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孔子 本書特色
這是一位偉大的將中國推向文明社會的歷史功臣，是一位為提高全民素質耗去畢生精力的古代大賢，是一位為人類為國家培養眾多棟梁之材的萬世之師。他為遠大理想奔波一生，卻未能將夢變為現實，遺憾千古。孔子生活在東周末期。這一時期，禮壞樂崩，攻城掠地，殺伐不斷，社會混亂，百姓苦不堪言。孔子從少年開始，即有志于改變這種社會現狀。孔子“道”的核心是“修身齊家治國平天下”，精髓則是“修身”，是克制私欲。只有克制私欲，身才正，才能按法律、法規、道德（借鑒周禮）準則辦事。孔子在魯國當過中都宰、大司寇攝相事，推行過他的主張。但遭到擅權貴族的反對，流產了。兩次出國游說，歷經千辛萬苦，都沒有成功，只好回魯國。這期間，孔子先后失去妻子、兒子、愛徒顏回和仲由，心力交瘁。但依然沒有灰心，編篡詩，修春秋，以懲惡揚善，教育后人。故事從魯國擅權貴族季氏用天子祭祀大禮進行家祭，孔子親眼看到這種僭越行為，說“是可忍，孰不可忍”開始，以東周動亂的社會現實為背景展開。一方面，是各國統治集團私欲的極度膨脹，內亂、殺伐、權謀，一方面是以孔子為首的文明創造、吶喊和傳播，野蠻與文明的較量，戰爭與和平的爭奪，善與惡、真與偽、美與丑交織，構成廣闊而瑰麗多姿的歷史生活圖景。在紛繁復雜的生活矛盾中，展示孔子這位先賢的偉大人格和高尚的精神風貌。
孔子 內容簡介
這是一位偉大的將中國推向文明社會的歷史功臣，是一位為提高全民素質耗去畢生精力的古代大賢，是一位為人類為國家培養眾多棟梁之材的萬世之師。他為遠大理想奔波一生，卻未能將夢變為現實，遺憾千古。孔子生活在東周末期。這一時期，禮壞樂崩，攻城掠地，殺伐不斷，社會混亂，百姓苦不堪言。孔子從少年開始，即有志于改變這種社會現狀。孔子“道”的核心是“修身齊家治國平天下”，精髓則是“修身”，是克制私欲。只有克制私欲，身才正，才能按法律、法規、道德（借鑒周禮）準則辦事。孔子在魯國當過中都宰、大司寇攝相事，推行過他的主張。但遭到擅權貴族的反對，流產了。兩次出國游說，歷經千辛萬苦，都沒有成功，只好回魯國。這期間，孔子先后失去妻子、兒子、愛徒顏回和仲由，心力交瘁。但依然沒有灰心，編篡詩，修春秋，以懲惡揚善，教育后人。故事從魯國擅權貴族季氏用天子祭祀大禮進行家祭，孔子親眼看到這種僭越行為，說“是可忍，孰不可忍”開始，以東周動亂的社會現實為背景展開。一方面，是各國統治集團私欲的極度膨脹，內亂、殺伐、權謀，一方面是以孔子為首的文明創造、吶喊和傳播，野蠻與文明的較量，戰爭與和平的爭奪，善與惡、真與偽、美與丑交織，構成廣闊而瑰麗多姿的歷史生活圖景。在紛繁復雜的生活矛盾中，展示孔子這位先賢的偉大人格和高尚的精神風貌。
孔子 作者簡介
袁仁琮（1937—），男，侗族，出生于貴州省天柱縣藍田鎮碧雅村貧苦農民家庭，行三，父親打鐵兼務農，姐姐、哥哥均為農民。1957年畢業于天柱民族中學，同年考入貴陽師范學院（貴州師范大學前身），1961年畢業，分配至貴陽第一中學任語文教員，1979年調貴陽高等師范專科學校中文系任教（該校后與金筑大學合并為本科大學貴陽學院），為中文系教授、中國作協會員、中國侗族文學學會顧問、貴州省寫作學會顧問、貴陽市作家協會顧問。1956年開始文學創作并發表作品，先后在《花溪》《山花》（由《貴州文藝》更名而成）《上海文學》《民族文學》《人民文學》等文學刊物發表小說多篇，出版小說集1部，學術論文集1部，理論專著3部，長篇小說《破荒》等9部，主編《新時期中國少數民族文學作品選•侗族卷》（小說、散文、詩歌、報告文學合集）等10部，尚有小說、散文、論文、序兩百余篇未輯成冊，文學創作、理論研究總計800余萬字。理論專著《新文學理論原理》、長篇歷史小說《王陽明》初版獲貴陽市政府獎二等獎；小說集《山里人》獲第一屆侗族文學一等獎；短篇小說《鐵師傅》獲貴州少數民族文學創作一等獎；長篇小說《太陽底下》、長篇歷史小說《莊周》分別獲貴州第二屆、第三屆文學專項獎（烏江文學獎）；長篇歷史小說《莊周》獲第五屆貴州文藝獎（政府獎）三等獎；長篇歷史小說《王陽明》修訂本獲2009年《當代》全國優秀長篇小說提名；三卷本長篇小說《破荒》獲貴州少數民族文學金貴獎。
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