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黑格爾《精神現象學》句讀-第七卷 版權信息
- ISBN：9787010161563
- 條形碼：9787010161563 ; 978-7-01-016156-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
黑格爾《精神現象學》句讀-第七卷 本書特色
《黑格爾精神現象學句讀(第7卷)》是鄧曉芒教授在華中科技大學講授黑格爾《精神現象學》的錄音整理，十卷本《黑格爾(精神現象學>句讀》之第七卷。《精神現象學》出版于1807年。黑格爾在其中闡述了自己的哲學觀點和方法論原則，自稱此書是其哲學體系的導言。本卷內容包括信仰與純粹明見、啟蒙的內在矛盾以及法國大革命的**自由與恐怖三個主題。黑格爾討論了信仰和理性的關系。通過對信仰和啟蒙的相互斗爭而又相互依賴的分析，指出啟蒙把信仰當作迷信來攻擊，但當啟蒙對信仰的批判達到純粹思維層次的時候，發現它批判的恰好是自己立足的根基，即純粹意志和**自由。在法國大革命中，啟蒙思想將**自由的理念在現實政治生活中進行了一番大膽的實驗，力圖在地上建立人間天堂，但*后歸于失敗。然而法國革命的原則并未失效，而是以純粹的形態在德國哲學中特別是在康德倫理學中得到了確立。
本句讀沿襲了鄧曉芒教授用十句話解讀一句原文的做法，從頭到尾每句**。書中引用的每一句原文均是根據德文版本重新翻譯。
黑格爾《精神現象學》句讀-第七卷 內容簡介
本書是十卷本《黑格爾句讀》之第七卷，內容包括信仰與純粹明見、啟蒙的內在矛盾、以及法國大革命的絕對自由與恐怖這三個主題。這里實際上黑格爾討論的是信仰和理性的關系，通過對信仰和啟蒙的相互斗爭又相互依賴的分析，他認為啟蒙把信仰當迷信來攻擊，但當啟蒙對信仰的批判達到純粹思維層次的時候，卻發現它批判的恰好是自己立足的根基，即純粹意志和絕對自由。在法國大革命中，啟蒙思想將絕對自由的理念在現實政治生活中進行了一番大膽的實驗，力圖在地上建立人間天堂，但*后歸于失敗。但法國革命的原則并未失效，卻以純粹的形態在德國哲學中、特別是在康德倫理學中得到了確立，這就是一切道德原理必須建立在普遍意志和絕對自由的基點上，沒有這個基點，一切道德宣教都是虛假的。真正的道德只有在超越了現實政治目標、上升到抽象的“良心”層次，才能顯示出自身的純粹原則來。該句讀不僅沿襲了鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名著重新根據德文翻譯，可謂“一箭雙雕”。 第七卷約45萬字。
黑格爾《精神現象學》句讀-第七卷 目錄
b．信仰與純粹明見
[Ⅰ．信仰的思想]
[Ⅱ．信仰的本質結構]
[Ⅳ．純粹明見的合理性]
2．啟蒙
a．啟蒙與迷信的斗爭
[Ⅰ．明見對信仰的否定態度]
[(1)純粹明見的傳播]
[(2)明見反對信仰]
[(3)明見是對信仰的滲透和誤解]
[Ⅱ．信仰經驗到啟蒙]
[(1)信仰被啟蒙所顛倒]
[(2)啟蒙的肯定命題]
[(3)有用是啟蒙的基本概念]
[Ⅲ．啟蒙的正當權利]
[(1)思維的自身運動]
[(2)對信仰的諸論點的批判]
[(3)信仰變為空無內容]
b．屆蒙的真理性
[Ⅰ．純粹思維與純粹物質]
[Ⅱ．本質的超越的行為和運動]
[Ⅲ．有用的對象]
[Ⅳ．純粹明見的三個世界]
3．絕對自由與恐怖
[Ⅰ．絕對自由]
[Ⅱ．恐怖與對純粹意志的認知]
德漢術語索引
漢德詞匯對照表
后記
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黑格爾《精神現象學》句讀-第七卷 作者簡介
鄧曉芒 (1948-)，男，湖南長沙人。現為中華外國哲學史學會常務理事等。已出版著作29部，譯著7著。
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