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包郵 新文學(xué)評論:2015/2:Vol.4 No.2
作者：黃永林,閻志,張永健主編
所屬叢書：
新文學(xué)評論
開本：
29cm
頁數(shù)：
168
讀者評分：5分1條評論
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新文學(xué)評論:2015/2:Vol.4 No.2 版權(quán)信息
- ISBN：9787562270119
- 條形碼：9787562270119 ; 978-7-5622-7011-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
新文學(xué)評論:2015/2:Vol.4 No.2 本書特色
黃永林、閻志、張永健主編的《新文學(xué)評論(2015\\2)》為新文學(xué)學(xué)會主辦的文學(xué)評論集刊，設(shè)有多個專題，如“作家語錄”、“詩人檔案”、“新文學(xué)史家訪談錄”等，邀請各方學(xué)者和作家等，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評論、文學(xué)史發(fā)展、現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞等領(lǐng)域，或撰文抒發(fā)己見，或參與訪談剖析心聲。
新文學(xué)評論:2015/2:Vol.4 No.2 內(nèi)容簡介
《新文學(xué)評論（2015.2 Vol.4）》為新文學(xué)學(xué)會主辦的文學(xué)評論集刊，設(shè)有多個專題，如“作家語錄”、“詩人檔案”、“新文學(xué)史家訪談錄”等，邀請各方學(xué)者和作家等，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評論、文學(xué)史發(fā)展、現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞等領(lǐng)域，或撰文抒發(fā)己見，或參與訪談剖析心聲。
新文學(xué)評論:2015/2:Vol.4 No.2 目錄
作家語錄
文學(xué)十問
文學(xué)新勢力·馮唐
主持人語
腫脹、垂楊柳與大毛怪——論馮唐
痞氣和狂歡里穿著金線——論馮唐的“萬物生長三部曲”
怪異的盡頭怎么能是單一？——論馮唐“北京三部曲”
任性的青春與小說的敘述——評馮唐的《北京，北京》
詩人檔案·軒轅軾軻
主持人語
在漢字的千軍萬馬中
掙脫桎梏的靈魂體操——軒轅軾軻訪談
論軒轅軾軻的詩
新文學(xué)史家訪談錄·陳平原
“四面八方”讀書聲——我的治學(xué)經(jīng)歷
首都論壇·百年鄉(xiāng)土文學(xué)回顧
主持人語
唱不完的田園美夢——論沈從文與70后的鄉(xiāng)土文學(xué)
離土之后——論路翎鄉(xiāng)土題材小說中的人物序列
新時期以來的回鄉(xiāng)知青敘事簡論
“微生物”視角下的西海固——論石舒清短篇小說中的鄉(xiāng)土敘事
劉醒龍研究專輯（二）
我們這個時代的文學(xué)重器
我們應(yīng)該怎樣讀《蟠虺》？
如何批判，怎樣激勵？——對劉醒龍《蟠虺》的一點看法
象牙塔里的“短板”——評劉醒龍*新力作《蟠虺》
政治·民間·知識分子——《圣天門口》對暴力革命的解構(gòu)與反思
學(xué)院風(fēng)骨
“紅色的旗幟”與“碎裂的鏡子”——淺論《文學(xué)評論》的外國文論研究
女性的真相——張愛玲《傳奇》、《流言》中的女性主義意識
批評敘事的差異性及自由度——《九月寓言》批評之批評
解構(gòu)“紅樓”——王安憶《天香》的一種解讀
湖北文壇微觀察
嚴(yán)文井的詩歌創(chuàng)作
自我、永恒及虛無——細(xì)讀哨兵的詩歌《悲哀》
《娘要回家》：溫暖的紀(jì)事
中國現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究
蔡世平《南園詞》的承繼與新變
施議對《當(dāng)代詞綜》研究
文學(xué)十問
文學(xué)新勢力·馮唐
主持人語
腫脹、垂楊柳與大毛怪——論馮唐
痞氣和狂歡里穿著金線——論馮唐的“萬物生長三部曲”
怪異的盡頭怎么能是單一？——論馮唐“北京三部曲”
任性的青春與小說的敘述——評馮唐的《北京，北京》
詩人檔案·軒轅軾軻
主持人語
在漢字的千軍萬馬中
掙脫桎梏的靈魂體操——軒轅軾軻訪談
論軒轅軾軻的詩
新文學(xué)史家訪談錄·陳平原
“四面八方”讀書聲——我的治學(xué)經(jīng)歷
首都論壇·百年鄉(xiāng)土文學(xué)回顧
主持人語
唱不完的田園美夢——論沈從文與70后的鄉(xiāng)土文學(xué)
離土之后——論路翎鄉(xiāng)土題材小說中的人物序列
新時期以來的回鄉(xiāng)知青敘事簡論
“微生物”視角下的西海固——論石舒清短篇小說中的鄉(xiāng)土敘事
劉醒龍研究專輯（二）
我們這個時代的文學(xué)重器
我們應(yīng)該怎樣讀《蟠虺》？
如何批判，怎樣激勵？——對劉醒龍《蟠虺》的一點看法
象牙塔里的“短板”——評劉醒龍*新力作《蟠虺》
政治·民間·知識分子——《圣天門口》對暴力革命的解構(gòu)與反思
學(xué)院風(fēng)骨
“紅色的旗幟”與“碎裂的鏡子”——淺論《文學(xué)評論》的外國文論研究
女性的真相——張愛玲《傳奇》、《流言》中的女性主義意識
批評敘事的差異性及自由度——《九月寓言》批評之批評
解構(gòu)“紅樓”——王安憶《天香》的一種解讀
湖北文壇微觀察
嚴(yán)文井的詩歌創(chuàng)作
自我、永恒及虛無——細(xì)讀哨兵的詩歌《悲哀》
《娘要回家》：溫暖的紀(jì)事
中國現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究
蔡世平《南園詞》的承繼與新變
施議對《當(dāng)代詞綜》研究
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新文學(xué)評論:2015/2:Vol.4 No.2 節(jié)選
《新文學(xué)評論（2015.2 Vol.4）》： 在歷經(jīng)數(shù)年的沉寂之后，軒轅軾軻再次回歸詩壇，并以《在人間觀雨》《廣陵散》兩部詩集作為記錄時間的見證。也許，按照習(xí)慣的“知人論世”模式，軒轅軾軻依然會被某些讀者視為某一類或某一群落的濤人，但反復(fù)閱讀他的詩，就會發(fā)現(xiàn)有時候所謂命名會因為過于簡單甚至偏頗而顯得不那么重要。像一位懷揣語言利用的詩歌游俠，軒轅軾軻時而無拘無束、自由自在，時而先鋒、前衛(wèi)，敢于孤軍深入寫作的腹地，并*終使他的詩和他的名字一樣，個性鮮明且義令人難以捉摸。他的詩因其敏銳的感受力和獨特的表現(xiàn)力常常呈現(xiàn)出多重影像，為此，我們有必要以分解鏡頭的力式，講述其幻化時的姿態(tài)。 一、“孤獨的體驗”及其有效展開 按照年代史的順序，我們可以將“孤獨的體驗”作為進人軒轅軾軻詩歌的邏輯起點 閱讀軒轅軾軻早期的詩，可以感受到生命的孤獨及其獨特的表達方式。那里既有一個人的故事，也有一個人的喝彩，還有一個人的戰(zhàn)爭和一個人的思考……也許，在每次書寫孤獨時，外部世界環(huán)境會有所不同，但軒轅軾軻關(guān)注的只是“自我的世界”在《太精彩了》中，他曾以旁若無人的形式寫出了精彩的發(fā)現(xiàn)以及發(fā)現(xiàn)時的孤單：“太精彩了／實在是太精彩了／我坐在地球這個冷板凳上／看這場超寬銀幕的世界／忍不住率先鼓起掌來／卻沒有人響應(yīng)／／整個宇宙間／也就只有我這兩只巴掌／像上帝的眼皮／眨巴了幾下。”因為地球這個“冷板凳”空間過于廠闊，所以，軒轅軾軻的曲高和寡就有了別樣的滋味。將孤獨的場景無限放大之后，詩人在無限提升自己的過程中也提升了無人呼應(yīng)時的冷清。無人理解與無人喝彩有時并不是一件壞事，相反地，此情此景會在無形中強化自我意識，直至將孤獨轉(zhuǎn)化為具有啟示意義的財富。而在《路過春天》中，那個“假仁假義”的“我”，曾“身上披滿了青草”、”模仿著春天將自己裝扮”，又在“混進了春天后”、“暗自偷笑”，“不料不依不饒的春風(fēng)／大踏步地從背后追趕過來／一把撕去廠我的偽裝／露出了那張／／雪蓋冰封的臉”。這里，不露破綻地“混進春天”，可以視為一種應(yīng)對的策略。正如人們必將要經(jīng)過季節(jié)的輪回、時間的流轉(zhuǎn)，變化與發(fā)展是我們必然要經(jīng)歷的過程，但“我”的內(nèi)心是封閉的、隔絕的。相對如期而至的春天，“我”只是一個過客：“我”依然停留在冬天的世界，以至于必須要以偽裝混跡于春天。沒有更多交代前因后果，軒轅軾軻只是通過過程性敘述揭示了一種與眾不同的人生狀態(tài)。因為與眾不同，那張冰封的面孔顯得如此陌生、以不變應(yīng)對改變，我們完全可以通過那張冰封的面孔感受到詩人在敘述若干搞怪場景、捉迷藏游戲時的“含淚的笑”。這種孤獨感透著寒意，帶著裂解般的疼痛，其潛在的孤獨感是直刺靈魂、深入骨髓的。“我”不想改變，為此不惜上演了一幕鬧劇，軒轅軾軻將這一份孤獨的體驗賦予了戲劇化的場景，其濃重的自我意識體現(xiàn)于詩歌語境中的對立與反差。 ……
新文學(xué)評論:2015/2:Vol.4 No.2 作者簡介
黃永林，男，1958年8月生，湖北仙桃人。中共黨員，教授，博士，博士生導(dǎo)師。2004年起任華中師范大學(xué)副校長。主要社會兼職有：中國民俗學(xué)會副理事長，全國高等師范院校財務(wù)管理研究會會長，《教育財會研究》雜志社社長、執(zhí)行主編，湖北經(jīng)濟團體聯(lián)合會執(zhí)行主席，華中師范大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任。
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