包郵 碑傳合編-錢(qián)基博集
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碑傳合編-錢(qián)基博集 版權(quán)信息
- ISBN:9787562265177
- 條形碼:9787562265177 ; 978-7-5622-6517-7
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
碑傳合編-錢(qián)基博集 本書(shū)特色
20世紀(jì)初期,正值胡適倡導(dǎo)的“傳記文學(xué)”風(fēng)生水起之際。而同樣潛心于傳記創(chuàng)作的錢(qián)基博先生,則與之保持適當(dāng)?shù)膹埩途嚯x:一方面,堅(jiān)守傳記的史學(xué)本位,由探尋“傳記之源流”入手,承續(xù)各類(lèi)傳統(tǒng)文體的寫(xiě)作規(guī)范,并對(duì)之進(jìn)行調(diào)整和改造;另一方面,他又在舊有的學(xué)術(shù)構(gòu)架下,思考關(guān)于傳記的界定,構(gòu)畫(huà)傳記的范疇,梳理傳記發(fā)展、演化的統(tǒng)序。錢(qián)基博正是通過(guò)以上兩方面的努力,力圖建構(gòu)中國(guó)的、本土化的傳記知識(shí)譜系,穩(wěn)健地推進(jìn)以史傳、志傳、碑傳為核心的傳統(tǒng)傳記寫(xiě)作向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。本冊(cè)為《錢(qián)基博集》第九分冊(cè),收入了錢(qián)基博先生碑傳方面的文章百余篇。錢(qián)先生不僅重視方志的紀(jì)實(shí)存真功用,而且潛心從事于史傳寫(xiě)作,曾自謂所作碑傳雜記“于三十年來(lái)民情國(guó)故,頗多征見(jiàn),足備異日監(jiān)戒”,因之史料和文學(xué)價(jià)值巨大。而《碑傳合編》正是一部錢(qián)先生碑傳之作的合集,約計(jì)30萬(wàn)字。
碑傳合編-錢(qián)基博集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《錢(qián)基博集:碑傳合編》則為我們彌補(bǔ)了少許遺憾。《碑傳合編》收入錢(qián)基博一生當(dāng)中創(chuàng)作的大量散篇碑傳文章,并按體裁分類(lèi),厘為五卷:卷一“傳記”,收文三十九篇;卷二“述狀”,收文八篇;卷三“銘表”,收文二十五篇;卷四“祭誄”,收文十二篇;卷五“碑記”,收文三十篇。
碑傳合編-錢(qián)基博集 目錄
記彭剛直公
記合肥李文忠公之手杖
吳祿貞傳
魏鐵三傳
金宮蕓女士傳
費(fèi)太公家傳
記布加利亞之?huà)D人
亞幾梅笛別傳(英譯漢)
嘉利樂(lè)別傳(英譯漢)
高老愚先生家傳
南通費(fèi)生傳
近世游俠三君傳(費(fèi)太公、邱大刀、萬(wàn)君)
常州學(xué)者傳
吳南屏業(yè)師兩先生傳
圣約翰大學(xué)校校長(zhǎng)卜先生傳
王長(zhǎng)者家傳
王公云美家傳附子煥
王氏二孝子傳
王公翼史家傳
王公澹園家傳附子越、趣
王聿亭王舒卿合傳
蔡觀靜先生傳
黃霞峰先生傳
陶錫侯先生家傳
尹文子傳
鄧析子別傳
慎子傳
惠子傳
公孫龍傳
唐室陳夫人家傳
錢(qián)基博自傳
光華大學(xué)創(chuàng)辦人王省山先生傳
高眂宀先生傳
孫子別傳
富陽(yáng)章定瑜別傳
楊親彥先生傳
安陸程逸濱先生家傳
西林二哥家傳
柟庭三哥家傳
卷二 述狀
會(huì)稽陶杏南先生行狀
先母孫宜人述
大哥述略
先大父述略
先仲世父述略
先府君行述
亡友徐君薇生學(xué)行誼狀
張仲仁先生軼事?tīng)?
卷三 銘表
無(wú)錫秦君墓表
李夫人墓表
裘府君墓碣陰銘
顧賢母杜太君墓碣銘
秦母莫夫人墓碣銘
王蓉齋先生墓碣銘
沈伯偉先生墓表
趙元真墓表
華貞節(jié)婦墓表己未
春申君里墓碣辛丑
章先生墓碣銘并序
丁節(jié)母王太夫人墓碣銘
王貞孝女墓碣銘
王太公太母墓碑
邑老周君墓碣銘
高母喬太君拊碣銘
陶母姜夫人墓碣銘
宗嫂陶室諸夫人墓志銘
武山李太公墓碣銘
唐室馬夫人墓碣
瞿少安先生墓闕銘
唐保謙先生墓志銘
蕭德義士墓志銘
馬母劉大夫人墓碣銘
無(wú)錫楊君岱澍墓志銘
卷四 哀祭
江西提法使陶杏南先生哀辭
祭孔子文
金女士諫
代江蘇省立第三師范學(xué)校諫湯濟(jì)武先生
代江蘇省立第三師范學(xué)校誄孫仲襄先生
代孫卿祭唐肇農(nóng)文
韋生哀辭
繆先生誄文
祭陳行叔、金井羊先生文
祭丁云軒先生文
唐室馬夫人哀辭
顧公述之先生哀辭
卷五 碑記
代陶平龕按察明贈(zèng)都督僉事副總兵鄧子龍祠碑文
且園記
無(wú)錫光復(fù)門(mén)碑記
無(wú)錫民政之碑文
無(wú)錫圖書(shū)館碑記
王君思子之碑
記岳鄂王精忠柏石
記天下第二泉
重新南國(guó)杏壇記
麗則女學(xué)國(guó)恥紀(jì)念碑陰
侯澹泉先生祠記
麗則女校學(xué)生圖書(shū)館成立記
作新吳江縣立**女子高等小學(xué)校校宇記
記無(wú)錫公園之景
無(wú)錫公園創(chuàng)制記
無(wú)錫縣立**高等小學(xué)校二十周紀(jì)念碑銘
公園蘭籍將次落成
硯抝橋碑銘
小學(xué)教育博物館佐金題名之碑銘
六三堂壁畫(huà)銘
六三紀(jì)念礎(chǔ)文
孫先生鶴卿紀(jì)念碑文
錫山邑館題名碑記
王省三昭德之碑文
崑山方唯一先生公葬碑
新建無(wú)錫縣監(jiān)獄記
拓建尤文簡(jiǎn)公祠記
陸軍第五十一師保衛(wèi)龍?zhí)端娟囃鰧⑹抗贡?
湯上將軍修復(fù)寶界橋記
重修東林書(shū)院后記
校訂后記
碑傳合編-錢(qián)基博集 節(jié)選
《錢(qián)基博集:碑傳合編》: 既而霞峰則學(xué)佛宜黃歐陽(yáng)竟無(wú)之門(mén),教以轉(zhuǎn)識(shí)成智,人所創(chuàng)支那內(nèi)學(xué)院。每一提撥,未嘗不熱淚交襟,曰今而后沉迷頓豁,得皈依矣。遂更名通,而號(hào)曰通如也。且以書(shū)告曰:“聰明見(jiàn)知,盡是取相,世路上學(xué)問(wèn)文章,盡是聰明見(jiàn)知,唯通斯不取相,不取于相斯如不動(dòng)。陽(yáng)明所謂掃蕩心腹之寇,以收廓清平定之功,此誠(chéng)大丈夫不世之偉績(jī)。比日真實(shí)見(jiàn)得陽(yáng)明是禪,而孔門(mén)亦從禪人,唯與通常所謂參禪之禪乃大異。問(wèn)禪禪是病,究理理非親,豪杰之十,先立乎其大,然后反觀儒門(mén)公案,程朱陸王之辨,與教下性相宗門(mén),南北之爭(zhēng),有以異乎?無(wú)異也。不得其旨,橫生門(mén)戶之見(jiàn),真擔(dān)板漢。若至證真,則縱橫亦可由我耳。乃至談性者必破相到底,宗儒者必辟佛無(wú)忌,明者悉系方便之談,昧者則轉(zhuǎn)生固執(zhí),諍論利比亞興矣。縱筆及此,自哂結(jié)習(xí)依然,與本分事可謂了不相涉,若本分事,總無(wú)開(kāi)口處,將聰明見(jiàn)知,盡情剿絕,于此事庶幾少分相應(yīng)。”意蓋以微辭相感動(dòng),愧我鈍根,無(wú)以酬也。昔嚴(yán)滄浪好以禪明詩(shī),而霞峰以詩(shī)明禪,所見(jiàn)日邃,理障漸生。余讀之不喜,曰:“祛一障又生一障,我不欲墮君人文字障,而君自陷理障。”霞峰曰:“文字障、理障,果孰為陷?”余膺曰:“行云流水,天倪存焉。詩(shī)不礙理,理不礙詩(shī),兩適非障,兩礙即障。何如詩(shī)自詩(shī),理自理?理絕言說(shuō),詩(shī)詠情性,各適其適,斯不兩障。問(wèn)禪禪是病,究理理非親,而君則既知之矣。”霞峰善吾言而不能用也。 霞峰于世落落寡所合,而因緣文字,論交四海,酬詩(shī)則陜西于右任、南昌聞野鶴、金山高天梅,談禪則四川蒙文通、丹陽(yáng)呂瀲,而所北面執(zhí)弟子禮究切生死者,獨(dú)在歐陽(yáng)竟無(wú)。 ……
碑傳合編-錢(qián)基博集 作者簡(jiǎn)介
錢(qián)基博(1887-1957),字子泉,別號(hào)潛廬,江蘇無(wú)錫人,現(xiàn)代著名學(xué)者、文史專(zhuān)家和教育家。歷任上海圣約翰大學(xué)、北京清華大學(xué)、上海光華大學(xué)、無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校、浙江大學(xué)、武昌華中大學(xué)等高校國(guó)文系教授,或兼系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)等職;1953年后繼任華中師范學(xué)院(今華中師范大學(xué))教授,直至壽終。 錢(qián)先生在長(zhǎng)達(dá)五十余年的教書(shū)和治學(xué)生涯中,博學(xué)精思,著作等身,平生尤以擅長(zhǎng)章學(xué)誠(chéng)文史校讎之學(xué)著名,詁經(jīng)譚史,旁涉百家,自謂集部之學(xué),海內(nèi)罕對(duì);子部鉤稽,亦多匡發(fā)。故而經(jīng)、史、子、集四部之學(xué)均有專(zhuān)門(mén)論著,數(shù)量之眾多,門(mén)類(lèi)之齊全,學(xué)理之精深,文字之典雅,鮮與倫比。因此被錢(qián)仲聯(lián)先生譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上真正全面精通經(jīng)史的一代碩學(xué)通儒、文章巨擘。
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