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文學(xué)與認(rèn)同-蒙元西游.北游文學(xué)與蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)研究-古典文學(xué)與華夏民族精神建構(gòu)

包郵 文學(xué)與認(rèn)同-蒙元西游.北游文學(xué)與蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)研究-古典文學(xué)與華夏民族精神建構(gòu)

作者:王筱蕓著
出版社:河北教育出版社出版時(shí)間:2014-12-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 337
本類(lèi)榜單:文學(xué)銷(xiāo)量榜
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文學(xué)與認(rèn)同-蒙元西游.北游文學(xué)與蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)研究-古典文學(xué)與華夏民族精神建構(gòu) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787554515662
  • 條形碼:9787554515662 ; 978-7-5545-1566-2
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

文學(xué)與認(rèn)同-蒙元西游.北游文學(xué)與蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)研究-古典文學(xué)與華夏民族精神建構(gòu) 本書(shū)特色

本書(shū)系劉揚(yáng)忠和蔣寅主編的“古典文學(xué)與華夏民族精神建構(gòu)”叢書(shū)之一種,為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)研究室研究員王筱蕓的個(gè)人專(zhuān)著。 


本書(shū)以元代西游、北游文學(xué)與蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)為研究對(duì)象,闡述了蒙金之交西游文學(xué)與大蒙古國(guó)成吉思汗時(shí)期的蒙古王朝認(rèn)同建構(gòu),蒙元之交金蓮川幕府群體士人文學(xué)的元王朝認(rèn)同建構(gòu),以及元朝南方士人北游文學(xué)的王朝認(rèn)同變遷與元朝認(rèn)同建構(gòu)。本書(shū)在對(duì)各個(gè)族群和士人的蒙元文學(xué)認(rèn)同建構(gòu)的分析中,完成了一次深刻的學(xué)術(shù)探索,對(duì)傳統(tǒng)的漢化、華化研究模式之外的中華民族多元一體認(rèn)同模式進(jìn)行了深刻的探索和分析,對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的中華民族多元一體認(rèn)同有很大的啟示,具有較高的文學(xué)、文化價(jià)值和歷史、現(xiàn)實(shí)意義。

文學(xué)與認(rèn)同-蒙元西游.北游文學(xué)與蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)研究-古典文學(xué)與華夏民族精神建構(gòu) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

1. 本書(shū)為研究蒙元時(shí)期的文化認(rèn)同提供了全面的視角,是研究該時(shí)期華夏民族精神的精華之作。


2. 從“華夷之辨”、“用夏變夷”到“華夏正統(tǒng)”、“華夏中心”的民族認(rèn)同模式的改變,在本書(shū)中得到精確全面的體現(xiàn),為研究這段歷史的人們提供了一個(gè)不可或缺的基礎(chǔ)性資料。


3. 本書(shū)大量引用了自古至今的大量一手文獻(xiàn),具有很高的文獻(xiàn)參考價(jià)值。


4. 本書(shū)比之一般的政治認(rèn)同建構(gòu)研究,多了一層必須通過(guò)文學(xué)意象創(chuàng)造和審美價(jià)值取向的介質(zhì)傳達(dá)蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)的特殊性。


5. 本書(shū)作者王筱蕓是中國(guó)**個(gè)詞學(xué)博士,對(duì)詞的研究是國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的,所以書(shū)中的詩(shī)詞是極為完備和精彩的,閱讀本書(shū)中的詩(shī)詞也是一種美妙的享受。

文學(xué)與認(rèn)同-蒙元西游.北游文學(xué)與蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)研究-古典文學(xué)與華夏民族精神建構(gòu) 目錄

導(dǎo)論:華夏民族認(rèn)同精神史進(jìn)程中的蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu) **節(jié) 華夏民族認(rèn)同精神史與認(rèn)同建構(gòu)模式簡(jiǎn)述 一 “華夷之辨”與“用夏變夷”是先秦以來(lái)華夏民族認(rèn)同建構(gòu)的重要模式,并由此形成“華夏中心”、“華夏正統(tǒng)”的民族認(rèn)同和文化價(jià)值取向 二 “華夷同源共祖”多族大一統(tǒng)認(rèn)同,是秦漢“大一統(tǒng)”背景下華夏民族認(rèn)同建構(gòu)的新模式 三 “華夷之辨”差異性認(rèn)同和“華夷同源共祖”同一性認(rèn)同在不同歷史階段和不同民族統(tǒng)治王朝的認(rèn)同建構(gòu)特征及其對(duì)華夏民族認(rèn)同精神史進(jìn)程的影響 第二節(jié) 華夏民族認(rèn)同精神史進(jìn)程中的蒙元王朝和蒙元王朝認(rèn)同 一 大蒙古國(guó)從部落到游牧國(guó)家的崛起與族群文化、王朝制度特征 二 從大蒙古國(guó)到元王朝:從草原中心到漢地中心的重大轉(zhuǎn)折和折中蒙漢制度“諸制并舉”的多元制度特征 三 多族多文化沖突語(yǔ)境中的蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)對(duì)華夏民族認(rèn)同精神史進(jìn)程的開(kāi)放多元影響 第三節(jié) 本書(shū)的研究對(duì)象和方法 一 歷代蒙元史和王朝認(rèn)同研究概述 二 本書(shū)的研究對(duì)象和方法**章 蒙金之交西游文學(xué)與大蒙古國(guó)成吉思汗時(shí)期的蒙古王朝認(rèn)同建構(gòu) **節(jié) 蒙金之交西游士人與西游文學(xué)代表人物 一 原金朝士人西游的歷史環(huán)境 二 西游士人的西游目的、西游路線(xiàn)和活動(dòng) 第二節(jié) 西游文學(xué)的蒙古王朝認(rèn)同建構(gòu)、作用和意義 一 西游紀(jì)行詩(shī)與西游士人的漠北西域地域、族群認(rèn)同建構(gòu) 二 新西域詩(shī)將蒙古王朝作為新主體、新意象建構(gòu)的肯定性審美價(jià)值和蒙古王朝認(rèn)同 三 西域寓居詩(shī)與西游士人的自我期待和王朝認(rèn)同在大蒙古國(guó)漠北草原中心時(shí)期的沖突與挫敗 四 西游文學(xué)的蒙古王朝認(rèn)同建構(gòu)作用和意義第二章 蒙元之交金蓮川幕府士人文學(xué)的元王朝認(rèn)同建構(gòu) **節(jié) 蒙元之交金蓮川幕府群體形成與輔佐忽必烈建立元朝的作用和意義 一 金蓮川幕府群體形成的歷史環(huán)境與代表人物 二 金蓮川幕府群體輔佐忽必烈治漢地建元朝的作用和意義 第二節(jié) 金蓮川幕府漢儒群體的論政文學(xué)與元朝認(rèn)同建構(gòu) 一 強(qiáng)調(diào)漢法治國(guó)的策論和以漢法為中心的制度建設(shè)與王朝認(rèn)同建構(gòu) 二 以漢制為中心的元朝立國(guó)建制詔書(shū)與元朝制度建設(shè)和認(rèn)同建構(gòu) 三 建構(gòu)華夷皆可為正統(tǒng)的北方民族認(rèn)同和元朝正統(tǒng)認(rèn)同 第三節(jié) 金蓮川幕府士人開(kāi)創(chuàng)的上都文學(xué)元朝認(rèn)同建構(gòu)與上都扈從文學(xué)傳統(tǒng) 一 從金蓮川幕府士人北游紀(jì)行到元朝文人兩都扈從紀(jì)行體現(xiàn)的蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)過(guò)程 二 金蓮川幕府士人開(kāi)創(chuàng)的上都文學(xué)元朝認(rèn)同建構(gòu)與上都扈從文學(xué)傳統(tǒng) 三 元朝兩都巡幸扈從文學(xué)對(duì)金蓮川幕府上都文學(xué)母題和王朝認(rèn)同建構(gòu)傳統(tǒng)的發(fā)展第三章 元朝南方士人北游文學(xué)的王朝認(rèn)同變遷與元朝認(rèn)同建構(gòu) **節(jié) 元朝南方士人北游的歷史環(huán)境和王朝認(rèn)同語(yǔ)境變遷 一 宋亡后元朝南方士人北游的歷史環(huán)境 二 從“內(nèi)中國(guó)而外夷狄”到“內(nèi)北人而外中國(guó)”的認(rèn)同傳統(tǒng)顛覆和認(rèn)同語(yǔ)境變遷 第二節(jié) 宋亡后南宋皇室北虜元都的亡國(guó)詩(shī)史和抗元英雄的愛(ài)國(guó)絕響 一 宋亡之初南宋皇室北虜元都的亡國(guó)詩(shī)史和故國(guó)之哀 二 宋亡后以文天祥為代表的抗元英雄北上元都的愛(ài)國(guó)絕響 第三節(jié) 元初南北統(tǒng)一南方士人北游文學(xué)的王朝認(rèn)同變遷和認(rèn)同重構(gòu) 一 元朝南北統(tǒng)一之初南方士人的群體分化和出處選擇態(tài)度 二 遺民、貳臣與新仕一一南方士人出處選擇三種類(lèi)型及其北游文學(xué)的王朝認(rèn)同變遷與元朝認(rèn)同重構(gòu) 第四節(jié) 元朝中后期北游南方士人館閣文學(xué)群體的大都敘述和應(yīng)制文學(xué)的元朝認(rèn)同建構(gòu) 一 元朝申后期南方士人群體出仕態(tài)度和輿論轉(zhuǎn)變以及元朝文治中興的歷史變化特征 二 元朝中期大德年間北游南方士人的大都敘述與元王朝大一統(tǒng)認(rèn)同建構(gòu) 三 元朝中后期北游南方士人館閣文學(xué)群體應(yīng)制文學(xué)的元朝認(rèn)同建構(gòu)結(jié)語(yǔ)
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文學(xué)與認(rèn)同-蒙元西游.北游文學(xué)與蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)研究-古典文學(xué)與華夏民族精神建構(gòu) 作者簡(jiǎn)介

王筱蕓,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)研究室研究員,首都師范大學(xué)創(chuàng)新研究院研究員、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所副所長(zhǎng),北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院特聘研究員。主要著作有《碧山詞研究》等

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