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正義法的理論

包郵 正義法的理論

出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：2016-03-01
開(kāi)本： 21cm 頁(yè)數(shù)： 586
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：法律銷(xiāo)量榜
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正義法的理論 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100116114
  • 條形碼：9787100116114 ; 978-7-100-11611-4
  • 裝幀：60g膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：

正義法的理論 本書(shū)特色

本書(shū)是施塔姆勒的代表作。在本書(shū)中，施塔姆勒從法哲學(xué)方法論入手，對(duì)二十世紀(jì)初葉德國(guó)法哲學(xué)理論進(jìn)行了顛覆性論述。施塔姆勒秉承康德的二元論傳統(tǒng)，重新確立了法的形式與法的質(zhì)料、法的理念與法的概念，以及理論法學(xué)與技術(shù)法學(xué)、經(jīng)驗(yàn)法律規(guī)則和先驗(yàn)法律原則之間的區(qū)分的價(jià)值。施塔姆勒基于“理想社會(huì)”，進(jìn)一步推出了四項(xiàng)“正義法”的原則：1．一個(gè)人意志的內(nèi)容不得被迫經(jīng)受另一個(gè)人任意欲望的控制；2．每一種法律要求必須如此提出，以使義務(wù)人可以成為他自己的鄰居；3．一個(gè)處于法律義務(wù)中的個(gè)人不得被任意地逐出一個(gè)法律社會(huì)之外； 4．每一種所授予的處置能力不得是排斥性的，除非受到排斥的那個(gè)人可以成為他自己的鄰居。施氏的“正義法”理論是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上**個(gè)法律正義論，是永恒的“引路星辰”。

正義法的理論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)分為: 正義法的概念 ; 正義法的方法 ; 正義法的實(shí)踐三部分。主要內(nèi)容包括: 正義法與實(shí)在法 ; 正義法與倫理理論 ; 正義法與自然法等。

正義法的理論 目錄

英譯本序言
導(dǎo)論 正義法的問(wèn)題
**節(jié) 法學(xué)的兩個(gè)類(lèi)型
第二節(jié) 理論法學(xué)

**部分 正義法的概念
**章 正義法與實(shí)在法
**節(jié) 法的正義概念
第二節(jié) 法作為實(shí)施正義的嘗試
第三節(jié) 極端的公正即不公正
第四節(jié) 正義法的統(tǒng)一體
第五節(jié) 不受移調(diào)的特權(quán)
第二章 正義法與倫理理論
**節(jié) 法律性與道德性
第二節(jié) 質(zhì)料的相同和目的的不同
第三節(jié) 正義法作為一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題
第四節(jié) 倫理理論是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題
第五節(jié) 共同進(jìn)步中的融合
第三章 正義法與自然法
**節(jié) 自然法與法的性質(zhì)
第二節(jié) 作為自然法淵源的理性
第三節(jié) 自然法的效力
第四節(jié) 法哲學(xué)的三個(gè)問(wèn)題
第五節(jié) 法的普遍標(biāo)準(zhǔn)
第四章 正義法與寬宥
**節(jié) 法律中的寬宥
第二節(jié) 實(shí)在法不確定性中的寬宥
第三節(jié) 作為實(shí)在法矯正措施的寬宥
第四節(jié) 固有法
第五節(jié) 寬恕高于正義
第五章 正義法與法的非批判性分析觀
**節(jié) 自然正當(dāng)感
第二節(jié) 民族精神中的正當(dāng)感
第三節(jié) 法律社群中流行的觀念
第四節(jié) 階級(jí)道德感
第五節(jié) 司法裁量

第二部分 正義法的方法
**章 正義法的理念
**節(jié) 法律內(nèi)容的要素
第二節(jié) 目的法
第三節(jié) 自由與平等
第四節(jié) 福利與幸福
第五節(jié) 社會(huì)理想
第二章 正義法的原則
**節(jié) 齊整性與原則
第二節(jié) 諸原則的推導(dǎo)
第三節(jié) 尊重的原則
第四節(jié) 參與的原則
第五節(jié) 諸原則的意義
第三章 正義法的質(zhì)料
**節(jié) 質(zhì)料與形式
第二節(jié) 歷史中的法
第三節(jié) 所謂的生活關(guān)系
第四節(jié) 風(fēng)俗與習(xí)慣
第五節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)
第四章 正義法的手段
**節(jié) 經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一和自由貢獻(xiàn)
第二節(jié) 正義與寬松
第三節(jié) 實(shí)際法和形式法
第四節(jié) 明顯的非正義法
第五節(jié) 法律空隙
第五章 正義法的模型
**節(jié) 技術(shù)模型和實(shí)踐模型
第二節(jié) 特別社群
第三節(jié) 誰(shuí)是我的鄰居？
第四節(jié) 履行的種類(lèi)
第五節(jié) 特殊問(wèn)題的凌駕

第三部分 正義法的實(shí)踐
前言
**章 法律關(guān)系的正當(dāng)實(shí)現(xiàn)
**節(jié) 專(zhuān)有權(quán)的行使
第二節(jié) 誠(chéng)信履行
第三節(jié) 避免家庭權(quán)的濫用
第四節(jié) 可行性
第五節(jié) 公平裁決
第二章 合同自由的限制
**節(jié) 其所使用的語(yǔ)言即為法律
第二節(jié) 違反法律禁止的行為
第三節(jié) 違反“善良風(fēng)俗”的行為
第四節(jié) 不可接受的積極行為（不法行為）
第五節(jié) 不可接受的消極行為（不作為）
第三章 正義法的義務(wù)
**節(jié) 合乎道義的捐贈(zèng)
第二節(jié) 適宜性考慮
第三節(jié) 出于公平的賠償
第四節(jié) 違反善良風(fēng)俗的故意侵害
第五節(jié) 違反“善良風(fēng)俗”的履行的領(lǐng)受
第四章 正義行為的認(rèn)定
**節(jié) 法律行為的解釋
第二節(jié) “真實(shí)”意圖
第三節(jié) 對(duì)案件的“合理”評(píng)價(jià)
第四節(jié) “善意”解釋
第五節(jié) 協(xié)議旨在達(dá)成的要點(diǎn)
第五章 法律關(guān)系的正當(dāng)終止
**節(jié) 專(zhuān)有權(quán)的否定
第二節(jié) “正當(dāng)”理由
第三節(jié) 基于參與原則的“正當(dāng)”理由
第四節(jié) 婚姻的惡意破壞
第五節(jié) 對(duì)于違背“誠(chéng)信原則”結(jié)果的防止
第六節(jié) 基于客觀判斷的終止

結(jié)語(yǔ) 正義法的使命
**節(jié) 社會(huì)關(guān)系體系
第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展理論
第三節(jié) 正識(shí)
附錄一 R.施塔姆勒的批判體系
附錄二 施塔姆勒及其批評(píng)者
索引
展開(kāi)全部

正義法的理論 節(jié)選

　　《正義法的理論/漢譯名著本15》：　　也是人類(lèi)社會(huì)形成了這些規(guī)范的動(dòng)機(jī)。爭(zhēng)論的問(wèn)題是針對(duì)他人的正確的、外在的行為。而這種考慮與倫理學(xué)說(shuō)特殊問(wèn)題的分離并沒(méi)有因此而觸及。 　　不過(guò)，那種所謂的對(duì)人自身的義務(wù)也不能導(dǎo)致不同的結(jié)果。它們只構(gòu)成在人的相互關(guān)系的正確意志中產(chǎn)生的一種特別情形。一個(gè)人不得像任何其他人一樣把自己降格到僅成為其欲望的工具的地步；他不得忘記是社會(huì)造就了他，且每個(gè)人在其他的每個(gè)人身上分有一份。但如果這種情形確實(shí)發(fā)生了，我們就再次面對(duì)著那兩個(gè)問(wèn)題：是否適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活未因此受到傷害或毀滅，以及其次，這種傷害是否即使在思想上也必定無(wú)法避免，以及意志是否被引向忠誠(chéng)意向下的適當(dāng)行為。 　　如果情景涉及可能的人類(lèi)在孤立狀態(tài)下的生活，事情也不會(huì)有任何改變。當(dāng)羅賓遜·克魯蘇遠(yuǎn)離他的同類(lèi)獨(dú)居而他的思維和意志中保持著人類(lèi)的理念時(shí)，他做的是不錯(cuò)的。而我們可以在想象中承認(rèn)，可以設(shè)想人類(lèi)過(guò)孤立的生活并發(fā)展出一種理性的意志18體系和一種開(kāi)明的意圖道德境界。但這個(gè)孤獨(dú)的個(gè)人來(lái)自社會(huì)并回歸社會(huì)。而當(dāng)他的作為或不作為受到判斷時(shí)，它就被放到了與社會(huì)人的關(guān)聯(lián)中了；恰如在設(shè)想孤立狀態(tài)下的理性存在物時(shí)，我們*終不能避免考慮他們與其他人的相會(huì)。試圖證明一個(gè)意想行為的正當(dāng)性與非正當(dāng)性，你就會(huì)意識(shí)到，不關(guān)注他人——行為的對(duì)錯(cuò)是相對(duì)他們而言的——那么證明是不可能的。　　……

正義法的理論 作者簡(jiǎn)介

作者施塔姆勒是德國(guó)近代最杰出的法學(xué)家之一，新康德主義法學(xué)大師，公認(rèn)的新康德主義法學(xué)派領(lǐng)袖。譯者夏彥才是武漢理工大學(xué)副教授，在我館譯有漢譯名著《英國(guó)憲法》。

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