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蒙田隨筆 本書特色
“我知道什么？”
四百年前，蒙田漫步在莊園一角的僻靜圓塔下，這樣問自己。
耗費20年心力，他終成這一部皇皇巨著。
從出生到死亡，25550天，613200個小時。
你會碰到多少個問題？
死亡又將以多少種方式突然造訪？
蒙田隨筆游走在生死之間，生活中隨手可拾、隨處可見的小問題，皆可入文章。
一顆真實自然、從不虛偽造作的靈魂就這樣赤裸裸呈現在我們面前。
那時的鄉下貴族，會在壁爐上放一本蒙田，以示不同于捕兔的鄉紳。而今天，蒙田對生活的這些作答仍舊熠熠閃著光，為年少無知的我們指點迷津。
蒙田隨筆 內容簡介
本書在全集中精選33篇, 從人性之懶散、撒謊、膽怯, 到欲望、死亡、人生無常, 談論塵世間那些常見卻難以抉擇的問題。主要內容包括: 論懶散、論害怕、論良心、論悲傷、論撒謊等。
蒙田隨筆 目錄
001 / 致讀者
003 / 論懶散
005 / 論害怕
008 / 論良心
013 / 論悲傷
017 / 論撒謊
021 / 論說話快與說話慢
024 / 善惡的觀念主要取決于我們自己的看法
044 / 一人得益是他人受損
045 / 論習慣與不輕易改變已被接受的法律
062 / 論學究式教育
075 / 論兒童教育
084 / 憑個人淺見去判斷真偽，那是狂妄
089 / 論節制
095 / 論退隱
108 / 論我們之間的差別
120 / 論睡眠
123 / 論言過其實
127 / 論華而不實的技巧
131 / 論人的行為變化無常
140 / 論飲酒
146 / 欲望因不滿足而更強烈
153 / 膽怯是殘暴的根由
164 / 論英勇
172 / 論發怒
180 / 論功利與誠實
197 / 論悔恨
212 / 論想象的力量
223 / 論三種交往
236 / 論意志的掌控
244 / 如何讓感情轉移目標
247 / 感情在我們身后延續
254 / 死后才能評定是不是幸福
258 / 探討哲學就是學習死亡
278 / 悼蒙田（原版《引言》）
285 / 蒙田年表
290 / 索引
003 / 論懶散
005 / 論害怕
008 / 論良心
013 / 論悲傷
017 / 論撒謊
021 / 論說話快與說話慢
024 / 善惡的觀念主要取決于我們自己的看法
044 / 一人得益是他人受損
045 / 論習慣與不輕易改變已被接受的法律
062 / 論學究式教育
075 / 論兒童教育
084 / 憑個人淺見去判斷真偽，那是狂妄
089 / 論節制
095 / 論退隱
108 / 論我們之間的差別
120 / 論睡眠
123 / 論言過其實
127 / 論華而不實的技巧
131 / 論人的行為變化無常
140 / 論飲酒
146 / 欲望因不滿足而更強烈
153 / 膽怯是殘暴的根由
164 / 論英勇
172 / 論發怒
180 / 論功利與誠實
197 / 論悔恨
212 / 論想象的力量
223 / 論三種交往
236 / 論意志的掌控
244 / 如何讓感情轉移目標
247 / 感情在我們身后延續
254 / 死后才能評定是不是幸福
258 / 探討哲學就是學習死亡
278 / 悼蒙田（原版《引言》）
285 / 蒙田年表
290 / 索引
展開全部
蒙田隨筆 相關資料
要能夠欣賞他的價值，年紀不能太輕，人生閱歷與挫折不能太少。他思想的自由與正直給我們這一代被命運拋入紛擾亂世的人，帶來了最珍貴的幫助。
——斯蒂芬·茨威格
這樣一個人寫過的東西，真可以增加我們在塵世生活的興趣。
——尼采
蒙田從來不沉悶，從來不虛偽，從來沒有一個人思想這樣豐富，從來沒有一本書寫得這樣自然。
——愛默生
這樣議論自己，辨析自己飄忽的思維，把靈魂在其惶惑、變動、未完滿狀態下的重量、色彩與曲折和盤托出。這個藝術只屬于一個人，他就是蒙田。
——弗吉尼亞·伍爾夫
蒙田可稱得上劃時代的人物。由于心、靈魂、美德和罪過都屬于這個達觀睿智、性格隨和、學養深厚的人，所以他的隨筆也就超出了一般文學作品的意義，達到了生活哲理的高度。
——亨德里克·房龍
翻譯法國文學經典，有兩座難以越過的高峰，一是普魯斯特的《追憶似水年華》，二是蒙田的《隨筆》。蒙田的《隨筆》博大精深，可謂內容豐富、思想深邃、文筆精美。就翻譯而言，其人其思其文具有獨特個性與魅力，加之古老典雅的語言風格，殊難理解與翻譯。 馬振騁先生知難而上，以其深厚的中法文素養、豐富的翻譯經驗和老道的譯筆，闡釋蒙田，再現蒙田，讓蒙田的生命在中華文化語境中得以再生和延續，為中國讀者理解蒙田、欣賞蒙田提供了新的可能，開拓了新的天地。
——許鈞
就理性、知識加諸凡塵瑣事而言，今日報刊隨筆、網志博客，均發端于蒙田，他以虔誠之心思考人性，為后世開啟現代之門，其豐贍深邃，令后來者盡享其蔭庇。 譯者馬振騁先生，端莊風雅、博學精思，多年悉心研究法語文學，其蒙田中譯溫潤搖曳，使我等后進獲益良多。
——孫甘露
“我知道什么？”——這位法國文藝復興時期的代表人物用一個簡單的問旬告訴我們，我們的本性就是多變和不穩定的，差異不僅僅存在于我們和他人之間，還存在于我們靈魂的不同層面之間。因此人類才是真正的可憐：我們不僅不了解這個世界，我們甚至不了解自己。然而隨著思想的火花以蒙田的方式從這里跳躍到那里，世界卻恰恰在人類絕望的努力中被暫時照亮。
——袁筱一
蒙田隨筆 作者簡介
作者
米歇爾·德·蒙田（1533-1592）
文藝復興時期法國思想家、人文主義作家。
三歲時，父親從意大利帶回一名不懂法語的德國教師，對蒙田以拉丁語進行啟蒙教育。
曾在圖盧茲大學研習法律，后在波爾多法院任職十余年，當過國王侍從，親歷戰爭，周游各地。曾兩次當選波爾多市市長。
1572年開始撰寫《蒙田隨筆》第一卷，直到1592年逝世前仍筆耕不輟。
他謙稱自己的文章為Essai。蒙田之前，Essai為“試驗”之意；蒙田之后，意為隨筆。
《蒙田隨筆》被譽為“十六世紀各種知識的總匯”，歐洲近代三大經典哲理散文之一。
譯者簡介：
馬振騁
法語文學翻譯家
1957年畢業于南京大學外語系法語專業
先后在北京輕工業學院、上海第二醫科大學任教
代表譯作：
圣埃克蘇佩里《人的大地》《小王子》《夜航》
瑪格麗特·杜拉斯《毀滅，她說》
安德烈·紀德《田園交響曲》
米蘭·昆德拉《慢》等
2009年，獨力翻譯的《蒙田隨筆全集》獲首屆傅雷翻譯出版獎。
商品評論(15條)
- 主題：
品相好，翻譯一般，對蒙田的很多觀點難以茍同。正文部分大量引經據典，還經常插入引用語，有時一頁要插入四段名人名言，而蒙田自己的觀點要么細碎要么啰嗦。蒙田反對宗教改革，聲稱應挑戰肉體疼痛來培養優良品質，認為知識“掌握在弱者不知使用的手里只會使主人礙手礙腳，受到傷害”、“女人只要知道區分丈夫的襯衣和束腰短上衣，就算是懂事的了。”、“男人更善于思考、更謹慎、更重友情，因而他們管理天下大事”。在今天幾乎沒有文學價值或思想價值，只能作為記錄當時社會思想的資料。
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