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清末民初的善女子想象 版權信息
- ISBN：9787310051434
- 條形碼：9787310051434 ; 978-7-310-05143-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
清末民初的善女子想象 本書特色
本書共4章，以清末民初被金一稱之為“善女子”的中西女杰形象為研究對象，在史實互構、古今相系、中西交匯的歷史語境中，透過晚清文學中“善女子”的表述與建構，思考女性在政治話語下的存在境遇以及文化心理與民族歷史、民族思想文化傳統之間的內在聯系。
清末民初的善女子想象 內容簡介
本書稿是明代著名詩人書畫評論資料的匯編，選錄明代詩人劉基、宋濂、高啟、方孝孺、楊榮、楊士奇、李東陽、李夢陽、何景明、徐禎卿、康海、邊貢、王九思、王廷相、李攀龍、王世貞、謝榛、沈周、祝允明、唐寅、文征明、楊慎、徐渭、屠隆、湯顯祖、胡應麟、董其昌、袁宏道、鐘惺、陳子龍等三十人。每位詩人均附有小傳，介紹詩人生平、文學思想以及書畫思想。書畫評論資料包括題畫詩、論書詩、書畫題跋記序等三個方面，內容涉及詩人對詩書畫關系的思考、書畫藝術的價值定位、各種繪畫題材和各體書法的藝術特點以及對具體書畫家的評論等方面。
清末民初的善女子想象 目錄
導言 一、問題的提出與意義 二、研究對象與范圍 三、相關研究基礎，研究目標與方法**章 “善女子”形象及其古典資源 **節 復仇記憶與“俠性”想象 一、“父之仇弗共戴天”：復仇女“龐娥親” 二、“必知矢忠以報國恥”：女刺客“沙魯土” 三、“生為壯士，死為鬼雄”：復仇情愫與暗殺時代 第二節 文化指令與“國仇”想象 一、“執干戈衛社稷者”：“搶父尸”的政治寓意 二、“弱女能為豪杰事”：皆因“煙士披里純” 第三節 報恩傳統與“俠女奴”想象 一、“陶鑄女魂”的過渡性焦慮 二、“俠女奴”：介于“俠女”與“女奴”之間第二章 “善女子”的死事想象及其傳統再構 **節 “以節 喻忠”：“烈女”想象的文本再構 一、以死諫夫：革命化的“死節 ”情懷 二、妻承夫志：神話化的詢喚機制 三、以身殉夫：情感化的政治動員 第二節 “盡節 殉國”：女國民生成中的一環 一、乞代夫死：為革命“正名” 二、抗志不辱：“難女”身體的多重面向 三、殺身明志：民族恥感的“兼容性” 第三節 “雖死猶生”：英雄想象的話語成規 一、榮辱與共：“守節 ”與“失節 ”的邊界 二、以死警世：對革命理想的忠誠 三、轉隱為顯：女性聲音的出現 四、女扮男裝：身體化的英雄譜系第三章 政治話語與性別書寫中的“善女子”． **節 自由婚姻與“文化從良” 一、女丈夫：“識英雄而從之” 二、女軍人：“偕夫”救國 三、女英雄：“英雄惜英雄” 第二節 歷史敘事文本中的義化政治 一、“和親女”與蔡文姬：兩種被侮辱的身體 二、無名之英雄：催生“有名之英雄”的基礎 三、“被主動”的紅粉俠 第三節 “花木蘭現象”的性別內涵 一、不自由毋寧死 二、女強男弱：“斥夫/貶男”的女杰形象 三、“恥為男”：明抑實揚第四章 文本政治中的“善女子”形象建構 **節 “文章治病”的神話 一、“不治而愈”：別樣的神奇 二、“感刺其腦筋”：豪杰之“公腦” 三、現實文本：張竹君 第二節 革命宵傳的收編與運用 一、被展覽的特殊才情：“畢業證書” 二、告別傳統才女：新的寫作標準 三、社會寓言：婦德與政德 第三節 以情報國與抑情愛國 一、矢愿不嫁：更高形式的博愛承諾 二、粗衣布服：屈尊紆責的道德感化 三、不同“行誼”：“皆由愛之一念”結語參考文獻致謝
展開全部
清末民初的善女子想象 作者簡介
李貞玉，南開大學文學院中國語言文學系當代文學方向在讀博士生，主要研究領域：中國近現代文學、女性文學及性別研究等。
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