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包郵 華夏文庫.經(jīng)典解讀系列:人跡板橋霜---淺說《酉陽雜俎》
作者：軼凡
所屬叢書：
華夏文庫·經(jīng)典解讀系列
開本：
16開
頁數(shù)：
167
讀者評分：5分1條評論
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華夏文庫.經(jīng)典解讀系列:人跡板橋霜---淺說《酉陽雜俎》 版權(quán)信息
- ISBN：9787535060815
- 條形碼：9787535060815 ; 978-7-5350-6081-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
華夏文庫.經(jīng)典解讀系列:人跡板橋霜---淺說《酉陽雜俎》 本書特色
本書為國學(xué)普及讀本 “華夏文庫 經(jīng)典解讀系列”系列其中一冊，本系列書精選了中華民族思想史、文學(xué)史上有深遠(yuǎn)意義的典籍、著作，邀約國內(nèi)對此有一定研究的專家、學(xué)者進(jìn)行全新、全面的分析與解讀，使其能夠在不改變原有思想主題的前提下，成為適合當(dāng)今時(shí)代的人群進(jìn)行了解和閱讀的出版物。 《酉陽雜俎》為唐代段成式所著的筆記小說集。作者自序該書屬于志怪小說，但其內(nèi)容繁雜，除了文籍典故、社會(huì)民情、草木蟲魚、方技醫(yī)藥，更包括不少釋道故事，中外文化、物產(chǎn)交流等等，具有很高的閱讀趣味和史料價(jià)值。本書稿遴選《酉陽雜俎》中較有特點(diǎn)的故事片段進(jìn)行擴(kuò)展論述，因篇幅所限，雖遠(yuǎn)不能涵蓋原著的內(nèi)容，但也可作為初步了解該書的入門讀物。
華夏文庫.經(jīng)典解讀系列:人跡板橋霜---淺說《酉陽雜俎》 內(nèi)容簡介
說起唐代的文學(xué)成就，令人脫口而出的總是燦若星辰的詩家與浩如煙海的詩作，唐代筆記小說總是要有意無意地被淹沒在唐代詩歌那耀眼的光芒背后。唐代的筆記小說，與之前漢魏六朝結(jié)集傳世的那些單純記述志怪軼事內(nèi)容的作品不同，無論是歷史瑣記，還是傳奇故事，無不透射出大唐帝國白晝時(shí)金碧輝煌的瑰麗雄壯和夜晚霧鎖重樓的神秘詭異。在文采上，唐代筆記小說不但勝出前代小說的簡約，較比后世宋元話本的通俗亦是別有風(fēng)味。 大體來說唐代筆記小說可分以《玄怪錄》《續(xù)玄怪錄》《宣室志》《甘澤謠》等為代表的小說故事類；以《隋唐嘉話》《開元天寶遺事》《朝野僉載》《云溪友議》等為代表的歷史瑣聞?lì)悺６纬墒剿摹队详栯s俎》則**算作唐人筆記小說中的另類。其包含內(nèi)容之廣闊，涉獵題材之龐雜，與其說是筆記小說，更像是一部匯集了故事、逸聞、考證、記錄等內(nèi)容的類書。 段成式的父親段文昌祖籍鄒平，少有才名，為武元衡之婿，曾居相位。后數(shù)次鎮(zhèn)守蜀地，其時(shí)為政寬仁，嚴(yán)靜有斷，故而蠻夷畏服。段文昌文采亦是極佳，除了唐憲宗曾詔敕段文昌重撰平亂碑文外，蜀地才女薛濤墓志銘亦由段文昌親撰。 據(jù)唐人《玉泉子》中所記，段文昌年輕時(shí)恃才傲物，曾在荊楚之地漂泊。一日，段文昌在江陵酒肆飲酒至半醉，時(shí)大雨方止，道路上泥濘不堪。段文昌見街邊有所大宅，宅旁便是一條水渠，于是趁著酒酣脫下鞋子，在水渠里洗腳。周圍的人覺得好奇，段文昌卻旁若無人地自言自語道：“等我當(dāng)了江陵節(jié)度使那天，一定要把這個(gè)宅子買下來。”大家聽了，無不笑這個(gè)衣衫襤褸的書生癡人說夢。然而后來，段文昌果坐鎮(zhèn)荊南，并買下了這所宅子。 《北夢瑣言》記段文昌寓居江陵，因家中貧困，常常口食不給，只好每次聽到附近曾口寺召集僧人吃飯的鐘聲響起，便急忙趕去乞得一餐，寺里的僧人有心捉弄他，便自一日始改成飯后敲鐘。段文昌后來做了荊南節(jié)度使，憶及此事，作了《題曾口寺》一詩。段文昌富貴之后，以金子打造腳盆，內(nèi)里還鐫刻精美的蓮花圖案。友人寫信說他此舉過于奢靡，段文昌回應(yīng)說，這正是為了酬答之前生活的不足。同時(shí)，段文昌在飲饌方面也極為講究，府第中的廚房命為“煉修堂”，由一個(gè)廚藝精湛的婢女主持，前后竟四十年。段文昌還編過《食經(jīng)》五十卷，在當(dāng)時(shí)頗受追捧，被稱為“鄒平公食憲草”。 唐時(shí)，員外郎與郎中合稱“郎官”，在中央一級的官吏里位居中層，雖然員外郎屬于從六品上，按照唐制，六品及以下的官員應(yīng)由吏部銓選，五品及以上的官員才由天子任命，但員外郎卻與五品的郎中一樣，均由天子除授。尚書省六部二十六司，六部按照地位輕重的順序，為吏、兵、戶、刑、禮、工。《玉泉子》中記，段文昌去長安城時(shí)拜望劉禹錫，劉禹錫當(dāng)時(shí)的官職是禮部員外郎，段文昌來訪時(shí)，劉禹錫正與一個(gè)擅長相術(shù)的人說話，想知道自己前程如何；相士來不及告辭，便躲在簾幕后，待段文昌走后，相士告訴劉禹錫，說劉禹錫需要待十年之后，剛才來拜訪的那個(gè)段文昌出任宰相時(shí)，方可轉(zhuǎn)成郎中。劉禹錫聽了不禁失落萬分。果然，在段文昌入相后，劉禹錫才被轉(zhuǎn)吏部郎中。有學(xué)者考證，唐順宗永貞年間，劉禹錫為隸屬工部的屯田員外郎；唐文宗大和年間，劉禹錫為隸屬禮部的主客郎中、禮部郎中，是由裴度、竇易直舉薦提拔的；而當(dāng)時(shí)的段文昌是淮南節(jié)度使。故《玉泉子》中所載故事與《舊唐書》所記相左。 段文昌曾經(jīng)在韋皋的幕下任職，因與劉辟不睦，被便出任靈池尉避禍。待韋皋病故后，劉辟妄圖割據(jù)一方，便欲將與自己不和的同僚盡數(shù)鏟除。段文昌得到消息，連夜離縣。時(shí)劉辟已經(jīng)傳下命令，下轄諸縣職官不得擅自離開。段文昌自東門出城后，天已經(jīng)完全黑下來，周圍陰風(fēng)四起，路上亦看不到有其他人的蹤影。段文昌欲轉(zhuǎn)身回返，然又昏黑一片不辨路途。正焦急間，忽見不遠(yuǎn)處亮起兩盞火炬，將前方的道路映得通明。段文昌心中雖有疑惑，但除了隨著那火炬前行外別無他法。待行出一陣，前方依稀出現(xiàn)了靈池城門的影子，而那兩盞火炬也忽地不知去向。段文昌在之前的五六年中每日誦讀《金剛經(jīng)》，因此得到神靈護(hù)佑，得以安全逃身。此事在《酉陽雜俎》續(xù)集卷七的《金剛經(jīng)鳩異》一節(jié)中有詳細(xì)記述。 據(jù)五代南唐尉遲偓所撰《中朝故事》載，高崇文收復(fù)劍南后，仍將段文昌召回居于舊職。一日，高崇文對段文昌說：“你哪里是能久居卑位的人啊？”隨后還指著自己身下的椅子繼續(xù)說：“即使我這個(gè)位子，怕都配不上你呢。”后段文昌被招至京城任職，途徑興元一座佛寺，寺中老僧對段文昌說：“你離開的時(shí)候能看見梅花綻放，等你回來，怕是要趕上杏花盛開啦。”段文昌在京城幾經(jīng)沉浮，后被任為益州節(jié)度使，再次途徑興元，又來到那座佛寺，但見滿樹杏花開得正好，而那位老僧卻已經(jīng)圓寂了。段文昌思及前情，心中不免有些悵惘，于是設(shè)下素齋拜祭后方才離去。 段文昌共四子：段成伋、段成式、段勝添、段勝云。 段成式生活在唐德宗貞元年間至唐懿宗咸通年間。唐文宗在位時(shí)，段成式以父蔭任秘書省校書郎，后歷任尚書郎，吉州、處州、江州刺史等職，直至正四品上的太常少卿。 段成式自幼博聞強(qiáng)記，除了前集二十卷、續(xù)集十卷的《酉陽雜俎》，還有已佚的《廬陵官下記》二卷，及存于《全唐詩》《全唐文》的詩文各一卷。段成式在詩文上的成就被遮蓋在《酉陽雜俎》耀眼的光芒下，其詩大多聯(lián)句酬唱之作，亦有描寫僧道、歌妓、宮人等題材的詩句。五代南唐劉崇遠(yuǎn)所撰《金華子》中亦有關(guān)于段成式才學(xué)出眾以及段成式與溫庭筠的交往。段成式任職廬陵時(shí)，時(shí)常流連于山林寺院。一次，段成式在殘?jiān)牟蓍g偶爾發(fā)現(xiàn)一段碑文，他辨認(rèn)通讀后，發(fā)現(xiàn)其中有兩個(gè)字無論如何也不認(rèn)識，便對賓客說，這兩個(gè)字連我都不認(rèn)識，那這篇碑文流傳在世間怕也沒有什么意義了。賓客中有人覺得此言過于狂妄，就記下那兩字后遍尋典籍及求教四海飽學(xué)之士，*終竟沒有人能夠識得，由此深深佩服段成式的學(xué)識果真超凡絕倫。 段成式與李德裕曾有交往，李德裕被貶至崖州曾給段成式寫信，說自己來到這里之后，精神尚可，住在左鄰右舍的人大多養(yǎng)雞，那些雞時(shí)不時(shí)就飛到自己所居的官舍，故可自稱“祝雞翁”。“祝雞翁”一典出自漢劉向《列仙傳》，乃是一居住在洛陽的老叟，“養(yǎng)雞百余年，雞有千余頭”，夜晚這些雞棲息在樹上，白天則散于山野，每只雞都有名字，老叟叫喚哪一只，哪一只就會(huì)飛快地跑過來。李德裕由呼風(fēng)喚雨的一朝宰相被貶斥至蠻荒之地天涯海角，只好以農(nóng)家生活自嘲。此舉想來令段成式對于人世滄桑宦海沉浮亦有別樣的體味。 段成式在溫庭筠被貶斥隨縣時(shí)與之惺惺相惜、交往甚密。段成式曾經(jīng)送給溫庭筠一鋌佳墨，后又為兒子段安節(jié)迎娶了溫庭筠的女兒為妻。 在當(dāng)時(shí)，段成式的文才與李商隱、溫庭筠齊名，三人并稱“三十六體” “三十六體”亦有詩體說、駢文說、排行說者等幾種釋詞，然時(shí)至今日，李商隱的詩，溫庭筠的詞在大眾心目中的熟知程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于段成式的文。唯有在翻起奇幻或武俠小說的源頭，方會(huì)想起段成式和他的《酉陽雜俎》。然生在一個(gè)撲朔迷離的時(shí)代的人，也必然會(huì)有撲朔迷離的經(jīng)歷。段文昌那種種亦真亦幻的故事，段成式那點(diǎn)點(diǎn)撲朔迷離的經(jīng)歷綜合在一起，才有了這部集合了種種奇珍軼事的《酉陽雜俎》。
華夏文庫.經(jīng)典解讀系列:人跡板橋霜---淺說《酉陽雜俎》 目錄
說帝王將相無矩而方，歌吹在昭陽——李淵、李世民、李治——武后、李顯、李旦——李憲——高力士說僧道經(jīng)典玄衣素裳，蒼穹浩茫茫——一行——萬回——梵僧——羅公遠(yuǎn)——《金剛經(jīng)》說鬼狐精怪悲歌臨觴，萬劫太極長——生與死的邊界——迷離的夏夜——人鬼之約——妒婦妒夫——鬼中另類：夜叉——風(fēng)神與花精——壁虎、蚯蚓和狐——畫中人說秘技奇珍長夜無荒，浮桂動(dòng)丹芳——名劍——蘭陵老人——京西店老人、僧俠——匪夷所思的巾和鏡說禮儀風(fēng)俗來往變常，華燈何煌煌——符節(jié)、玉器、儀仗——婚儀、喪俗——盜墓迷城說夢境幻象：逝如朝霜，宛在水中央——平行空間的奇遇——異域之旅——月之暗面
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華夏文庫.經(jīng)典解讀系列:人跡板橋霜---淺說《酉陽雜俎》 作者簡介
軼凡，本名王銘浩，曾供職于省級晚報(bào)多年，其間一直從事傳統(tǒng)文化研究及歷史評論撰寫等，有多部作品問世，現(xiàn)居美國。
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