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萬世師表:孔子 版權信息
- ISBN：9787504759610
- 條形碼：9787504759610 ; 978-7-5047-5961-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
萬世師表:孔子 本書特色
適讀人群 ：中小學生、大學生、歷史愛好者、孔子研究愛好者 “己所不欲，勿施于人”“不義二富且貴，于我如浮云”“貧而不諂，富而不驕”說出這樣話的孔子究竟是怎樣的人，有著怎樣的人生經歷，是什么促使他成為一代先師，創辦儒家思想？讓我們來跟隨本書來看一看萬世師表孔子的人生吧！
萬世師表:孔子 內容簡介
本系列圖書詳細介紹了中國歷史上的圣賢人物, 展現了他們的豐功偉績和偉大人格, 從側面烘托出光輝燦爛的中華文明。該書參考了大量的相關文獻資料, 引用了許多專家學者的著作和觀點。本書是萬世師表: 孔子。
萬世師表:孔子 目錄
目?錄
孔子從小就深深體會了生活的艱辛。他看到了母親為撫育自己成長而付出的汗水和淚水，后來，孔子特別注重孝道，這與他個人的生活經歷也有密切的關系。為了減輕母親的負擔，撫慰母親孤苦的心靈，孔子很小就幫著母親干活，挑水、打柴、種菜、放牧，凡是他能干的活兒都搶著干。后來，他多次對自己的學生說：“少也賤，故多能鄙事”，意思是說，因為我少年時代家境貧寒，所以許多達官貴人認為鄙賤的事我都會干。
**章在貧賤中成長
孔門先輩…………………………………………………………………002
定居陬邑…………………………………………………………………005
孔子出世…………………………………………………………………008
孔子童年…………………………………………………………………011
魯國風尚…………………………………………………………………014
孔子能成為大學者，成為一代偉人，一方面和他自己的刻苦學習是分不開的，另一方面還得益于當時的官學下移。原來，春秋以前，所有的史籍都由官府掌管，一般的平民百姓，是沒有書可以看的。到了春秋時期，周王室已基本上名存實亡，而各地諸侯為了爭奪霸權，相互間經常開戰。一些原本專職的宮廷知識分子因為戰爭失了業，散落到了民間，這些人所擁有的知識和所保管的書籍也隨之慢慢流傳到了民間。
第二章學而不厭
在孔子快30歲的時候，他正式創辦了私立學校。孔子說自己“三十而立”，意思就是說他自己經過長期的學習和思索，到了30歲的時候，對任何事情都有了基本判斷，淵博的知識加上獨立思考，使自己對事情的看法不再受到別人的左右，他以西周禮樂文明為典范的立身處世的思想法則已經形成。
第三章誨人不倦
少年求學…………………………………………………………………020
為父母合葬………………………………………………………………023
士宴受辱…………………………………………………………………026
少年初仕…………………………………………………………………030
拜師襄學琴………………………………………………………………032
問禮于老子………………………………………………………………034
拜于萇弘…………………………………………………………………037
青年時代的孔子，思想里是以禮的成分居多，就是他所從事的社會活動，也是多與禮有關；孔子從40歲左右開始，他的思想的核心逐步轉移到了仁的方面。當然，禮與仁二者不是割裂的，而是相互影響的。孔子在當時的魯國，聲望是極高的，被譽為圣人、上天降到人間的警鐘，所以他坐上大司寇的位置，是很得民心的。孔子執政對很多普通勞動者來說，是歡欣鼓舞的；對作奸犯科的人來說，是很大的威懾。聽說孔子上任的消息后，一些奸商都老老實實地合法經營了。
第四章仁禮治國
第五章孔子仕魯
創辦私學…………………………………………………………………042
教育先驅…………………………………………………………………045
孔子適齊…………………………………………………………………048
晏嬰與孔子………………………………………………………………054
四十不惑…………………………………………………………………058
從禮到仁…………………………………………………………………061
五十而知天命……………………………………………………………064
孔子與陽虎………………………………………………………………067
孔子留在魯國的*后一點希望破滅了，于是決定離開魯國。魯定公十三年（公元前497年）春天，孔子55歲時，在把家事托付給伯魚后，孔子帶領他的一小部分弟子開始了他長達14年之久的周游列國之旅。臨行之際，孔子以獨特方式表達了對魯國的留戀與熱愛：“遲遲吾行也，去父母國之道也。”一步三回頭，遲遲不肯離去。
第六章周游列國
從中都宰開始……………………………………………………………072
大司寇……………………………………………………………………075
夾谷會盟…………………………………………………………………078
墮三都……………………………………………………………………081
不忍離魯…………………………………………………………………085
初入衛境…………………………………………………………………090
話不投機…………………………………………………………………093
匡蒲受阻…………………………………………………………………096
子見南子…………………………………………………………………100
離衛前后…………………………………………………………………103
司馬桓魋伐樹……………………………………………………………106
陳蔡絕糧七日……………………………………………………………110
楚地拜訪葉公……………………………………………………………114
孔子與隱士………………………………………………………………117
孔子回國后，在他生命*后的日子里，政治上的事情他只是偶爾過問，而把精力更多地放在整理六經上。在六經的編輯過程中，從選題策劃、選文標準，到編輯加工無處不貫穿著他“救世化民”的政治思想。可以說，整理六經，是孔子以另一種方式實現自己的理想。在孔子看來，這些因為出身微賤而沒有受過系統文化教育的普通青年，他不僅應當歡迎，而且還有責任引導他們走上正確的學習道路。要幫助他們改正身上的毛病和缺點，通過教育使他們成為對社會真正有用的人。這樣的結果不就是自己辦學的目的嗎？后來隨著辦學規模的擴大，孔子不僅招收了很多平民子弟，還收了不少魯國以外的青年。
第七章孔子晚年
第八章孔子授徒施教
重返衛國…………………………………………………………………121
重返故園…………………………………………………………………126
整理“六經”……………………………………………………………129
中庸之道…………………………………………………………………135
與聞國政…………………………………………………………………138
鳴鼓而攻…………………………………………………………………142
有教無類…………………………………………………………………148
做得好與做得對…………………………………………………………150
己所不欲，勿施于人……………………………………………………152
清貧顏回不易志…………………………………………………………154
與顏回的談話……………………………………………………………157
顏回好學…………………………………………………………………160
大道之行，天下為公……………………………………………………161
曾子與孝…………………………………………………………………165
殺豬教妻…………………………………………………………………168
子路受教…………………………………………………………………171
大孝閔損…………………………………………………………………174
“朽木”宰予……………………………………………………………178
孔子去世，魯哀公親自前來祭奠并作悼詞：“上天沒有憐憫之心，不肯暫時留下這位國老，以保障我的君位，這使我一個人孤零零地悲痛。嗚呼哀哉！尼父，您的辭世使我失去了效法的榜樣！”魯哀公知道孔子一生都為幫他奪回本應屬于他的權力而奮斗，所以他對孔子的感情也是很真摯的。
第九章巨星的隕落
不知老之將至……………………………………………………………182
喪子之痛…………………………………………………………………185
不祥之兆…………………………………………………………………188
孔子一生中絕大部分的時間，是從事傳道、授業、解惑的教育工作。他有著當時*先進的教學方法，*完整的教學內容體系，提出了一系列有深遠影響的教育思想。他的弟子來自天南海北，來自不同階層、不同年齡。他們聚集在孔子門下接受熏陶，再走出去，到社會上從事各種活動，把孔子的思想傳遍四面八方。孔子的精神對后世產生了深遠的影響，尤其是他的思想，經過儒家傳人改造后適應了社會的需要，被確立為統治思想。孔子的社會政治思想和倫理觀念則成為構建中華民族心理的重要內容之一，融匯到民族的血液中。孔子的思想是普世的。1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
第十章思想長存
第十一章孔子的影響
愛徒之死…………………………………………………………………191
圣人長逝…………………………………………………………………194
桃李滿天下………………………………………………………………200
孔門十哲…………………………………………………………………203
其他弟子…………………………………………………………………209
儒分為八…………………………………………………………………213
孔學的兩種走向…………………………………………………………217
008
孔子為什么稱“素王”…………………………………………………228
皇帝祭孔…………………………………………………………………229
歷代封謚…………………………………………………………………231
各地的孔廟………………………………………………………………232
祭孔風俗…………………………………………………………………236
儒家文化圈………………………………………………………………238
孔子年譜…………………………………………………………………241
參考文獻…………………………………………………………………248
后?記……………………………………………………………………249
展開全部
萬世師表:孔子 節選
孔子的先輩原是宋國貴族，在歷史上曾享有很好的名聲。再往上追溯，我們還可以知道，宋又是殷商貴族的后裔。從這點上看，孔子也是有顯赫的身世背景的，只是距離孔子這一代有些遙遠罷了。嚴格說起來，孔子并不姓孔，而是姓子，這是殷商貴族的姓。我們常說“姓氏”，現在就是指某人姓什么，其實在先秦，姓和氏并不是一回事兒。孔子應該姓子，以孔為氏。現在姓、氏不分，所以說孔子姓孔，也并不為錯。上古之時，華夏僅有22個姓，有姓的都是貴族，普通勞動者或下層人民，都是有名無姓，但是可能有氏，以地望、職業、特點等皆可以當成氏。例如：“弈秋”，就是那個叫“秋”的棋手；“巫方”，就是那個叫“方”的巫師。也有的“名”外還有“字”，如“公輸般”，就是一位名叫“般”，字是“公輸”的木匠。他沒有姓，但因為是魯國人，所以又稱為“魯般”或“魯班”。話說周武王伐紂后，殷商滅亡了，微子啟投降了周，周武王就把微子啟封到宋這個地方，微子啟就成為了宋的始祖。微子啟死后，他的弟弟微仲衍就接替了他的位置，這個微仲衍就是孔子的遠祖。從微仲衍到孔子，歷經十四代，中間出了幾個有名的圣人、賢士，所以我們常說，孔圣人是圣人的后代。首先值得一提的是孔子的十世祖，名叫弗父何，弗父何是宋湣公的長子，按照當時的繼承傳統，長子應該繼承宋湣公的事業的，但是宋湣公死后沒有把君位傳給兒子，而是傳給了弟弟煬公。
萬世師表:孔子 作者簡介
姜正成，江蘇人，1957年5月出生，1982年畢業于華東理工大學。有過非凡的人生經歷，長期從事科技、公安及文化事業工作。曾成功策劃出版了“青春有約”系列、 “青少年讀史嘗鮮”系列，著有長篇偵破小說：《紅顏》、《紅眉》、《紅乳》。現為中國散文學會會員、中國報告文學學會會員、中華詩詞學會會員、中國愛心企業家俱樂部副會長、北京526圖書聯盟副會長，北京圖強文化出版有限公司總經理。
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