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精忠柏石室教育文選-錢基博集 版權信息
- ISBN：9787562268185
- 條形碼：9787562268185 ; 978-7-5622-6818-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
精忠柏石室教育文選-錢基博集 本書特色
錢基博是民國時期重要的教育家，《精忠柏石室教育文選/錢基博集》按時序選入先生不同時期關于教育教學方面的論文論著。先生早年參加辛亥革命，從事教育事業近半個世紀，畢生從事教學和著述，期望通過教育和學術研究匡扶世道人心，根治社會的種種弊端。本輯既有錢先生關于教書育人的相關論述和思考，也有先生對自己畢生教育實踐的回憶總結，是研究錢先生治學觀念與教育思想的重要資料。
精忠柏石室教育文選-錢基博集 內容簡介
《錢基博集：精忠柏石室教育文選》由致省教育會書、致省議會及地方法團書、題畫諭先兒、我聽杜威博士演講之討論、我聽劉伯明博士演講之討論、我聽劉伯明博士演講之第二次討論、時間共同生活與空間共同生活、紀念之意義——在江蘇省立第三師范學校十一周紀念會演講、江蘇省立第三師范學校常會演講詞等構成。
精忠柏石室教育文選-錢基博集 目錄
論文
印書箴（英譯漢）
麗則女校成立第十一周紀念日頌辭
贈張生序
師范學校修地方志議
抵制日貨評議示同學諸君
民國八年無錫縣高等小學聯合運動會箴言
宣言書
致省教育會書
致省議會及地方法團書
題畫諭先兒
我聽杜威博士演講之討論
我聽劉伯明博士演講之討論
我聽劉伯明博士演講之第二次討論
時間共同生活與空間共同生活
紀念之意義——在江蘇省立第三師范學校十一周紀念會演講
江蘇省立第三師范學校常會演講詞
《論語》“士不可以不弘毅”章今詁——誥入校新生
《論語》“君子以文會友，以友輔仁”解故——在輔仁中學第二屆畢業演說
孔子圣誕演說
“阿彌陀佛”之教育觀為潘生進一解
錢子泉君談話
錢基博一封書
克己復禮為仁荀故
寒假期內改造清華運動述略（節錄）
罪言一：教育救國與教育自救
孔子生誕演詞
致教育廳長書
光華二周紀念懇親會歡迎詞
輔仁中學第五屈畢業典禮演講詞（節錄）
砭名流，詔光華大學畢業諸子
毋忘錄
我之光華觀
致孔庸之部長書
呈請國民政府撥款修復曲阜孔林孔廟說帖
大學之罪言——砭大學，祝光華
復教育部朱部長書
諭兒鍾書札兩通
致昊稚暉書
我國古代教育與今日教育之區別
六三之意義
新生活之與校史
讀經問題
光華大學成立記
通俗名詞之古詁
十周紀念箴
本年之文學院概況
贈別的幾句話
本年度文學院之概況
班超之精神生活
光華文學院長招葉思昆訓話紀錄
一年來之文學院
怎樣做一個光華學生——送畢業同學
國立浙江大學本學年國文教學**次會議紀錄
吾人何以自處
*前一課
我們應該做學生
國立師范學院成立記
我記憶中所認識之湖南學者——開課前與學生精神談話
為人師者何以處國難——第二次紀念周與學生講話
切己體察
中華民國二十九年元旦致辭
國立師范學院兩周年紀念演講詞
略論讀書
論焚書坑儒并勖智識階級
金玉緣譜
國立師范學院五周紀念慶祝致詞
敬告知識青年諸君
何謂學生
稚暉文獻館緣起
章氏國學講習會
*前一課之國立師范學院
樹立師范以安定民生——省錫師紀念周演講詞
教育之新女禍——縣立女中紀念周演講詞
中學生之就業與升學——在縣立中學演詞
吾人何以接受勝利——在輔仁中學演講
唐文治先生創設國學專門學校之宗旨
孔子之“道”與“學”——孔子誕辰紀念演講辭
吾人何以接受勝利——由勝利之失望而作戰爭之體驗
歷史人物的新估價——向無錫師范區學員演詞
答諸生論今日之大學
吾人何以為生
自我之檢討
自我思想檢討之補充
專著
國民外交常識
光華大學五稘紀念冊
游擊干部訓練班講義
校訂后記
印書箴（英譯漢）
麗則女校成立第十一周紀念日頌辭
贈張生序
師范學校修地方志議
抵制日貨評議示同學諸君
民國八年無錫縣高等小學聯合運動會箴言
宣言書
致省教育會書
致省議會及地方法團書
題畫諭先兒
我聽杜威博士演講之討論
我聽劉伯明博士演講之討論
我聽劉伯明博士演講之第二次討論
時間共同生活與空間共同生活
紀念之意義——在江蘇省立第三師范學校十一周紀念會演講
江蘇省立第三師范學校常會演講詞
《論語》“士不可以不弘毅”章今詁——誥入校新生
《論語》“君子以文會友，以友輔仁”解故——在輔仁中學第二屆畢業演說
孔子圣誕演說
“阿彌陀佛”之教育觀為潘生進一解
錢子泉君談話
錢基博一封書
克己復禮為仁荀故
寒假期內改造清華運動述略（節錄）
罪言一：教育救國與教育自救
孔子生誕演詞
致教育廳長書
光華二周紀念懇親會歡迎詞
輔仁中學第五屈畢業典禮演講詞（節錄）
砭名流，詔光華大學畢業諸子
毋忘錄
我之光華觀
致孔庸之部長書
呈請國民政府撥款修復曲阜孔林孔廟說帖
大學之罪言——砭大學，祝光華
復教育部朱部長書
諭兒鍾書札兩通
致昊稚暉書
我國古代教育與今日教育之區別
六三之意義
新生活之與校史
讀經問題
光華大學成立記
通俗名詞之古詁
十周紀念箴
本年之文學院概況
贈別的幾句話
本年度文學院之概況
班超之精神生活
光華文學院長招葉思昆訓話紀錄
一年來之文學院
怎樣做一個光華學生——送畢業同學
國立浙江大學本學年國文教學**次會議紀錄
吾人何以自處
*前一課
我們應該做學生
國立師范學院成立記
我記憶中所認識之湖南學者——開課前與學生精神談話
為人師者何以處國難——第二次紀念周與學生講話
切己體察
中華民國二十九年元旦致辭
國立師范學院兩周年紀念演講詞
略論讀書
論焚書坑儒并勖智識階級
金玉緣譜
國立師范學院五周紀念慶祝致詞
敬告知識青年諸君
何謂學生
稚暉文獻館緣起
章氏國學講習會
*前一課之國立師范學院
樹立師范以安定民生——省錫師紀念周演講詞
教育之新女禍——縣立女中紀念周演講詞
中學生之就業與升學——在縣立中學演詞
吾人何以接受勝利——在輔仁中學演講
唐文治先生創設國學專門學校之宗旨
孔子之“道”與“學”——孔子誕辰紀念演講辭
吾人何以接受勝利——由勝利之失望而作戰爭之體驗
歷史人物的新估價——向無錫師范區學員演詞
答諸生論今日之大學
吾人何以為生
自我之檢討
自我思想檢討之補充
專著
國民外交常識
光華大學五稘紀念冊
游擊干部訓練班講義
校訂后記
展開全部
精忠柏石室教育文選-錢基博集 節選
《錢基博集：精忠柏石室教育文選》： 而其所以為天下大宗師者，衹不過孔子自己努力學，表現其學者之人格；而人之見之者，亦不期然而然鼓之舞之，去模仿他學已耳。今日之好為人師者，不學孔子之學；而妄斅孔子之教。此教育之所以失敗也！或曰：孔子不嘗言“誨人不倦”乎？是孔子以教育家自居也。然按《論語》“子曰：‘學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”’乃自謙之辭，非自居之辭也。且此章舊三句連讀者誤也。當以“學而不厭”為句；“誨人不倦”與“何有于我哉”連讀為一句。蓋以“學而不厭”自任；而“誨人不倦”則以“何有于我”謙不居也。故紀念孔子為教育家，鄙懷未敢贊同也。 或曰：以孔為哲學家而紀念之也。博按孔子贊《易》，以社會學歸納于宇宙論，說明天人相與之故。其有造于中國哲學者，功不淺矣。然此等研究哲學之成績，當由治哲學者紀念之，非吾人今日所以紀念孔子之意也。 或曰：以孔子為宗教家而紀念之也。此種觀念之謬誤，人多能辨之者！夫宗教家必有天帝之崇信。而孔子之言天，不過以為自然之定律；非必認為人格的造物主而崇信之也。 然則吾人今日之所以紀念孔子者，果何為耶？曰：以孔子之為國學運動家也。雖然，吾人須知孔子當日之所謂國學，即周公之學。易言之，即魯國之學。因孔子之努力整理宣傳，而于是周公之學，一變而為孔子之學；魯國之學，一擴充而為中國之學。皆孔子之努力，有以致之然也。讀《論語》“學而時習”一章，可以想見孔子國學運動之努力焉！ ……
精忠柏石室教育文選-錢基博集 作者簡介
錢基博（1887-1957），字子泉，別號潛廬，江蘇無錫人，現代著名學者、文史專家和教育家。歷任上海圣約翰大學、北京清華大學、上海光華大學、無錫國學專修學校、浙江大學、武昌華中大學等高校國文系教授，或兼系主任、文學院院長等職；1953年后繼任華中師范學院（今華中師范大學）教授，直至壽終。 錢先生在長達五十余年的教書和治學生涯中，博學精思，著作等身，平生尤以擅長章學誠文史校讎之學著名，詁經譚史，旁涉百家，自謂集部之學，海內罕對；子部鉤稽，亦多匡發。故而經、史、子、集四部之學均有專門論著，數量之眾多，門類之齊全，學理之精深，文字之典雅，鮮與倫比。因此被錢仲聯先生譽為中國現代學術史上真正全面精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。
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