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先秦符號思想研究

包郵 先秦符號思想研究

作者:祝東著
出版社:四川大學出版社出版時間:2014-12-01
開本: 24cm 頁數: 239
本類榜單:社會科學銷量榜
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先秦符號思想研究 版權信息

  • ISBN:9787561481912
  • 條形碼:9787561481912 ; 978-7-5614-8191-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

先秦符號思想研究 本書特色

祝東編著的《先秦符號思想研究》介紹了,符號學是20世紀誕生的一門新學科,但符號觀念與符號思想中西古今亦有之。西方如古希臘希波克拉底(Hippocrates)的癥候符號思想,亞里士多德(Aristotle)的語言邏輯符號思想等。東方如古印度的因明學亦包含豐富的符號思想。中國自先秦時代,先哲們就開始探討符號與意義的關系問題,如易經中用卦象符號來標示萬物、預測吉兇,開中國符號應用之先河;先秦諸子則對符號與意義的關系進行了系統研討和深化,如儒家的“正名”符號思想,道家的“無名”符號思想,名墨二家名實論中的符號思想。戰國后期,儒家的荀子和法家的韓非子則對先秦符號思想進行了系統總結與提升。總的來說,先秦易學與諸子學是中國古典符號思想的一大寶庫,發掘先秦符號思想,在發展中國傳統學術、促進中西學術對話、提升中國文化自信力等方面都有重要意義。從某種意義上說,本書也是迄今**部對先秦符號思想進行系統總結的著作,具有較大的開創意義與現實意義。祝東編著的《先秦符號思想研究》介紹了,符號學是20世紀誕生的一門新學科,但符號觀念與符號思想中西古今亦有之。西方如古希臘希波克拉底(Hippocrates)的癥候符號思想,亞里士多德(Aristotle)的語言邏輯符號思想等。東方如古印度的因明學亦包含豐富的符號思想。中國自先秦時代,先哲們就開始探討符號與意義的關系問題,如易經中用卦象符號來標示萬物、預測吉兇,開中國符號應用之先河;先秦諸子則對符號與意義的關系進行了系統研討和深化,如儒家的“正名”符號思想,道家的“無名”符號思想,名墨二家名實論中的符號思想。戰國后期,儒家的荀子和法家的韓非子則對先秦符號思想進行了系統總結與提升。總的來說,先秦易學與諸子學是中國古典符號思想的一大寶庫,發掘先秦符號思想,在發展中國傳統學術、促進中西學術對話、提升中國文化自信力等方面都有重要意義。從某種意義上說,本書也是迄今**部對先秦符號思想進行系統總結的著作,具有較大的開創意義與現實意義。
  對中國傳統符號思想的研究,學界前輩多有發現,如李先焜、孫中原等對先秦名家、墨家等符號思想的探析,篳路藍縷,功莫大焉。但是這一輩學者多是從邏輯哲學角度切入,諸多問題沒有展開,亟需拓展深化。本書作為**部全面探討先秦易學符號、孔孟符號、老莊符號、名墨符號、法家符號思想的著作,力圖在學界前賢的研究基礎之上,將這一課題系統化、深入化,有以下積極意義:其一,對于易學符號而言,不僅對其“觀物取象”“觀象設辭”符號系統的生成建構進行分析,更注重其中對釋義元語言的探析,分析先秦符號思想的形式特征,以及這種符號思想的形成與對中國傳統詩學釋義理論方法所產生的影響,具有一定的創見。
  其二,對于孔孟符號,注重從發生學的角度探析儒家符號思想產生的原因及意義,以及儒家禮樂符號系統的特征,特別是對以孔子為代表的儒家學者對禮樂文化符號的態度、成因進行了較為深入的分析,對孟子的釋義理論也進行了探討。
  其三,于老莊符號思想而言,將其符號思想進行了語境的還原,探析了他們的禮學、名學符號思想的特征,同時注重對其學術旨趣的辨析,如對老子“無名”符號思想產生的根源與現實針對性、莊子“言意之辨”中展現出的對語言符號發展的深層憂患的緣由等都進行了不同層次的探析,而對于當今符號泛濫的社會現實,重提老莊道家符號思想具有重要啟示意義。
  其四,于名墨符號思想而言,除了對其“正名”“名實”“指物論”等符號思想進行探討之外,還將名墨二家的名辯概念與西方符號中的“能指”“所指”概念之間的關系進行了對比分析,著力探尋其中的異同,而不僅是簡單比附,這也是對中國傳統符號學的一次“正名”,具有較強的理論意義與啟示意義。
  其五,對戰國后期荀子、韓非子的符號思想進行了歸納總結。荀子作為儒家向法家過渡的重要人物,其符號思想既是對儒家符號思想的總結,又有新變。
  孔孟關于仁與禮的符號思想,出自其“性善”的哲學理念,因此講求內圣外王,以發自內心的對傳統禮樂文化符號的尊崇為主,其發展脈絡為由宋元理學到陽明心學;而荀子的哲學理念為人性本惡,需要用外在的權力來規范人遵從現實生活中的符號系統,這種符號思想發展到極致,則是法家代表韓非符號思想的出現。法家學者對儒家符號思想既有繼承又有新變,其刑名法術之學的符號思想及其學術旨趣等方面也將在這個章節得以梳理信息

先秦符號思想研究 內容簡介

本書是對中國先秦傳統文化中豐富的符號思想的一次系統梳理。其中包括易學符號思想、孔孟儒家符號思想、老莊道家符號思想、名墨符號思想以及名法之學與先秦符號思想的總結。本書是迄今**部對先秦符號思想進行系統總結的著作, 具有較大的開創意義與現實意義。

先秦符號思想研究 目錄

緒論**章易學符號思想**節觀物取象:初民符號思想的誕生第二節擬議變化:符號系統的初步建構第三節位中時當:易學符號學的元語言第四節立象盡意:文本意義建構與傳釋第五節回望反思:易學符號思想之總結第二章孔孟懦家符號思想**節禮樂倫理:儒家符號思想的發源第二節禮樂符號:等級文化與用舍行藏第三節以名定實:儒家符號思想的能指偏執第四節孟子詩歌闡釋的符號思想第五節儒家符號思想研究的當代回顧第三章老莊道家符號思想**節語境的還原:老子與莊子第二節黜名與薄禮:老子符號思想及成因第三節逍遙與自適:莊子的符號思想內涵第四節反觀與前瞻:名實之辯與言意之辨第四章名墨符號思想**節墨家與名家第二節墨學符號思想第三節名家符號思想第四節研究現狀與前瞻第五章名法之學與先秦符號思想的總結**節師承與轉向:荀、韓關系第二節荀子的符號思想第三節韓非子的符號思想第四節同“名”與異質參考文獻
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