lái)得坦蕩率真，還是蠻可愛(ài)的。 ……
王方晨創(chuàng)作論 作者簡(jiǎn)介
張艷梅，1971年生，文學(xué)博士，文學(xué)評(píng)論家。現(xiàn)為山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科帶頭人，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事，山東省當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，山東作家研究所所長(zhǎng)，淄博市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，山東省作協(xié)簽約文學(xué)評(píng)論家。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)。目前已在《文藝爭(zhēng)鳴》《當(dāng)代作家評(píng)論》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》等期刊發(fā)表論文近200篇，主持國(guó)家社科基金2項(xiàng)，山東省社科基金重點(diǎn)課題2項(xiàng)，出版《海派市民小說(shuō)與現(xiàn)代倫理敘事》《生態(tài)批評(píng)》《文化倫理視閾下的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究》《新世紀(jì)中短篇小說(shuō)觀察》等*作。曾獲山東省劉勰文藝評(píng)論獎(jiǎng)、山東省高校科研成果獎(jiǎng)等。
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