掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
魯迅全傳：苦魂三部曲-增訂版(全三冊(cè))
-
>
大家精要- 克爾凱郭爾
-
>
尼 采
-
>
弗洛姆
-
>
大家精要- 羅素
-
>
大家精要- 錢穆
-
>
白居易:相逢何必曾相識(shí)
中圖價(jià):¥15.4
加入購物車
儒商鼻祖子貢 版權(quán)信息
- ISBN：9787504754790
- 條形碼：9787504754790 ; 978-7-5047-5479-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
儒商鼻祖子貢 本書特色
《中華商圣系列：儒商鼻祖子貢》結(jié)合時(shí)代大背景，從中國名商巨富子貢的成功與發(fā)家史中，學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取、獨(dú)立創(chuàng)新的精神；感受他渴望變革、勇于突破、善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的品質(zhì)。每一位有志于成為財(cái)富擁有者的人都會(huì)受到啟發(fā)。品讀《中華商圣系列：儒商鼻祖子貢》，我們不僅能體會(huì)到中華商圣艱辛的創(chuàng)富歷程，還能體會(huì)到他的處世和經(jīng)營智慧。
儒商鼻祖子貢 內(nèi)容簡介
子貢姓端木，名賜，字子貢，他師從孔子，深得孔子學(xué)說真諦和儒家思想精髓，成為孔門高徒。子貢不僅為傳播儒家學(xué)說做出了突出貢獻(xiàn)，留下了尊師重道的千古佳話，而且開創(chuàng)了戰(zhàn)國縱橫家之先河，還投身商海，成為中華儒商始祖。讓我們翻開《中華商圣系列：儒商鼻祖子貢》，一起領(lǐng)略子貢的跌宕人生，一起學(xué)習(xí)他的儒商之道！
儒商鼻祖子貢 目錄
**章 子貢家世：出身顯赫逢亂世
子貢簡述
子貢墓祠考證
端木姓氏源流
端木家的英才少年
第二章 先師孔子：名師高徒奏仙曲
孔子的使命
心憂天下
思想卓立
短暫的輝煌
墮都，去魯流亡
第三章 求學(xué)時(shí)代：天資聰穎成奇才
子貢拜師
子貢問政
子貢觀禮
孔子與子貢
孔門的政事弟子
第四章 漂泊生涯：人生歷練為蓄勢(shì)
漂泊的開始
絕糧于陳蔡
過衛(wèi)歸魯
孔子眼中的子貢
子貢對(duì)孔子的播揚(yáng)
第五章 子貢出馬：巧舌促成連環(huán)計(jì)
師徒論勢(shì)
子貢的優(yōu)勢(shì)
說服齊軍
周旋吳越
連環(huán)計(jì)成
偉大的說服
第六章 孔子晚年：師徒情深兩依依
廣收門徒
晚年記事
三人之死
高山仰止
子貢趣味故事
第七章 儒思傳承：儒商文化思想傳承
儒家思想的起源
儒商的文化基因
儒家與商家的融合
孔子財(cái)政思想對(duì)子貢的影響
孔子的經(jīng)營思想與管理手段
孔子的組織管理思想
第八章 儒商奇才：個(gè)人修養(yǎng)與經(jīng)商心得
子貢論“安貧樂道”
子貢的人格魅力
子貢的經(jīng)商之道
子貢的商業(yè)功績
子貢對(duì)儒商思想的踐行
子貢思想的核心——“仁”
子貢的行為準(zhǔn)則——禮義
子貢致富的法寶——智信
附錄春秋時(shí)期的商業(yè)組織與管理制度
春秋時(shí)期的商業(yè)組織與管理制度
參考文獻(xiàn)
后記
子貢簡述
子貢墓祠考證
端木姓氏源流
端木家的英才少年
第二章 先師孔子：名師高徒奏仙曲
孔子的使命
心憂天下
思想卓立
短暫的輝煌
墮都，去魯流亡
第三章 求學(xué)時(shí)代：天資聰穎成奇才
子貢拜師
子貢問政
子貢觀禮
孔子與子貢
孔門的政事弟子
第四章 漂泊生涯：人生歷練為蓄勢(shì)
漂泊的開始
絕糧于陳蔡
過衛(wèi)歸魯
孔子眼中的子貢
子貢對(duì)孔子的播揚(yáng)
第五章 子貢出馬：巧舌促成連環(huán)計(jì)
師徒論勢(shì)
子貢的優(yōu)勢(shì)
說服齊軍
周旋吳越
連環(huán)計(jì)成
偉大的說服
第六章 孔子晚年：師徒情深兩依依
廣收門徒
晚年記事
三人之死
高山仰止
子貢趣味故事
第七章 儒思傳承：儒商文化思想傳承
儒家思想的起源
儒商的文化基因
儒家與商家的融合
孔子財(cái)政思想對(duì)子貢的影響
孔子的經(jīng)營思想與管理手段
孔子的組織管理思想
第八章 儒商奇才：個(gè)人修養(yǎng)與經(jīng)商心得
子貢論“安貧樂道”
子貢的人格魅力
子貢的經(jīng)商之道
子貢的商業(yè)功績
子貢對(duì)儒商思想的踐行
子貢思想的核心——“仁”
子貢的行為準(zhǔn)則——禮義
子貢致富的法寶——智信
附錄春秋時(shí)期的商業(yè)組織與管理制度
春秋時(shí)期的商業(yè)組織與管理制度
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
儒商鼻祖子貢 節(jié)選
《中華商圣系列：儒商鼻祖子貢》： 他的這一番話，直聽得子貢目瞪口呆，汗水從額頭上涔涔而下。向來自負(fù)的子貢，**次知道天外有天、人外有人，素日里外公蘧伯玉總批評(píng)他應(yīng)該在學(xué)問之道上多下功夫，他還不服呢！孔子一行人走后，子貢這天晚上再也無法入睡。從外公蘧伯玉處回來后，他一直在思考著孔子關(guān)于“玉德”的一番論述。 孔子所論述的玉的價(jià)值，是子貢所從來沒有聽說過，甚至沒有想到過的。同樣是一塊玉石，在子貢眼里，看到的是產(chǎn)地、質(zhì)地和紋理，是在市場(chǎng)上具有怎樣的價(jià)值，以什么樣的價(jià)錢吃進(jìn)、什么樣的價(jià)錢賣出……然而這一切都不過是玉的外在價(jià)值。孔子卻一眼看到了玉的內(nèi)在價(jià)值：和君子一樣珍貴無價(jià)的品質(zhì)。 玉，在子貢眼里不過是一件以稀為貴的“物”；而在孔子眼里，玉卻是一個(gè)活脫脫有生命的“人”，是注重自身道德修煉的君子，是可以交談的，可以用來互相影響、砥礪進(jìn)取的好朋友。玉，說到底就是女媧造物時(shí)賜給世人的一塊普通石頭，然而在不同的人眼中卻如此面目迥異，其實(shí)投射在玉上的正是不同人的內(nèi)心欲望和道德修養(yǎng)水平。 應(yīng)該說，子貢一向是以“君子”自詡的，畢竟衛(wèi)國是君子之國，他的外公蘧伯玉又是著名的賢君子。 在他小時(shí)候，外公也帶他見過其他諸如公叔文子、史鱔等衛(wèi)國大名鼎鼎的君子。子貢一心以他們?yōu)榘駱樱鹑缃橙说褡痢⒋蚰ビ衿饕粯樱瑢⒆约鹤鳛橐粋(gè)君子之器而嚴(yán)加修煉。 在子貢的想象中，一個(gè)真正的君子一定是悠游自在的，是沒有煩惱和憂愁的，是能在精神世界里自由翱翔的！這樣的君子，子貢并沒有碰到過，直到他碰到了孔子，碰到了這位從魯國來的當(dāng)今之世的圣人！圣人的才學(xué)果然深不可測(cè)。子貢想到孔子身邊的學(xué)生，似乎一個(gè)個(gè)也卓越不凡。例如那個(gè)趕車的，雖然是擔(dān)當(dāng)駕車的賤役，卻一點(diǎn)都沒有自以為卑下的樣子，反而從他安詳而堅(jiān)毅的神態(tài)里，看得出他正在從事一項(xiàng)崇高的工作，內(nèi)心充滿喜樂。 由此，子貢得出一個(gè)結(jié)論：在圣人的門下，一定是君子的集合！如果能夠和這些君子在一起，自己每天一定會(huì)很快樂！至此，子貢終于明白，為什么自從和孔子見了一面以后，內(nèi)心仿佛湖水被投入一塊石頭一樣漣漪陣陣了，原來是內(nèi)心深處的某個(gè)地方被觸動(dòng)，一個(gè)壓抑已久的聲音在強(qiáng)烈地喊出來：“我要追隨他！”這個(gè)念頭一經(jīng)滋生就不可阻擋。 第二天一早，子貢梳洗整齊，換上。了一身嶄新的衣服，精神抖擻地來到顏濁鄒家。按照孔子規(guī)定的拜師禮：每個(gè)拜師的人，要準(zhǔn)備一束（十條）風(fēng)干的臘肉。 子貢為了顯示隆重，不但準(zhǔn)備了臘肉，還特地挑選了一塊玉琮，作為獻(xiàn)給孔子的拜師禮。此玉盡管不是價(jià)值連城，卻也名貴非凡。 懷揣美玉，手提臘肉，子貢興致勃勃地來到顏濁鄒家門口，卻發(fā)現(xiàn)院子里靜悄悄的，不見一個(gè)人。 子貢有心敲門，卻害怕里面孔子正在講學(xué)，自己的這一舉動(dòng)打擾了眾人，因此他在門口肅立，只等有人出來。 在當(dāng)時(shí)那個(gè)“禮崩樂壞”的時(shí)代，齷齪的現(xiàn)實(shí)容不得孔子這樣的正人君子。既然不能兼濟(jì)天下，就只有獨(dú)善其身了。 ……
書友推薦
- >
巴金－再思錄
- >
我從未如此眷戀人間
- >
煙與鏡
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
中國歷史的瞬間
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
李白與唐代文化
本類暢銷
