遛狗人日記 本書特色
串種狗酷豆不僅僅是作者愛犬,也是啟發(fā)作者思考的朋友。
酷豆不思考,但是它啟發(fā)作者,這個社會是思考的社會,是需要思考的社會,因為有很多問題需要思考后解答。
遛狗的時間也是對社會生活思考的時間,作者都思考了什么?
遛狗人日記 內容簡介
狗是我們的朋友。我們相信它們能直觀地了解我們,我們可以向它們傾訴,它們將毫無疑問地支持我們。愛德華?斯杜頓在《電訊報》上開設了一個專欄,記錄了他遛愛犬“酷豆”時的種種思考。用日記體裁連貫成了《遛狗人日記》這本書。遛狗途中,他發(fā)現自己開始探索更廣闊的領域——戰(zhàn)爭、時事、辦公室政治、浪漫戀情、勇氣、內疚、抑郁、榮譽和英雄主義、我們的責任感和生活中的秩序,并給出了一系列的洞察和評論。似乎一切問題在遛狗時都有了全新的觀察點。
遛狗人日記 目錄
1 讓狗融入你的生活 001
遛狗人日記 003
“可可毛毛爪上將”不是狗名 013
熱浪襲來,從速撤退 018
吉姆·諾蒂和我打破所有規(guī)矩的一天 021
小狗知道誰是主人誰下命令 024
2 輕率魯莽的感情 027
酷豆和新朋友對歷史沒感覺 035
狗沒瘋——是主人精神有問題 038
激情公園里的咆哮 041
這廚房外面的世界太殘酷 045
3 狗的人性 049
是第六感,還是對月嚎叫? 051
通過狗狗看總統(tǒng) 057
去參加美國萬圣節(jié)游行嗎?不了,謝謝…… 060
每只狗都應該在主人的工作中擁有一席之地 063
希望你在這里——不過不是在菜單上 068
4 狗的狗性 071
我們的狗在阿富汗英勇無畏 075
接過拜倫勛爵手中的狗鏈 078
好書詆毀狗 082
戰(zhàn)爭中一條狗的不幸結局 086
為什么狗比主人遙遙領先? 089
去滑雪度假嗎?一定要帶上你的狗 092
5 為狗辯護 095
狗能感覺到你對它的怒氣 099
當心:全國蔓延狗歧視 103
一只狗的命運使國民反目 106
6 瘋狗、英雄狗以及你的健康 113
我希望狗沒有被快樂沖昏頭腦 115
狗可以既勇敢又肆無忌憚 123
讀了哈代的狗變得多愁善感 128
狗能讓你更健康 134
7 狗之愛 139
能激起父母自豪感的不止孩子 143
我被沉默以對,感覺無比幸福 150
和我家的愛因斯坦比,澳洲野狗就是笨蛋 155
一個確實應該廢除的英國傳統(tǒng) 159
8 狗眼看世界 165
狗比四輪摩托或活體檢驗更有價值 169
人類*好的朋友可能是惡魔,但我總是袒護他 174
接受東西方的交融 178
狗眼看世界的收獲 183
遛狗人日記 節(jié)選
2010年6月12日 一位*近加入本地遛狗圈的鄰居,帶著一只非常活潑的年輕拉布拉多犬,受委托創(chuàng)作一尊西班牙獵犬的公共雕塑,她在公園里走到我身旁,問她是否可以把酷豆作為模特畫一些素描。這使我想象到,凱特?莫斯的媽媽得知女兒將首次登上《時尚》雜志的封面時那種驕傲自豪的感覺。我一想到酷豆的身姿將永遠呈現在那青銅像上,心里的自豪感簡直要噴薄而出。 兩天后,我在克萊帕姆綠地和一個帶著杰克-羅素西施雜種犬的女人閑談。我們談到這個令人驚訝的基因實驗的成功品種的命名(杰克稀屎?),頗感到一些樂趣。然后她說——我肯定她沒有惡意——酷豆的花紋看起來像一頭奶牛。我慚愧地承認,當時我心里默默沸騰著憤怒。 我不清楚為什么人會為自己狗的外貌感到驕傲——狗和孩子不一樣,狗身上沒有主人的基因遺傳。但這成了所有養(yǎng)狗人一個普遍的弱點。 偉大的威尼斯畫派畫家委羅內塞這個弱點非常明顯,結果竟然因此而受到庭審質詢。1573年,他被要求在法庭上解釋巨幅畫《利未家的宴會》中的某些“古怪之處”:他把自己的狗悄悄畫在畫布的中心,那狗欽佩地凝視著同樣被偷偷加進去的畫家自畫像。委羅內塞解釋說,他在畫中充分表現了主要內容之后,如果還有空間,他喜歡添加“自己發(fā)明的人物”,他把這比作米開朗琪羅在宗教畫中加入裸體人物的做法。 可是他受到了嚴厲訓斥:“在米開朗琪羅的畫里,你看不到除了精神世界之外的任何事物,那里沒有醉鬼,沒有狗,沒有武器,也沒有其他任何此類插科打諢之物。”撇開這件事對委羅內塞意味著什么(在那個時代,遭到庭審是很糟糕的事),但這對狗來說似乎太過嚴厲——被歸入醉鬼和其他“插科打諢”那一類。 我盡量誠實客觀地評價酷豆的長相。他的腿有點兒短,而且雖然他并不肥胖,卻也頗為粗壯。如果太久沒有梳理毛發(fā),他背上的棕色大斑塊就會顏色變淺,有些接近姜黃色。但是,適當清潔梳理后,他的皮毛就是醇厚的巧克力和乳白色相間的顏色,在家里很能起到裝飾作用。我在中東工作時,買了一些漂亮的地毯,他伸開四條腿趴在那深藍色和紅色的大不里士或哈馬丹地毯上時,看起來頗為悅目。 也許正是這種快樂的犬類協(xié)調斑斕色彩的能力啟發(fā)了委羅內塞和其他幾個威尼斯派畫家,讓他們在畫作中使用了這么多狗的形象。與委羅內塞同時代的畫家提香的作品中則是絕對充滿了對犬類的精彩表現。 提香筆下的狗通常專注于他們自己的興趣所在,而對畫布上在他們周圍展現的宗教和神話史詩劇場景則視若無睹。在《*后的晚餐》中,一只狗心滿意足地在桌子下啃著骨頭,而餐桌上,痛苦的基督正在預言猶大即將對自己的背叛。在《安德里安的酒神狂歡節(jié)》里,畫面后方有只狗正在向一個人乞食,而對前景中那瘋狂縱飲和肉欲狂歡甚至不屑一瞥。在奇妙的題為《維納斯與丘比特、狗和鷓鴣》中,一只和酷豆毛色很像的小獵犬正試圖從窗臺上抓一只鳥,卻對那個和它共享長椅的美得令人不安、有著完美卷發(fā)的妖嬈裸女絲毫不為所動。 我曾經有一兩次懷疑酷豆是在特意擺姿勢,所以提香的想法讓我放下心來,他認為,狗只是無意識地做自己的事,并不太關心他們周圍的人類上演的種種戲碼。我相信他是正確的,如果酷豆真的有虛榮心的話,他肯定不會那么頻繁地對我們露出他的睪丸。 在一次巴特西公園的散步中,酷豆令人難忘地表現了他的審美觀。他跑在我前面,一會兒就看不見了,跑下小路去探索湖面上的鴨子了。一個路過的慢跑者看著酷豆,然后喘著氣停在我身旁。她說:“我不知道你的狗是不是在表達觀點,不過他剛才在‘芭芭拉?赫普沃斯’腳邊拉屎來著。”我相當喜歡那個巨大的眼形青銅雕塑立在水邊前哨的樣子,但酷豆的表現會得到某類藝術愛好者的青睞。 在寫上面這篇專欄之前,我在倫敦圖書館研究“狗和藝術”這個主題。這個古老的機構(它是由托馬斯?卡萊爾創(chuàng)立的)位于圣詹姆斯廣場,在仍然美麗的倫敦中心地區(qū),并且讓那些有時間徘徊于某段工作中的人享受到微妙的樂趣。各類真正杰出的作家都在使用這個圖書館,所以你可以興奮地猜想自己在工作時可能會看到哪位文豪(這里每個人的衣著都是相同程度的時髦的邋遢,多數穿著粗花呢,所以有時很難辨別出哪些是名人)。你可以在一堆堆藏書中搜索自己需要的圖書,所以有時會享受到無心插柳而收獲的興奮。還有——至少我懷疑——大家還用自己堆在閱讀室書桌上的書目私下比賽,看誰能勝人一籌:你堆的書越晦澀博學,看起來就越好,你會注意到人們偷眼看旁邊人的選擇,試圖猜出他們研究的性質。 …… 我對于是否要開始研究與狗與藝術的關系頗躊躇了一陣,但是被一個偶然的發(fā)現解救了:很意外地,我發(fā)現了一本叫作《威廉?西科德繪畫中的狗》的書。這引得我踏上一條與手頭任務完全無關但后來證明很耐人尋味的研究之路:狗畫像作為獨特藝術形式得到發(fā)展與貝特森報告(見2010年1月23日日記)中所說的犬類育種之間有著非常密切的關系。 在19世紀以前,犬類育種只是很含糊的一個概念。當然,特定種類的狗適合特定任務的認識從人類開始養(yǎng)狗以來就一直存在。有一幅著名的17世紀畫作,叫《沉睡的運動員》,其中有一條幾乎與酷豆一模一樣的賽犬。但以前并沒有規(guī)定某個品種的理想犬只應該是什么樣,也沒有人太關心狗的家族血統(tǒng)傳承。當狗出現在19世紀前的英國和歐洲的藝術作品中時,他們一般只是主題的附屬物,為畫面提供額外的顏色,或者像在提香和委羅內塞的作品中那樣,只是戲劇性的道具。 ……
遛狗人日記 作者簡介
作者簡介:愛德華·司徒歐頓(Edward Stourton),報紙專欄作家、作者,英國的幾檔高端時事節(jié)目、電臺和電視臺的紀錄片的主持人,定期主持BBC的第四頻道廣播節(jié)目,包括The World at One,The World this Weekend,Sunday和Analysis。他經常為Today節(jié)目供稿,文風活潑有內涵。
譯者簡介:馬浩嵐,北京大學英語系碩士、翻譯家、資深編輯。
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