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《紅樓夢(mèng)》與詩性智慧 版權(quán)信息
- ISBN：9787807692119
- 條形碼：9787807692119 ; 978-7-80769-211-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
《紅樓夢(mèng)》與詩性智慧 本書特色
《中國藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫：<紅樓夢(mèng)>與詩性智慧》觀研究，包括觀念、方法論、新觀點(diǎn)的評(píng)析等，作者具有扎實(shí)的理論功底和開闊的視野，能夠把握歷史主線展開豐富的描述。同時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物形象分析，分析更具體，與作品的描寫緊密結(jié)合，側(cè)重于美學(xué)方法的使用，包括方法論的反思。
《紅樓夢(mèng)》與詩性智慧 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書共分為觀念與藝術(shù)、紅樓人物、紅樓學(xué)術(shù)人物、紅樓傳播共四編, 主要內(nèi)容包括: 20世紀(jì)紅學(xué)研究的啟示 ; 《紅樓夢(mèng)》與詩性智慧 ; 審美現(xiàn)代性與《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)闡釋等。
《紅樓夢(mèng)》與詩性智慧 目錄
序一
自序
**編 觀念與藝術(shù)
20世紀(jì)紅學(xué)研究的啟示
《紅樓夢(mèng)》與詩性智慧
審美現(xiàn)代性與《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)闡釋
主題預(yù)設(shè)·敘事張力·意圖轉(zhuǎn)移
歷史緣起與功過得失——五六十年代馬克思主義方法在《紅樓夢(mèng)》研究中的應(yīng)用
紅學(xué)研究中一般方法與特殊方法之間的關(guān)系
“緣起”何需再“揭秘”——1954年紅學(xué)運(yùn)動(dòng)再評(píng)述
《紅樓夢(mèng)》的悲劇性演成——《紅樓夢(mèng)》第三十三回分析
寶黛愛情悲劇的一次預(yù)演——《紅樓夢(mèng)》第五十七回分析
紅學(xué)與紅樓美學(xué)——評(píng)劉再復(fù)“紅樓四書”中的美學(xué)思想
《紅樓夢(mèng)》中石頭神話的問題
藝術(shù)的假定性類型與《紅樓夢(mèng)》的超現(xiàn)實(shí)描寫
脂硯齋批語的語體特征
第二編 紅樓人物
紅學(xué)中人物評(píng)價(jià)的方法論評(píng)析
寶玉，意欲何為？——賈寶玉文學(xué)形象的審美讀解
關(guān)于襲人形象的評(píng)價(jià)問題
賈政其人——賈政文學(xué)形象的美學(xué)讀解
第三編 紅樓學(xué)術(shù)人物
胡適的文學(xué)觀與他的紅學(xué)觀
俞平伯的憂郁
一生傲然苦不諧——紀(jì)念周汝昌先生
沒有論爭(zhēng)就沒有進(jìn)步——作為文藝批評(píng)家的李希凡
文藝批評(píng)的世紀(jì)風(fēng)云——文藝批評(píng)家李希凡訪談
第四編 紅樓傳播
癡心紅樓人夢(mèng)來——當(dāng)代作家“論紅”一瞥
紅學(xué)應(yīng)該成為文化創(chuàng)造力之學(xué)
流言家的紅學(xué)
《紅樓夢(mèng)》的2005年
紅樓熱，熱什么？
紅學(xué)何以“顯”——為《中原紅學(xué)》而作
脫穎而出看馬君——為馬經(jīng)義君《紅樓十二釵評(píng)論史略》而作
不是概念之爭(zhēng)而是價(jià)值定位——朱兵論《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典性
創(chuàng)新是靈魂——品評(píng)京劇《曹雪芹》得失
《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)視角——在南京圖書館的演講
自序
**編 觀念與藝術(shù)
20世紀(jì)紅學(xué)研究的啟示
《紅樓夢(mèng)》與詩性智慧
審美現(xiàn)代性與《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)闡釋
主題預(yù)設(shè)·敘事張力·意圖轉(zhuǎn)移
歷史緣起與功過得失——五六十年代馬克思主義方法在《紅樓夢(mèng)》研究中的應(yīng)用
紅學(xué)研究中一般方法與特殊方法之間的關(guān)系
“緣起”何需再“揭秘”——1954年紅學(xué)運(yùn)動(dòng)再評(píng)述
《紅樓夢(mèng)》的悲劇性演成——《紅樓夢(mèng)》第三十三回分析
寶黛愛情悲劇的一次預(yù)演——《紅樓夢(mèng)》第五十七回分析
紅學(xué)與紅樓美學(xué)——評(píng)劉再復(fù)“紅樓四書”中的美學(xué)思想
《紅樓夢(mèng)》中石頭神話的問題
藝術(shù)的假定性類型與《紅樓夢(mèng)》的超現(xiàn)實(shí)描寫
脂硯齋批語的語體特征
第二編 紅樓人物
紅學(xué)中人物評(píng)價(jià)的方法論評(píng)析
寶玉，意欲何為？——賈寶玉文學(xué)形象的審美讀解
關(guān)于襲人形象的評(píng)價(jià)問題
賈政其人——賈政文學(xué)形象的美學(xué)讀解
第三編 紅樓學(xué)術(shù)人物
胡適的文學(xué)觀與他的紅學(xué)觀
俞平伯的憂郁
一生傲然苦不諧——紀(jì)念周汝昌先生
沒有論爭(zhēng)就沒有進(jìn)步——作為文藝批評(píng)家的李希凡
文藝批評(píng)的世紀(jì)風(fēng)云——文藝批評(píng)家李希凡訪談
第四編 紅樓傳播
癡心紅樓人夢(mèng)來——當(dāng)代作家“論紅”一瞥
紅學(xué)應(yīng)該成為文化創(chuàng)造力之學(xué)
流言家的紅學(xué)
《紅樓夢(mèng)》的2005年
紅樓熱，熱什么？
紅學(xué)何以“顯”——為《中原紅學(xué)》而作
脫穎而出看馬君——為馬經(jīng)義君《紅樓十二釵評(píng)論史略》而作
不是概念之爭(zhēng)而是價(jià)值定位——朱兵論《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典性
創(chuàng)新是靈魂——品評(píng)京劇《曹雪芹》得失
《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)視角——在南京圖書館的演講
展開全部
《紅樓夢(mèng)》與詩性智慧 作者簡(jiǎn)介
孫偉科，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)博士。歷任云南藝術(shù)學(xué)院教授、《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編、中國藝術(shù)研究院教授等，曾有《藝術(shù)與審美——藝術(shù)美學(xué)論集》、《藝術(shù)美學(xué)導(dǎo)論》出版，發(fā)表學(xué)術(shù)論文90余篇，研究領(lǐng)域涉及藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、紅學(xué)等。多次榮獲各種社會(huì)科學(xué)科研獎(jiǎng)與文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)。
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