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培根隨筆集-大悅讀-全譯本 版權信息
- ISBN：9787540243036
- 條形碼：9787540243036 ; 978-7-5402-4303-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
培根隨筆集-大悅讀-全譯本 本書特色
弗蘭西斯·培根用他的著作，為人類進步事業做出了杰出的貢獻。按照斯米頓的說法，這本《培根隨筆集》初版一問世，就幾乎成了一本劃時代的書。何為劃時代？舉例言之，達爾文的《物種起源》就是一本劃時代的書。斯米頓還認為，這本《培根隨筆集》還是一本世界性的書，不是為一個國家而作，而是為世界而作，不是適應于一個時代，而是適應于所有的時代。這一點，已被幾百年的歷史所證實。而且，我實在看不出，未來的世世代代的人，竟還會有不看這本書的理由。所謂不朽，也就是能與時間相抗衡。這本《培根隨筆集》，就是一本能與時間相抗衡的書。
培根隨筆集-大悅讀-全譯本 內容簡介
弗蘭西斯·培根說“史鑒使人明智”。在《培根隨筆集（全譯本）/大悅讀》中，培根使用了大量的史實來佐證他的論點，其中有叱咤風云的歷史人物，也有影響重大的歷史事件。讀他的這本《培根隨筆集》，不時令人覺得風云變幻的歷史撲面而來，從而頓生歷史滄桑之感。 在《培根隨筆集（全譯本）/大悅讀》中，培根對古希臘、羅馬文化和《圣經》這兩個方面的征引很多，運用得也出神入化。原因也很簡單，培根像所有的西方人一樣，也深受古希臘文化和《圣經》文化的影響。
培根隨筆集-大悅讀-全譯本 目錄
題獻
一 論真理
二 論死亡
三 論宗教之統一
四 論報復
五 論逆境
六 論作偽與掩飾
七 論父母與子女
八 論結婚與獨身
九 論嫉妒
十 論愛情
十一 論高位
十二 論大膽
十三 論善與性善
十四 論貴族
十五 論反叛和動亂
十六 論無神論
十七 論迷信
十八 論旅行
十九 論君權
二十 論進言
二十一 論時機
二十二 論狡猾
二十三 論為了私利的智慧
二十四 論革新
二十五 論迅速
二十六 論表面上的聰明
二十七 論友誼
二十八 論消費
二十九 論王國和政府的真正偉大之處
三十 論養生
三十一 論懷疑
三十二 論談吐
三十三 論殖民地
三十四 論財富
三十五 論預言
三十六 論野心
三十七 論假面劇和盛典
三十八 論人的天性
三十九 論習慣與教育
四十 論命運
四十一 論有息貸款
四十二 論青年與老年
四十三 論美
四十四 論殘疾
四十五 論建筑
四十六 論園藝
四十七 論談判
四十八 論隨從和朋友
四十九 論請托者
五十 論學業
五十一 論黨派
五十二 論禮貌和尊重
五十三 論贊揚
五十四 論虛榮
五十五 論榮譽與名聲
五十六 論司法
五十七 論憤怒
五十八 論事物的盛衰浮沉
五十九 論謠言（片斷）
一 論真理
二 論死亡
三 論宗教之統一
四 論報復
五 論逆境
六 論作偽與掩飾
七 論父母與子女
八 論結婚與獨身
九 論嫉妒
十 論愛情
十一 論高位
十二 論大膽
十三 論善與性善
十四 論貴族
十五 論反叛和動亂
十六 論無神論
十七 論迷信
十八 論旅行
十九 論君權
二十 論進言
二十一 論時機
二十二 論狡猾
二十三 論為了私利的智慧
二十四 論革新
二十五 論迅速
二十六 論表面上的聰明
二十七 論友誼
二十八 論消費
二十九 論王國和政府的真正偉大之處
三十 論養生
三十一 論懷疑
三十二 論談吐
三十三 論殖民地
三十四 論財富
三十五 論預言
三十六 論野心
三十七 論假面劇和盛典
三十八 論人的天性
三十九 論習慣與教育
四十 論命運
四十一 論有息貸款
四十二 論青年與老年
四十三 論美
四十四 論殘疾
四十五 論建筑
四十六 論園藝
四十七 論談判
四十八 論隨從和朋友
四十九 論請托者
五十 論學業
五十一 論黨派
五十二 論禮貌和尊重
五十三 論贊揚
五十四 論虛榮
五十五 論榮譽與名聲
五十六 論司法
五十七 論憤怒
五十八 論事物的盛衰浮沉
五十九 論謠言（片斷）
展開全部
培根隨筆集-大悅讀-全譯本 節選
《培根隨筆集（全譯本）/大悅讀》： 一論真理 “何謂真理？”戲弄人的彼拉多說道，而又不愿意等人家做出回答。當然有這樣一些人，他們樂于變化無常，并且認為確定一種信念就是蒙受一種束縛，因而不但在行動上，而且在思想上，他們都以獲得自由意志為目的。盡管那種哲學家的種種學派已經消亡，然而喜好東拉西扯的才子卻大有人在，他們與古人有著相同的血統，盡管與古人相比，他們的血管里并沒有那么多的血。然而謊言之所以博得人們的歡心，并不僅僅是在于，人們在發現真理的過程中會遇到困難和需要作出努力，也不僅僅是在于，真理一旦找到，也就對人們的思想施加了影響，而是在于，人們對謊言自身有一種天生的、盡管是墮落的愛。希臘哲學家后來的一個學派有人曾研究了這個問題，卻又感到茫然，不知人們竟會喜歡謊言，這其中有何奧妙？須知詩人說謊，是因為謊言帶來愉快，商人說謊，是因為謊言帶來利益，而人們卻是為了說謊而說謊。不過我也說不出個所以然來。真理是赤裸裸而不加掩飾的日光，在這種日光中上演假面劇、啞劇和世上的凱旋式，遠不及在燭光中壯觀和高雅。也許真理可以和珍珠同價，珍珠在白天樣子*好看，但它卻不會價格上漲，和在五顏六色的光線之中*好看的鉆石或者紅寶石同價。稱作謊言的那么一種混合物確實總是增加愉快。如果把那些自負的見解、悅人的希望、虛假的評價、隨意的想象之類從人們的腦子里清除出去的話，那么在若干人的腦子里所剩下的，也就會是可憐的縮小了的東西，充滿了憂郁和厭惡，令他們自己也感到不愉快，難道還有誰懷疑這一點嗎？早期的一位神父曾非常嚴厲地把詩歌稱之為“魔鬼之酒”，因為詩歌把想象給占據了，然而詩歌又只不過是謊言的幻影而已。不過造成傷害的，又并不是在頭腦中經過的謊言，而是在頭腦中落下并安頓起來的謊言，這一點我們前面已經提及。但無論這些事情是怎樣存在于人們墮落的判斷和感情之中，然而真理，由于它只判斷自身，也就教育人們，探索真理，認識真理，相信真理，是人性的至善。所謂探索真理，也就是向真理的求愛或者求婚；所謂認識真理，也就是真理擺在我們的面前；所謂相信真理，也就是在真理中發現樂趣。上帝在創造天地的那幾天里，所創造出來的**件東西就是感覺之光；所創造出來的*后一件東西就是理性之光；而從那以后，他在安息日（傳說中上帝在六日內創造天地萬物，第七日休息，即為安息日）所做的工作，就是以他的圣靈昭示世人。他先是把光吹在物質或者說是混沌的表面上，然后把光吹在人的臉上，如今他仍然把光吹在他的選民的臉上，讓他的選民吸人。有一個學派若不是得益于一位詩人的美化的話，就會遜色于別的學派，那位詩人所言極是：“站在岸上看船只在海上顛簸是一件樂事，站在城堡的窗口看下面的戰斗以及其中的冒險也是一件樂事，但無與倫比的樂事，則是站在真理的有利地位上。”（也就是站在一座高出一切的山上，那兒的空氣總是明凈清澈的）“看著在下面的山谷里生靈的游蕩和徘徊、霧氣和風雨”，只要在觀看的時候要總是心懷憐憫，而不是神氣活現、得意忘形就可以。無可否認，若是一個人的頭腦以仁愛為動機，以天意為歸宿，以真理為地軸而轉動，那么這個人就是生活在人間的天堂里了。 ……
培根隨筆集-大悅讀-全譯本 作者簡介
王義國，男，1944年生于山東龍口，教授。他以英美文學和翻譯見長。主要譯著有：《培根論說文集》、《報業巨頭》、《阿姆斯特丹》、《神話與傳說》、《美國大學批判》、《說我是誰，我就是誰》、《讀書療法一一女性生活各階段的讀書指南》、《最后一役》、《培根論人生》、《遙遠的橋》、《尋找靈魂的現代人》、《歐文散文》、《瓦爾登湖》、《小邏輯》。
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