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自由的夜行 版權(quán)信息
- ISBN：9787550019966
- 條形碼：9787550019966 ; 978-7-5500-1996-6
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
自由的夜行 本書特色
活沒活好并沒有一個(gè)外在標(biāo)準(zhǔn)，而只能由自己來認(rèn)定它是否“有意義”。生命遲早會(huì)向人索要意義，當(dāng)那一天到來，你會(huì)怎樣回答生命的拷問？
生命分為兩種，一種是有限的身在，一種是無限的行魂。我們又該為自己短暫的一生尋求什么樣的意義呢？
這本書收錄了史鐵生先生散文30篇，它不僅是一本書，還是一份禮物，是孤獨(dú)者的良藥，亦是彷徨者的信心。
命運(yùn)并不受賄，唯信心者能受其恩典。而信心，既不需要事先的許諾，也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
自由的夜行 內(nèi)容簡介
★【我一心向往的只有這自由的夜行】史鐵生說：“我的心魂常在黑夜出行，脫離開殘廢的軀殼，脫離白晝的魔法，脫離實(shí)際，在塵囂稍息的夜的世界里游逛，聽所有的夢(mèng)者訴說，去探望被白晝忽略了的心情。我一心向往的只是這自由的夜行，去到一切心魂的由衷的所在。”
★【孤獨(dú)者的良藥，彷徨者的信心】在本書中史鐵生談愛情、聊金錢，說大大小小的人生困境，直擊現(xiàn)代人的孤獨(dú)和彷徨，展示了史鐵生作為一個(gè)思想者、一個(gè)生命行者的另一番魅力。
★【神不是被證實(shí)的，而是被相信的】沒人能預(yù)知未來，也沒有誰能一帆風(fēng)順，在生命的低谷，我們*能做的就是依靠信心，命運(yùn)并不受賄，唯信者能逆風(fēng)而行。
★【權(quán)威審定，精華文本】夫人陳希米親自授權(quán)審定，從數(shù)百萬字文集中精選30篇，一本書讀懂史鐵生思想精華。
★【寫在生死之界上的生命箴言】要求意義就是要求生命的重量。各種重量在撞墻之時(shí)被真正測(cè)量。但很多重量，在死神的秤盤上還是輕，秤砣平衡在荒誕的準(zhǔn)星上。
★【時(shí)尚裝幀，重新詮釋經(jīng)典】高級(jí)灰和明黃的撞色、虛實(shí)結(jié)合的刻印元素，突破以往空景和人物肖像的封面設(shè)計(jì)，以更時(shí)尚的方式詮釋經(jīng)典。
自由的夜行 目錄
**章 寬恕生命的不完美
童話的缺憾不在于它太美，而在于它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界，那時(shí)只怕它太嬌嫩。
秋天的懷念 生死是困境，誰也逃不過，唯有愛才能溫暖死亡。
消逝的鐘聲 人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情。
合歡樹 悲傷也是一種享受。
我二十一歲那年 在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。
我的輪椅 我們是地球上的朝拜者和陌生人。
墻下短記 墻，要你接受它，不卑不亢，直到你聽見。
我遙遠(yuǎn)的清平灣 生命中每個(gè)被限定的人都可以成就一位自由的藝術(shù)家。
第二章 一切違心之勞，皆屬奴為
器物之妙，終歸是要落實(shí)于心的。若把違心所得打造成枷鎖，一輩子可真就要以奴為居了。
**章 寬恕生命的不完美
童話的缺憾不在于它太美，而在于它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界，那時(shí)只怕它太嬌嫩。
秋天的懷念 生死是困境，誰也逃不過，唯有愛才能溫暖死亡。
消逝的鐘聲 人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情。
合歡樹 悲傷也是一種享受。
我二十一歲那年 在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。
我的輪椅 我們是地球上的朝拜者和陌生人。
墻下短記 墻，要你接受它，不卑不亢，直到你聽見。
我遙遠(yuǎn)的清平灣 生命中每個(gè)被限定的人都可以成就一位自由的藝術(shù)家。
第二章 一切違心之勞，皆屬奴為
器物之妙，終歸是要落實(shí)于心的。若把違心所得打造成枷鎖，一輩子可真就要以奴為居了。
好運(yùn)設(shè)計(jì) 要是今生遺憾太多，在背運(yùn)的當(dāng)兒，你不妨想一想來世。
花錢的事 一切當(dāng)下的追逐，都抵不過安心二字。
老好人 不被感受的東西等于沒有，不被發(fā)現(xiàn)的沖突則不能進(jìn)入靈魂的拷問。
從“身外之物”說起 愛情的本質(zhì)，乃心靈戰(zhàn)爭中的一方平安之地，乃重重圍困下的一處自由之鄉(xiāng)，乃人心隔肚皮時(shí)的一份兩心互信之約。
原生態(tài) 以有限的生命，眺望無限的路途。
太陽向上升起 生活，曾經(jīng)是這樣，將來未必就不是這樣。
許三多的循環(huán)論證 生活的一面是外在生活之難免，一面是內(nèi)在生活之必要。
《立春》感想 信仰絕非自由就夠，唯在那條危難頻頻的西行路上方可了悟。
第三章 生活不因誰虔誠就給誰特別的優(yōu)惠
信心，既不需要事先的許諾，也不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
樂觀的根據(jù) 生命也分為兩種：一種叫作有限的身在，一種叫作無限的行魂。
喜歡與愛 唯有在人群中，或有人群為其背景，愛情才能誕生，理想才能不死。
看不見而信 信仰的歧途，根源就在求實(shí)利而忘虛心。
身與心 “我的精神”若不融入“類的精神”，就不能算是精神，而僅僅還是肉身。
欲在 真正的神恩，恰是那冷漠的物界為生命開啟的善美之門。
放下與執(zhí)著 放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。
“透析”經(jīng)驗(yàn)談 把疾病交給醫(yī)生，把命運(yùn)交給上帝，把快樂和勇氣留給自己。
晝信基督夜信佛 人的迷茫，根本在兩件事上：一曰生，或生的意義；二曰死，或死的后果。
種子與果實(shí) 你可以找出潰敗的原因，乃至延緩它的辦法，卻不可能改變這一方向。
第四章 意義是一種病
活沒活好只能由自己來認(rèn)定，生命遲早會(huì)向人索要意義，當(dāng)那一天到來，你會(huì)怎樣回答生命的拷問？
輕輕地走與輕輕地來 我一心向往的只是自由的夜行，去到一切心魂的由衷所在。
復(fù)雜的必要 復(fù)雜儀式的必要性在于心魂不能容忍對(duì)心魂的簡化。
病隙碎筆一 命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
病隙碎筆四 一個(gè)美好的方向不是計(jì)算出來的，很可能倒是夢(mèng)想的指引。
病隙碎筆五 一切所謂意義，是否都將隨著生命的結(jié)束而變得毫無意義？
希米，希米 你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬。
永在 我要一直活到能夠坦然赴死。
信息
童話的缺憾不在于它太美，而在于它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界，那時(shí)只怕它太嬌嫩。
秋天的懷念 生死是困境，誰也逃不過，唯有愛才能溫暖死亡。
消逝的鐘聲 人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情。
合歡樹 悲傷也是一種享受。
我二十一歲那年 在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。
我的輪椅 我們是地球上的朝拜者和陌生人。
墻下短記 墻，要你接受它，不卑不亢，直到你聽見。
我遙遠(yuǎn)的清平灣 生命中每個(gè)被限定的人都可以成就一位自由的藝術(shù)家。
第二章 一切違心之勞，皆屬奴為
器物之妙，終歸是要落實(shí)于心的。若把違心所得打造成枷鎖，一輩子可真就要以奴為居了。
**章 寬恕生命的不完美
童話的缺憾不在于它太美，而在于它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界，那時(shí)只怕它太嬌嫩。
秋天的懷念 生死是困境，誰也逃不過，唯有愛才能溫暖死亡。
消逝的鐘聲 人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情。
合歡樹 悲傷也是一種享受。
我二十一歲那年 在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。
我的輪椅 我們是地球上的朝拜者和陌生人。
墻下短記 墻，要你接受它，不卑不亢，直到你聽見。
我遙遠(yuǎn)的清平灣 生命中每個(gè)被限定的人都可以成就一位自由的藝術(shù)家。
第二章 一切違心之勞，皆屬奴為
器物之妙，終歸是要落實(shí)于心的。若把違心所得打造成枷鎖，一輩子可真就要以奴為居了。
好運(yùn)設(shè)計(jì) 要是今生遺憾太多，在背運(yùn)的當(dāng)兒，你不妨想一想來世。
花錢的事 一切當(dāng)下的追逐，都抵不過安心二字。
老好人 不被感受的東西等于沒有，不被發(fā)現(xiàn)的沖突則不能進(jìn)入靈魂的拷問。
從“身外之物”說起 愛情的本質(zhì)，乃心靈戰(zhàn)爭中的一方平安之地，乃重重圍困下的一處自由之鄉(xiāng)，乃人心隔肚皮時(shí)的一份兩心互信之約。
原生態(tài) 以有限的生命，眺望無限的路途。
太陽向上升起 生活，曾經(jīng)是這樣，將來未必就不是這樣。
許三多的循環(huán)論證 生活的一面是外在生活之難免，一面是內(nèi)在生活之必要。
《立春》感想 信仰絕非自由就夠，唯在那條危難頻頻的西行路上方可了悟。
第三章 生活不因誰虔誠就給誰特別的優(yōu)惠
信心，既不需要事先的許諾，也不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
樂觀的根據(jù) 生命也分為兩種：一種叫作有限的身在，一種叫作無限的行魂。
喜歡與愛 唯有在人群中，或有人群為其背景，愛情才能誕生，理想才能不死。
看不見而信 信仰的歧途，根源就在求實(shí)利而忘虛心。
身與心 “我的精神”若不融入“類的精神”，就不能算是精神，而僅僅還是肉身。
欲在 真正的神恩，恰是那冷漠的物界為生命開啟的善美之門。
放下與執(zhí)著 放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。
“透析”經(jīng)驗(yàn)談 把疾病交給醫(yī)生，把命運(yùn)交給上帝，把快樂和勇氣留給自己。
晝信基督夜信佛 人的迷茫，根本在兩件事上：一曰生，或生的意義；二曰死，或死的后果。
種子與果實(shí) 你可以找出潰敗的原因，乃至延緩它的辦法，卻不可能改變這一方向。
第四章 意義是一種病
活沒活好只能由自己來認(rèn)定，生命遲早會(huì)向人索要意義，當(dāng)那一天到來，你會(huì)怎樣回答生命的拷問？
輕輕地走與輕輕地來 我一心向往的只是自由的夜行，去到一切心魂的由衷所在。
復(fù)雜的必要 復(fù)雜儀式的必要性在于心魂不能容忍對(duì)心魂的簡化。
病隙碎筆一 命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
病隙碎筆四 一個(gè)美好的方向不是計(jì)算出來的，很可能倒是夢(mèng)想的指引。
病隙碎筆五 一切所謂意義，是否都將隨著生命的結(jié)束而變得毫無意義？
希米，希米 你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬。
永在 我要一直活到能夠坦然赴死。
信息
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自由的夜行 相關(guān)資料
名家評(píng)論：
★我對(duì)史鐵生滿懷敬仰之情，因?yàn)樗坏且粋(gè)杰出的作家，更是一個(gè)偉大的人。——莫言
★鐵生對(duì)生命的解讀，對(duì)宗教精神的闡釋，對(duì)文學(xué)和自然的感悟，構(gòu)成了真正的哲學(xué)。——賈平凹
★史鐵生是中國當(dāng)代唯一可以稱作偉大的作家。——周國平
★史鐵生的意義在于他代表了我們這一代人的理想。——王安憶
★史鐵生是一個(gè)生命的奇跡，在漫長的輪椅生涯里至強(qiáng)至尊，一座文學(xué)的高峰，其想象力和思辨力一再刷新當(dāng)代精神的高度，一種千萬人心痛的溫暖，讓人們?cè)谒蚕⒅杏|摸永恒，在微粒中進(jìn)入廣遠(yuǎn)，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。——韓少功
★史鐵生當(dāng)然是優(yōu)秀的。因?yàn)樗莻(gè)殘疾人，所以他的作品中有別的作家所沒有的一股靜氣。史鐵生的作品過于關(guān)注生死、宗教、信仰等問題，有人對(duì)這一點(diǎn)持保留意見，但我覺得他的思想是有深度的。——王蒙名家評(píng)論：
★我對(duì)史鐵生滿懷敬仰之情，因?yàn)樗坏且粋(gè)杰出的作家，更是一個(gè)偉大的人。——莫言
★鐵生對(duì)生命的解讀，對(duì)宗教精神的闡釋，對(duì)文學(xué)和自然的感悟，構(gòu)成了真正的哲學(xué)。——賈平凹
★史鐵生是中國當(dāng)代唯一可以稱作偉大的作家。——周國平
★史鐵生的意義在于他代表了我們這一代人的理想。——王安憶
★史鐵生是一個(gè)生命的奇跡，在漫長的輪椅生涯里至強(qiáng)至尊，一座文學(xué)的高峰，其想象力和思辨力一再刷新當(dāng)代精神的高度，一種千萬人心痛的溫暖，讓人們?cè)谒蚕⒅杏|摸永恒，在微粒中進(jìn)入廣遠(yuǎn)，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。——韓少功
★史鐵生當(dāng)然是優(yōu)秀的。因?yàn)樗莻(gè)殘疾人，所以他的作品中有別的作家所沒有的一股靜氣。史鐵生的作品過于關(guān)注生死、宗教、信仰等問題，有人對(duì)這一點(diǎn)持保留意見，但我覺得他的思想是有深度的。——王蒙
★無論作為一個(gè)人還是一個(gè)作家，史鐵生和他的文學(xué)創(chuàng)造，都是中國當(dāng)代文學(xué)有著非凡重量的寶貴財(cái)富。隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)到他的生命的魅力，認(rèn)識(shí)到他的文學(xué)和精神的價(jià)值。——鐵凝
★史鐵生完成了許多身體正常的人都做不到的事，他對(duì)于人的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)生活的沖突，沒有停留在表面進(jìn)行思考，而是去拷問存在的意義。——鄧曉芒
★史鐵生說他活著不是為了寫作，寫作是為了活著，雖然他的身體殘疾，思想?yún)s沒有一刻的停頓，他的苦痛一定比我們多，但他的徹悟也比我們多。——蔣子丹
★我在上大學(xué)時(shí)，因?yàn)闊釔鬯ㄊ疯F生）的小說，曾經(jīng)專門去他家拜訪過他。和他聊了很久。史鐵生的作品，曾經(jīng)給我?guī)砗苊篮秒y忘的閱讀感受。——徐小平
媒體評(píng)論：
★史鐵生之后——談生是奢侈，談死是矯情。——鳳凰網(wǎng)
★史鐵生之于讀者的價(jià)值，要高于之于文學(xué)史的價(jià)值，他的作品是澆給灼熱時(shí)代的一瓢冷水，重讀史鐵生，會(huì)幫助我們對(duì)信仰、對(duì)生命的存在意義，有更深層次的理解。——新京報(bào)
★他是最純粹的寫作者，其想象力與思辨力代表了我們當(dāng)代文學(xué)所能達(dá)到的高度。——人民日?qǐng)?bào)
信息
自由的夜行 作者簡介
史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日）
史鐵生是一位歷經(jīng)生命磨練的作家，更加是輪椅上的巨人。在接受命運(yùn)的審判之后，他并沒有因此一直沉淪，而是把每天都有可能向世界告別的生活過得更加充盈而有意義。
在痛苦面前，他選擇向上尋找，用哲學(xué)和理性把生活的苦難升華成生命的階梯。對(duì)史鐵生來說，雖然輪椅不能代替雙腿，但仍然可以讓生命飛翔。
商品評(píng)論(4條)
- 主題：
本書裝幀精美，字大而行疏。史鐵生的散文總能讓人感受到生命力和希望。但他也是常人，在遭受到打擊后，也有過無力，抱怨，焦躁，但如余華的那部作品，活著，有自尊的活著，不是更有意義，更有挑戰(zhàn)嗎
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