掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?/p>
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
中圖價(jià):¥29.6
加入購(gòu)物車
先秦文學(xué)十輪 版權(quán)信息
- ISBN：9787010164229
- 條形碼：9787010164229 ; 978-7-01-016422-9
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
先秦文學(xué)十輪 本書特色
先秦文學(xué)是中國(guó)古代文學(xué)發(fā)生發(fā)展的*早階段，它包括秦代以前各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)，其主體部分是成熟的周代書面文學(xué)，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文學(xué)。陳桐生*的《先秦文學(xué)十論》從文學(xué)語言、《國(guó)語》的性質(zhì)和文學(xué)價(jià)值、散文發(fā)展觀、先秦格言等方面，論述了先秦文學(xué)的發(fā)展歷程。
先秦文學(xué)十輪 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是關(guān)于先秦文學(xué)專題研究，一共探討了十個(gè)專題。 **個(gè)專題是《中國(guó)文學(xué)語言的**次解放》，研究商周時(shí)期文學(xué)語言的因革，探討中國(guó)文學(xué)語言如何由佶屈聱牙的殷商古語演變?yōu)橄鄬?duì)平易的文言。 第二個(gè)專題是《〈國(guó)語〉的性質(zhì)和文學(xué)價(jià)值》，用翔實(shí)的材料證明《國(guó)語》的性質(zhì)是“編”不是“著”，它是一本專記王侯卿士大夫治國(guó)言論的資料匯編，作者是周王室和其他七個(gè)諸侯國(guó)的史官，寫作時(shí)代上至周穆王下至戰(zhàn)國(guó)初年。《國(guó)語》應(yīng)該在中國(guó)文學(xué)史上重新定位，它是《左傳》的先驅(qū)作品。 第三個(gè)專題是《從出土文獻(xiàn)看七十子后學(xué)在先秦散文史上的地位》，文章根據(jù)新出土文獻(xiàn)“郭店簡(jiǎn)”和“上博簡(jiǎn)”以及傳世文獻(xiàn)，**次提出“七十子后學(xué)”概念，認(rèn)為七十子后學(xué)散文處于上承商周史官記言文下啟戰(zhàn)國(guó)諸子散文的樞紐地位，將先秦歷史散文與先秦諸子散文予以打通。 第四個(gè)專題是《孔門弟子對(duì)文藝本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)》，文章根據(jù)出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)，遵循“禮因人情而為之節(jié)文”的思路，認(rèn)為孔門弟子由禮學(xué)進(jìn)入人性論領(lǐng)域，在深研人性過程中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)樂藝術(shù)抒寫性情的本質(zhì)特征。 第五個(gè)專題是《新的先秦說理散文發(fā)展觀》，文章將先秦說理散文分為“萌芽成長(zhǎng)期”、“轉(zhuǎn)折定型期”和“繼承發(fā)展期”。
先秦文學(xué)十輪 目錄
**論 中國(guó)文學(xué)語言的**次解放 一、中國(guó)文學(xué)語言的起點(diǎn)：殷商古語 二、西周對(duì)“殷商古語”的因襲和新變 三、西周的非主流文學(xué)語言：“文言” 四、歷史性的巨變：“文言”成為主流文學(xué)語言第二論 《國(guó)語》的性質(zhì)和文學(xué)價(jià)值 一、《國(guó)語》的原始史料性質(zhì)及其意義 二、《國(guó)語》文風(fēng)的橫向考察 三、《國(guó)語》文風(fēng)演進(jìn)的縱向研究 四、從《國(guó)語》看說理散文的進(jìn)展第三論 從出土文獻(xiàn)看七十子后學(xué)在先秦散文史上的地位 一、“七十子后學(xué)散文”釋名 二、“先進(jìn)”與“后進(jìn)”，“述”與“作” 三、七十子后學(xué)散文的文學(xué)成就第四論 孔門弟子對(duì)文藝抒情本質(zhì)的發(fā)現(xiàn) 一、孔子探討禮學(xué)導(dǎo)致對(duì)人性的關(guān)注 二、孔門弟子對(duì)性情內(nèi)涵的發(fā)掘 三、孔門弟子對(duì)詩(shī)樂藝術(shù)抒寫性情的體認(rèn) 四、儒家文學(xué)思想發(fā)展的主線第五論 新的先秦說理散文發(fā)展觀 一、說理散文在上古歷史記言文中萌芽成長(zhǎng) 二、說理散文在七十子后學(xué)手中轉(zhuǎn)折成型 三、說理散文在戰(zhàn)國(guó)諸子百家手中鞏固發(fā)展第六論 《論語》是怎樣編成的 一、《論語》的材料是怎樣“記”的 二、《論語》是怎樣“輯”的 三、《論語》是怎樣“論纂”的第七論 傳播在戰(zhàn)國(guó)文學(xué)發(fā)展中的地位 一、孔子師徒開創(chuàng)戰(zhàn)國(guó)文學(xué)傳播風(fēng)氣 二、文本在傳播中逐步生成 三、文學(xué)語言在傳播中趨于平易 四、散文結(jié)構(gòu)在傳播中構(gòu)建 五、托名習(xí)俗在傳播中鑄就 六、文學(xué)文獻(xiàn)在傳播中得到保存第八論 先秦格言體源流 一、上古“子書”：格言 二、史官格言的集大成之作：《老子》 三、軍事格言的集大成之作：《孫子》 四、承前啟后之作：《論語》第九論 先秦對(duì)話體散文源流 一、《尚書》：先秦對(duì)話體散文之源 二、《國(guó)語》：對(duì)話體散文大體定型 三、戰(zhàn)國(guó)諸子：對(duì)話體散文的三大變化 四、從對(duì)話體散文中孕育出新文體——散文賦第十論 楚辭五體源流論 一、楚辭研究的基本格局及其突破瓶頸 二、騷體 三、天問體 四、招魂體 五、散文賦體 六、楚歌體
展開全部
先秦文學(xué)十輪 作者簡(jiǎn)介
陳桐生，男，文學(xué)博士，現(xiàn)為廣東外語外貿(mào)大學(xué)中文學(xué)院二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。出版《中國(guó)史官文化與史記》、《史魂——司馬遷傳》、《史記與今古文經(jīng)學(xué)》、《史記與詩(shī)經(jīng)》、《儒家經(jīng)傳文化與史記》、《楚辭與中國(guó)文化》、《孔子詩(shī)論研究》、《禮化詩(shī)學(xué)》、《七十子后學(xué)散文研究》、《論語十論》、《國(guó)語全本全注全譯》、《鹽鐵論全本全注全譯》等十余種學(xué)術(shù)專著。其中《中國(guó)史官文化與史記》、《史魂——司馬遷傳》被譯為韓文版。在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文百余篇。
書友推薦
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
莉莉和章魚
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
月亮虎
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
本類暢銷
