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老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 版權(quán)信息
- ISBN:9787121247347
- 條形碼:9787121247347 ; 978-7-121-24734-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 本書特色
書是對(duì)梁宏達(dá)主持的《老梁看電視》《老梁觀世界》《老梁說天下》《老梁故事匯》等節(jié)目內(nèi)容的匯編。它既保留了老梁睿智、犀利、幽默的風(fēng)格,又將口語化的內(nèi)容進(jìn)行了二次加工,使其更加符合實(shí)體書的特點(diǎn)。 本卷主要是老梁對(duì)《西游記》的點(diǎn)評(píng),在本書中,老梁提出了很多新穎的觀點(diǎn),例如:可疑的唐僧、豬八戒的秘密使命、被算計(jì)的孫悟空、真假美猴王的未解之謎、沙和尚的權(quán)謀之術(shù)等,顛覆了我們傳統(tǒng)印象中對(duì)唐僧四人的印象,但是他又分析得有理有據(jù),十分具有可讀性。
老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 內(nèi)容簡介
名著里面有故事 故事承載是文化 文化背后見人性 看罷西游不成精 怪力亂神露猙獰 《西游記》里的*大懸案是什么?玉皇大帝和王母娘娘怎么來的?唐僧的善良有多可疑?孫悟空如何被算計(jì)?豬八戒有什么秘密使命?……主持人老梁名著新讀,野史正說,帶給你走進(jìn)不一樣的“西游
老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 目錄
上篇 大話西游
天馬行空
《西游記》之大鬧天宮
《西游記》之龍馬精神
《西游記》之唐僧艷遇
書中萬象
《西游記》里的國家
《西游記》里的*大懸案
行者悟空的前世今生
中篇 師徒四人
正面?zhèn)让?br /> 可疑的唐僧
被算計(jì)的孫悟空
牛人沙和尚
凡夫俗子豬八戒
生存智慧
唐僧的俗世智慧
孫悟空不是傳說
豬八戒的秘密使命
沙和尚的權(quán)謀之術(shù)
下篇 怪力亂神
天上神仙
狠角色:觀音菩薩和太上老君
玉皇大帝和王母娘娘怎么來的
不是打醬油的鎮(zhèn)元大仙
牛鬼蛇神
牛魔王的一家
金翅大鵬鳥之謎
可疑的黃眉怪
真假美猴王的未解之謎
后補(bǔ)兩篇
六小齡童永遠(yuǎn)的美猴王
《西游記》和《封神演義》的前世今生
老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 相關(guān)資料
上篇 大話西游
天馬行空
《西游記》之大鬧天宮
《西游記》之龍馬精神
《西游記》之唐僧艷遇
書中萬象
《西游記》里的國家
《西游記》里的最大懸案
行者悟空的前世今生
中篇 師徒四人
正面?zhèn)让?br />
可疑的唐僧
被算計(jì)的孫悟空
牛人沙和尚
凡夫俗子豬八戒
生存智慧
唐僧的俗世智慧
孫悟空不是傳說
豬八戒的秘密使命
沙和尚的權(quán)謀之術(shù)
下篇 怪力亂神
天上神仙
狠角色:觀音菩薩和太上老君
玉皇大帝和王母娘娘怎么來的
不是打醬油的鎮(zhèn)元大仙
牛鬼蛇神
牛魔王的一家
金翅大鵬鳥之謎
可疑的黃眉怪
真假美猴王的未解之謎
后補(bǔ)兩篇
六小齡童永遠(yuǎn)的美猴王
《西游記》和《封神演義》的前世今生
老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 作者簡介
梁宏達(dá),人稱老梁,1972年出生。著名主持人、出版人、媒體評(píng)論人,曾任《當(dāng)代體育》《乒乓世界》等雜志主編、總策劃。2003年起開始進(jìn)軍廣播、電視界,歷任《直播中國》《新聞?dòng)^潮》《體育評(píng)書》等欄目主持人。近年來在多家省級(jí)電視臺(tái)開辦《老梁觀世界》《老梁說天下》《老梁故事匯》等欄目。其點(diǎn)評(píng)涉及時(shí)事、人物、體育、文化等多種領(lǐng)域,以獨(dú)到觀點(diǎn)和犀利幽默的語言著稱。2013年,梁宏達(dá)獲《新周刊》2012年中國電視榜“最佳時(shí)評(píng)節(jié)目主持人”稱號(hào)。
- 主題:老梁批四大名著
老梁不說,也許你可能想不到西游記這樣一本神話故事書,也能反應(yīng)出神仙社會(huì)也跟我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一樣的,充滿了勾心斗角。
- 主題:這書不好慎買
愛書之人真的別買這本書,前面有個(gè)長評(píng)說得很有道理,可惜我買的時(shí)候沒那個(gè)評(píng)價(jià)。書中的觀點(diǎn)只是作者個(gè)人的認(rèn)識(shí)而已,談不上多么深刻。書籍的印刷也是醉人,為了湊頁數(shù)每頁大概有一小半的紙張是浪費(fèi)的,并且部分內(nèi)容還是重復(fù)的,作者的觀點(diǎn)居然前后文不一致。。。什么鬼?真心勸大家慎買。
- 主題:不值得購買
還是決定來碼幾個(gè)字吧。 個(gè)人看法,就是盛名之下其實(shí)難副吧!感覺還不如去看知乎上對(duì)西游的解讀。老梁在這書中其實(shí)很是“一本正經(jīng)的胡說八道”的,就像有的人說“車遲”就是church,這也就一笑而過吧! 這本書自稱是對(duì)老梁節(jié)目里對(duì)西游評(píng)論的一個(gè)剪輯集合。書中對(duì)幾個(gè)主角都進(jìn)行了分析,同時(shí)也進(jìn)行了一番八卦,并且對(duì)書的主旨做了一個(gè)解讀。這里面就有很多值得商榷的地方。 對(duì)角色的分析,老梁認(rèn)為菩提和如來就是同一個(gè)人,如來是總導(dǎo)演總策劃。這其實(shí)也是普遍的猜測吧,但我以為老梁的文字很有“帶節(jié)奏”的感覺。在我看來,佛祖在西游當(dāng)中其實(shí)算得上一個(gè)丑角了,是一個(gè)很勢力很現(xiàn)實(shí)很狡猾的人,他怎么會(huì)和菩提一樣?他會(huì)隨隨便便就交一個(gè)樵夫唱歌?這完全是兩個(gè)性格完全不同的人。菩提會(huì)不會(huì)是佛教的叛逆者?在西游里這么庸俗的一個(gè)佛教,佛祖居然說西牛賀州不爭不殺不貪什么的,可他的手下就做著許多茍且之事。若是佛法真好,那應(yīng)該是桃李不言下自成蹊,又何必叫人來取經(jīng)? 說到八卦,就是講的幾個(gè)主演對(duì)總導(dǎo)演楊潔如何忘恩負(fù)義,為了眼前利益,利用西游的光環(huán)撈金。這我有點(diǎn)懷疑是從網(wǎng)上得到的資料……還講了許多拍攝西游記電視劇的小故事。化妝、選角、造型等等。可是這不是批西游么?是批西游記還是批電視劇?還是就八卦? 而談最多的,就是書的主旨吧。老梁認(rèn)為,西游記就是政治批判就是寫的現(xiàn)實(shí)。并且說怎么怎么黑暗怎么復(fù)雜。這是我去年拿到書看到的。這是老套路了,當(dāng)時(shí)看到這里就想寫點(diǎn)什么,但是懶癌患者,拖延癥晚期,加上佛法無邊(佛系),也就遲遲沒有評(píng)論。后來到了新年,突然想,是不是這個(gè)社會(huì)本來是很單純簡單的,但就是被這么些陰謀論險(xiǎn)惡論的書曲解了人心,搞的這個(gè)世道越來越復(fù)雜?西游記本身應(yīng)該算是很宏大的多元的,卻偏偏許多人要將它限制死成一個(gè)狹窄單一的批判作品。正好月初看到了30多年前岳麓書社的西游記前言,好像是何滿子寫的,我照相了一段,就打在下面: “沒有現(xiàn)實(shí)生活的感受和歷史現(xiàn)象的理解,作家是寫不出這部小說來的。因此,研究家可以根據(jù)車遲國王、比丘國王重新道士,祈雨煉丹、吃小兒心肝的描寫,探索出是對(duì)嘉靖皇帝寵信道士妄求長生,貪淫縱欲等丑惡現(xiàn)象的影射……作家將現(xiàn)實(shí)生活的感受,將生活中激動(dòng)過他的現(xiàn)象有意識(shí)的寫入小說,是合乎情理的,但如果執(zhí)此就說這部小說的目的、西游記的主旨就是在于政治批判,那就和小說的形象和意蘊(yùn)不符了。對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的諷刺頂多只是這部神魔小說的附帶性的內(nèi)容,是信手拈來之筆,是諷喻世態(tài)人情的涉筆成趣。一部小說如果不包含豐富多元,在眾多棱面上映射出眾多的意象內(nèi)涵,就不成其為多姿多彩有生命力的藝術(shù)品,不會(huì)萬古長青。” 30多年前的前輩就能有如此見識(shí),而現(xiàn)在許多人還報(bào)著老一套的“階級(jí)斗爭思想”不放!我都有點(diǎn)懷疑,老梁是不是也是看的別人的心得成果呢? 其實(shí)最重要的最好的就是去看看西游記小說! 書中還對(duì)一些名詞進(jìn)行了解釋,比如說“卷簾大將”,說這是皇帝的貼身保鏢,是給皇帝轎子揭開簾子的。可在中華書局李天飛的校注的《西游記》中解釋說“卷簾是道教的一種儀式”。 書中還說西游記是宣佛抑道的,根據(jù)似乎就是滅法國和取經(jīng)等。這其實(shí)也很無聊。我倒以為是宣道抑佛的,至少也是兩不相幫,即便對(duì)道教無好感,但也并不怎么待見佛教吧。我只覺得一切都是劇情需要。 以上只是些淺薄的想法。 嗯,一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特。不要給別人當(dāng)硬盤就好吧。所以此書怎么說也是問題不大的,但是,不能忍的是書中錯(cuò)別字很多,這就是一個(gè)態(tài)度問題了吧。難道出版社不給版稅?我也是納悶,印象中電子工業(yè)出版社一向是出it方面書籍的,何以出此? 至于孫悟空,有同學(xué)提出一個(gè)問題:既然菩提教了長生不老,為什么無常還是來勾人?——他說只有一種可能,就是菩提根本教的不是長生之術(shù)。這我也想不明白……
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