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東方哲人-孔子 版權信息
- ISBN：9787532891696
- 條形碼：9787532891696 ; 978-7-5328-9169-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
東方哲人-孔子 本書特色
華夏文明古，齊魯俊杰多。文圣孔夫子，武圣有孫武。科圣數墨翟，書圣王羲之……歷史風云往，功德書中留。
東方哲人-孔子 內容簡介
《齊魯人杰叢書：東方哲人 孔子（口袋書）》以文學傳記的形式，將他們中的杰出人物介紹給廣大讀者，他們堅韌不拔、克服困難的精神給人以鼓舞，他們各具特色的人生經歷和杰出貢獻給人以啟發。我們誠摯希望這套叢書能在弘揚祖國的傳統文化，增強民族凝聚力，推進祖國的現代化建設中起到積極的作用。
東方哲人-孔子 目錄
孔子的國與家
刻苦自學的青少年時代
從而立到知天命
開辦私學
齊國之行
論苛政與德政
論禮
從不惑到知天命
孔子仕魯
為中都宰、小司空
任大司寇，與定公論政
夾谷之會
誅少正卯
墮三都
離開魯國
周游列國
在衛：從政無門
在匡、蒲遭難
論仁
無奈見南子
避亂到陳國
在陳絕糧
在楚：與隱者相遇
回到衛國
歸魯
晚年生活
教學生涯，論中庸
治六經
關心時政
去世
結束語
刻苦自學的青少年時代
從而立到知天命
開辦私學
齊國之行
論苛政與德政
論禮
從不惑到知天命
孔子仕魯
為中都宰、小司空
任大司寇，與定公論政
夾谷之會
誅少正卯
墮三都
離開魯國
周游列國
在衛：從政無門
在匡、蒲遭難
論仁
無奈見南子
避亂到陳國
在陳絕糧
在楚：與隱者相遇
回到衛國
歸魯
晚年生活
教學生涯，論中庸
治六經
關心時政
去世
結束語
展開全部
東方哲人-孔子 節選
定公雖然貴為國君，但是不懂歷史，整天關心的是吃喝玩樂，聽孔子一席話，如夢方醒，看了看左右，低聲對孔子說：“寡人向往大道，能讓三桓各治其家，而寡人在魯國說一不二，那是什么滋味！”在定公看來國君只意味著享樂，而在孔子看來，國君首先意味著責任。這是他們之間的根本不同。 過了幾天，定公與孔子在朝堂上又談論起來。定公道：“愛卿，我聽說您斷案子很有辦法，比別人都高明。” 孔子說：“不，在斷案上我與別人沒有什么區別。我重證據，尊重陪審的父老的意見，所以斷案大體正確。我與別人不同的地方在于，我的目標不是斷得準確，而是使百姓沒有官司可打，這就要依靠禮樂的教化力量，提高百姓道德。” 定公說：“愛卿說得好。但是以禮對待民眾是不是過于抬舉他們了？” 孔子回答道：“民眾是人，不是牲畜，用禮來對待他們，正是把他們當人來看。讓民眾與貴族平起平坐是不對的，但是把他們看作牲畜也是不對的。” 定公又說：“民眾雖然不是牲畜，但是正如愛卿所說，他們不可以議政。寡人以為，朝堂上大臣都能像民那樣不議政，不抨擊寡人就好了。我不覺得為君有什么快樂，只有說話沒有人敢違抗，還差強人意。” 孔子表示不能接受：“臣與民不同，臣是應該議政的。您喜歡說話沒人違抗。如果說得對，沒人敢違抗當然好；但是如果說得不對卻沒有人敢違抗，敢提出不同意見，相反卻贊美獨斷專行高明，這就非常危險了。只這一言就可以喪邦。我主張，臣對于君主，不要說假話欺騙他，而要講真話，敢于犯顏直諫。”他上次就覺得定公的話味道不對，現在終于有機會予以駁斥了。 定公說：“犯顏直諫恐怕不合于禮。” 孔子說：“犯顏直諫恰恰合禮。” 定公說：“愛卿，據寡人所知，您對國君非常尊重。國君有召，不等駕好馬車，立即徒步上路；人家在殿上拜國君，您在殿下殿上都拜。見到君主的座位即使是空的也要畢恭畢敬。您這樣尊敬國君，又怎么能對他當面指責？” 孔子說：“國君的人格可敬，國君的過失不可敬。”定公說：“如果寡人不聽直諫，您又如何？” 孔子堅決地說：“臣再諫，如果三諫不聽，就辭職。臣不能沒有自己的尊嚴。” 定公突然看到孔子的另一面，意識到在周公的秩序里，身邊有幾個敢于犯顏直諫的人盯著，那日子也不見得好過。 ……
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