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朱光潛柏拉圖文藝對(duì)話集-歌德談話錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787020099030
- 條形碼:9787020099030 ; 978-7-02-009903-0
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
朱光潛柏拉圖文藝對(duì)話集-歌德談話錄 本書特色
1、 “影響終生的課程”(在推薦書籍之中)——人民網(wǎng)理論頻道 2006年11月09日2、 “北大教授*喜歡讀的書”(在推薦書籍之中)——新華網(wǎng) 2003年09月01日3、 “北大教授*喜歡的書—書畫(舊)--人民網(wǎng)”(在推薦書籍之中)——人民網(wǎng) 2003年08月29日朱光潛先生憑借高超的審美鑒賞力和各領(lǐng)域的卓越學(xué)識(shí)翻譯了這兩部對(duì)話體著作。前部分是“柏拉圖文藝對(duì)話集”,它不僅在西方哲學(xué)史上是*早,影響*為深遠(yuǎn)的理性主義的哲學(xué)體系,更是在文學(xué)史上也是極其優(yōu)美的杰作。在他的早中期對(duì)話中,穿插了許多動(dòng)人的神話故事和寓言,睿智風(fēng)趣的談話,使其足以與希臘古代的史詩、著名的悲劇和喜劇媲美;另一本是作者愛克曼在1823-1832這十年里每次與歌德談完話之后的對(duì)話輯錄。初次拜訪歌德時(shí),他只有31歲,而歌德已經(jīng)是74歲的耄耋老人。愛克曼對(duì)歌德的短詩特別感興趣,自己也從事寫詩,并且創(chuàng)作了《論詩,專以歌德為例證》的詩論,后來他就幾乎住在魏瑪,時(shí)常向歌德請(qǐng)教,并作為歌德的秘書為歌德編輯作品。歌德死前立遺囑讓愛克曼編輯他的遺稿。
朱光潛柏拉圖文藝對(duì)話集-歌德談話錄 內(nèi)容簡介
1、 “影響終生的課程” ——人民網(wǎng)理論頻道 2、 “北大教授* 喜歡讀的書” ——新華網(wǎng) 3、 “北大教授* 喜歡的書—書畫(舊)--人民網(wǎng)”
朱光潛柏拉圖文藝對(duì)話集-歌德談話錄 目錄
——柏拉圖文藝對(duì)話集
伊安篇
——論詩的靈感
理想國(卷二至卷三)
——統(tǒng)治者的文學(xué)音樂教育
理想國(卷十)
——詩人的罪狀
斐德若篇
——論修辭術(shù)
大希庇阿斯篇
——論美
會(huì)飲篇
——論愛美與哲學(xué)修養(yǎng)
斐利布斯篇
——論美感
法律篇
——論文藝教育
題解
譯后記
——柏拉圖的美學(xué)思想目錄
——歌德談話錄
1823年
1823年6月10日(初次會(huì)見)
1823年6月19日(給愛克曼寫介紹信到耶拿)
1823年9月18日(對(duì)青年詩人的忠告)
1823年10月29日(論藝術(shù)難關(guān)在掌握個(gè)別
具體事物及其特征)
1823年11月3日(關(guān)于歌德的游記;論題材
對(duì)文藝的重要性)
1823年11月14日(論席勒醉心于抽象哲學(xué)的理念
使他的詩受到損害)
1823年11月15日(《華倫斯坦》上演)
1824年
1824年1月2日(莎士比亞的偉大;《維特》
與時(shí)代無關(guān))
1824年1月27日(談自傳續(xù)編)
1824年2月4日(歌德的宗教觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn))
1824年2月22日(談摹仿普尚的近代畫)
1824年2月24日(學(xué)習(xí)應(yīng)從實(shí)踐出發(fā);
古今寶石雕刻的對(duì)比)
1824年2月25日(詩的形式可能影響內(nèi)容;
歌德的政治觀點(diǎn))
1824年2月26日(藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn))
1824年2月28日(藝術(shù)家應(yīng)認(rèn)真研究對(duì)象,
不應(yīng)貪圖報(bào)酬臨時(shí)草草應(yīng)差)
1824年3月30日(體裁不同的戲劇應(yīng)在不同的
舞臺(tái)上演;思想深度的重要性)
1824年4月14日(德國愛好哲學(xué)思辨的詩人往往
艱深晦澀;歌德的四類反對(duì)者;歌德和席勒的對(duì)比)
1824年5月2日(談社交、繪畫、宗教與詩;
歌德的黃昏思想)
1824年11月9日(克洛普斯托克和赫爾德爾)
1824年11月24日(古希臘羅馬史;德國文學(xué)和
法國文學(xué)的對(duì)比)
1824年12月3日(但丁像;勸愛克曼專心研究
英國文學(xué))
1825年
1825年1月10日(談學(xué)習(xí)外語)
1825年1月18日(談母題;反對(duì)注詩牽強(qiáng)附會(huì);
回憶席勒)
1825年2月24日(歌德對(duì)拜倫的評(píng)價(jià))
1825年3月22日(魏瑪劇院失火;歌德談他
如何培養(yǎng)演員)
1825年3月27日(籌建新劇院;解決經(jīng)濟(jì)困難的辦法;
談排練和演員分配)
1825年4月14日(挑選演員的標(biāo)準(zhǔn))
1825年4月20日(學(xué)習(xí)先于創(chuàng)作;集中精力搞專業(yè))
1825年4月27日(歌德埋怨?jié)蔂柼卣f他不是
“人民之友”)
1825年5月1日(歌德為劇院賺錢辯護(hù);
談希臘悲劇的衰亡)
1825年5月12日(歌德談他所受的影響,
特別提到莫里哀)
1825年6月11日(詩人在特殊中表現(xiàn)一般;
英、法對(duì)比)
1825年10月15日(近代文學(xué)界的弊病,根源在于
作家和批評(píng)家們?nèi)狈Ω呱械娜烁?
1825年12月25日(贊莎士比亞;拜倫的詩是
“被扣壓的議會(huì)發(fā)言”)
1826年
1826年1月29日(衰亡時(shí)代的藝術(shù)重主觀;
健康的藝術(shù)必然是客觀的)
1826年7月26日(上演的劇本不同于只供閱讀的劇本;
備演劇目)
1826年12月13日(繪畫才能不是天生的,
必須認(rèn)真學(xué)習(xí))
1827年
1827年1月4日(談?dòng)旯拓惱嗜鸬脑娨约敖?br />德國畫家;復(fù)古與反古)
1827年1月15日(宮廷應(yīng)酬和詩創(chuàng)作的矛盾)
1827年1月18日(仔細(xì)觀察自然是藝術(shù)的基礎(chǔ);
席勒的弱點(diǎn):自由理想害了他)
1827年1月29日(談貝朗瑞的詩)
1827年1月31日(中國傳奇和貝朗瑞的詩對(duì)比;
“世界文學(xué)”;曼佐尼過分強(qiáng)調(diào)史實(shí))
1827年2月1日(歌德的《顏色學(xué)》以及他對(duì)其他
自然科學(xué)的研究)
1827年3月21日(黑格爾門徒亨利克斯的
希臘悲劇論)
1827年3月28日(評(píng)黑格爾派對(duì)希臘悲劇的看法;
對(duì)莫里哀的贊揚(yáng);評(píng)史雷格爾)
1827年4月1日(談道德美;戲劇對(duì)民族精神的影響;
學(xué)習(xí)偉大作品的作用)
1827年4月11日(呂邦斯的風(fēng)景畫妙肖自然而非
摹仿自然;評(píng)萊辛和康德)
1827年4月18日(就呂邦斯的風(fēng)景畫泛論美;
藝術(shù)既服從自然,又超越自然)
1827年5月3日(民族文化對(duì)作家的作用;德國作家
處境不利;德國和法、英兩國的比較)
1827年5月4日(談貝朗瑞的政治詩)
1827年5月6日(《威廉?退爾》的起源;歌德重申
自己作詩不從觀念出發(fā))
1827年7月5日(拜倫的《唐?璜》;歌德的《海倫后》;
知解力和想象的區(qū)別)
1827年7月25日(歌德接到瓦爾特?司各特的信)
1827年10月7日(訪耶拿;談弗斯和席勒;談夢和預(yù)感;
歌德少年時(shí)代一段戀愛故事)
1827年10月18日(歌德和黑格爾談辯證法)
1828年
1828年3月11日(論天才和創(chuàng)造力的關(guān)系;
天才多半表現(xiàn)于青年時(shí)代)
1828年3月12日(近代文化病根在城市;年輕一代
受摧殘;理論和實(shí)踐脫節(jié))
1828年10月17日(翻譯語言;古典的和浪漫的)
1828年10月20日(藝術(shù)家憑偉大人格去勝過自然)
1828年10月23日(德國應(yīng)統(tǒng)一,但文化中心要多元化,
不應(yīng)限于國都)
1828年12月16日(歌德與席勒合作的情況;
歌德的文化教養(yǎng)來源)
1829年
1829年2月4日(常識(shí)比哲學(xué)可靠;奧斯塔特的畫;
閱讀的劇本與上演的劇本)
1829年2月12日(歌德的建筑學(xué)知識(shí);藝術(shù)忌軟弱)
1829年2月13日(自然永遠(yuǎn)正確,錯(cuò)誤都是人犯的;
知解力和理性的區(qū)別)
1829年2月17日(哲學(xué)派別和發(fā)展時(shí)期;德國哲學(xué)
還要做的兩件大事)
1829年3月23日(建筑是僵化的音樂;歌德和席勒的
互助和分歧)
1829年4月2日(戰(zhàn)士才有能力掌握*高政權(quán);
“古典的”與“浪漫的”之區(qū)別;評(píng)貝朗瑞入獄)
1829年4月3日(愛爾蘭解放運(yùn)動(dòng);天主教僧侶的
陰謀詭計(jì))
1829年4月6日(日耳曼民族個(gè)人自由思想的利弊)
1829年4月7日(拿破侖擺布世界像彈鋼琴;
他對(duì)《少年維特》的重視)
1829年4月10日(勞冉的畫達(dá)到外在世界與內(nèi)心
世界的統(tǒng)一;歌德學(xué)畫的經(jīng)驗(yàn))
1829年4月12日(錯(cuò)誤的志向?qū)λ囆g(shù)有弊也有利)
1829年9月1日(靈魂不朽的意義;英國人在販賣
黑奴問題上言行不一致)
1829年12月6日(《浮士德》下卷第二幕**景)
1830年
1830年1月3日(《浮士德》上卷的法譯本;
回憶伏爾泰的影響)
1830年1月27日(自然科學(xué)家須有想象力)
1830年1月31日(歌德的手稿、書法和素描)
同日(談彌爾頓的《參孫》)
1830年2月3日(回憶童年的莫扎特)
同日(歌德譏誚邊沁老年時(shí)還變成過激派,
說他自己屬改良派)
1830年3月14日(談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn);文學(xué)革命的利弊;
就貝朗瑞談?wù)卧姡樽约涸谄辗☉?zhàn)爭中不寫
政治詩辯護(hù))
1830年3月17日(再次反對(duì)邊沁過激,主張改良;
對(duì)英國主教罵《維特》不道德的反擊;現(xiàn)實(shí)生活比
書本的教育影響更大)
1830年3月21日(“古典的”和“浪漫的”:這個(gè)區(qū)別的
起源和意義)
1830年8月2日(歌德對(duì)法國七月革命很冷淡,而更
關(guān)心一次科學(xué)辯論:科學(xué)上分析法與綜合法的對(duì)立)
1830年10月20日(歌德同圣西門相反,主張社會(huì)
集體幸福應(yīng)該以個(gè)人幸福為前提)
1831年
1831年1月17日(評(píng)《紅與黑》)
1831年2月13日(《浮士德》下卷寫作過程;文藝須
顯出偉大人格和魄力,近代文藝通病在纖弱)
1831年2月14日(天才的體質(zhì)基礎(chǔ);天才*早
出現(xiàn)于音樂)
1831年2月17日(作者在不同的發(fā)展階段看事物的
角度不同,須如實(shí)反映;《浮士德》下卷的進(jìn)度和程序
以及與上卷的基本區(qū)別)
1831年2月20日(歌德主張?jiān)谧匀豢茖W(xué)領(lǐng)域里
排除目的論)
1831年3月2日(daemon〔精靈〕的意義)
1831年3月8日(再談“精靈”)
1831年3月21日(法國青年政治運(yùn)動(dòng);法國文學(xué)
發(fā)展與伏爾泰的影響)
1831年3月27日(劇本在頂點(diǎn)前須有介紹情節(jié)的
預(yù)備階段)
1831年5月2日(歌德反對(duì)文藝為黨派服務(wù),
贊揚(yáng)貝朗瑞的“獨(dú)立”品格)
1831年5月15日(歌德立遺囑,指定愛克曼編輯遺著)
1831年5月25日(歌德對(duì)席勒的《華倫斯坦》的協(xié)助)
1831年6月6日(《浮士德》下卷脫稿;歌德說明
借助宗教觀念的理由)
1831年6月20日(論傳統(tǒng)的語言不足以表達(dá)新生
事物和新的思想認(rèn)識(shí))
1831年6月27日(反對(duì)雨果在小說中寫丑惡和恐怖)
1831年12月1日(評(píng)雨果的多產(chǎn)和粗制濫造)
1832年
1832年2月17日(歌德以米拉波和他自己為例,說明
偉大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群眾)
1832年3月11日(歌德對(duì)《圣經(jīng)》和基督教會(huì)的批判)
幾天以后(歌德談近代以政治代替了希臘人的命運(yùn)觀;
他竭力反對(duì)詩人過問政治)
愛克曼的自我介紹
**、二兩部的作者原序(摘譯)
第三部的作者原序(摘譯)
譯后記
朱光潛柏拉圖文藝對(duì)話集-歌德談話錄 作者簡介
作者: 柏拉圖(公元前427—前347),古希臘哲學(xué)家;歌德(1749—1832),偉大的德國作家、詩人,代表作有《少年維特的煩惱》《浮士德》《親合力》等。愛克曼(1792—1854)是當(dāng)時(shí)的一名文學(xué)青年,尤喜詩歌,由于仰慕歌德,于1823年來到魏瑪,留在歌德身邊工作。 譯者:朱光潛(1897—1986),筆名孟實(shí)、盟石,安徽桐城人。中國美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃摇⒎g家。1925年起,先后留學(xué)英法,獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位。1933年回國,先后在北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)、安徽大學(xué)任教。主要編著有《文藝心理學(xué)》《悲劇心理學(xué)》《談美》《詩論》《談文學(xué)》等,譯著有《歌德談話錄》、《柏拉圖文藝對(duì)話集》、萊辛的《拉奧孔》、黑格爾的《美學(xué)》等。
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