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馬基雅維里:一個被誤解的人 版權(quán)信息
- ISBN：9787531689959
- 條形碼：9787531689959 ; 978-7-5316-8995-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬基雅維里:一個被誤解的人 本書特色
過去的500多年里，馬基雅維里這個名字一直響徹在政治和權(quán)力的舞臺上。他會晤了文藝復(fù)興時期許多著名人物。從國王到教皇、從暴君切撒爾•博爾吉亞到偉大的藝術(shù)家、科學(xué)家達芬奇，都與他打過交道，他是一位完美的外交家。他在擔(dān)任國務(wù)卿的時候，走訪了歐洲。但是政府在1512年遭到了慘痛的失敗, 麥迪奇家族重新掌權(quán)，馬基雅維里這位了不起的共和黨人，被控犯有陰謀煽動罪, 被送進監(jiān)獄并嚴刑拷打。沒過多久，馬基雅維里就出獄了，可他再也得不到麥迪奇家族的信任了。于是他回到了鄉(xiāng)下的老家，開始把他廣博的經(jīng)歷整理成文字，這樣就有了部“西方正典”里*重要的不朽之作《君主論》。它在過去的500多年里一直沒有停止出版。但是《君主論》這本書給馬基雅維里一生帶來的只有麻煩，更重要的是，這使他在后人的心目中留下了腐化、權(quán)力狂的惡魔形象，因此他的作品往往被后人描述成煽動暴君實施高壓政策和濫殺無辜的代表。
馬基雅維里:一個被誤解的人 內(nèi)容簡介
500年前，對人性持樂觀主義的“烏托邦”的理想也產(chǎn)生了，形成了截然不同的兩派。在歐洲歷史上，同時有馬基雅維里，也有不同的其他人，人性的悲觀主義者和樂觀主義者同時并存。
馬基雅維里為佛羅倫薩共和國的事業(yè)鞠躬盡瘁，所得的回報卻微乎其微，所受到的排擠和打擊要遠遠大于恩惠。他寫出了《君主論》等著作，但這些著作在同時代和以后的歲月里屢屢被誤解，直至今天也莫衷一是。
馬基雅維利他是中世紀晚期意大利新興資產(chǎn)階級代表，主張結(jié)束意大利在政治上的分裂狀態(tài)，建立強大的中央集權(quán)國家。
人們所習(xí)慣了的道德并不能代表人性的全部。馬基雅維里是具有獨特個性的人文主義思想家。馬基雅維里講自然人性等因素視作社會歷史發(fā)展的終極性力量。
馬基雅維里本人雖然傾向于共和政體，但是他對共和政體的理解已經(jīng)和古典政治思想家的理解不同了，他更看重的是共和政體的強大和穩(wěn)定，而不是因為共和政體所具有的道德意義。
馬基雅維里:一個被誤解的人 目錄
前言 一個被誤解的人／001
**章 享受愛而非金錢／001
第二章 馬基雅維里時代的歐洲／015
第三章 身不由己／038
第四章 與狼共舞／057
第五章 馬基雅維里名揚佛城／089
第六章 與尚武教皇周旋／106
第七章 百感交集／124
第八章 囚禁／141
第九章 放逐／161
第十章 《君主論》／180
第十一章 復(fù)出／195
第十二章 *后的歲月／209
第十三章 馬基雅維里的遺產(chǎn)／233
后記／251
附錄／253
馬基雅維里的主要著作／253
馬基雅維里的生平和時代／255
參考文獻／258
參考書目／269
索引／272
**章 享受愛而非金錢／001
第二章 馬基雅維里時代的歐洲／015
第三章 身不由己／038
第四章 與狼共舞／057
第五章 馬基雅維里名揚佛城／089
第六章 與尚武教皇周旋／106
第七章 百感交集／124
第八章 囚禁／141
第九章 放逐／161
第十章 《君主論》／180
第十一章 復(fù)出／195
第十二章 *后的歲月／209
第十三章 馬基雅維里的遺產(chǎn)／233
后記／251
附錄／253
馬基雅維里的主要著作／253
馬基雅維里的生平和時代／255
參考文獻／258
參考書目／269
索引／272
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馬基雅維里:一個被誤解的人 作者簡介
邁克爾•懷特（Michael White），曾任英國GQ雜志科學(xué)版的編輯，牛津大學(xué)d’Overbroeck學(xué)院科學(xué)研究系主任，已發(fā)表成百上千篇有關(guān)邊緣科學(xué)、流行和古典音樂的文章。《發(fā)現(xiàn)頻道》（The Science of the Impossible）系列節(jié)目的顧問。已創(chuàng)作、出版十幾部暢銷作品，包括斯蒂芬•霍金（Stephen Hawking）、查爾斯•達爾文（Charles Darwin）、艾薩克• 牛頓（Isaac Newton） 和艾薩克·阿西莫夫（Isaac Asimov）等知名人物的傳記。邁克爾•懷特與家人現(xiàn)居英國倫敦。
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