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隴上學(xué)人文存:劉讓言卷 版權(quán)信息
- ISBN:9787226045749
- 條形碼:9787226045749 ; 978-7-226-04574-9
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
隴上學(xué)人文存:劉讓言卷 本書特色
劉讓言,筆名羅冰。蘭州大學(xué)碩士指導(dǎo)導(dǎo)師。《甘肅文學(xué)》主編,專著有《古典文學(xué)研究中作家的世界觀與創(chuàng)作方法問題》《論文學(xué)藝術(shù)的社會本質(zhì)》《屈原楚辭注》,編著《中國古典詩歌選注》,譯著古典文學(xué)選編《二十世紀(jì)西方文學(xué)批評》等。
《隴上學(xué)人文存·劉讓言卷》選編了劉讓言對外國、中國、古代、現(xiàn)代作家作品的評論,被評論的作品體裁包括詩歌、小說和戲劇。
隴上學(xué)人文存:劉讓言卷 內(nèi)容簡介
本書選編了劉讓言對外國、中國、古代、現(xiàn)代作家作品的評論,被評論的作品體裁包括詩歌、小說和戲劇。
隴上學(xué)人文存:劉讓言卷 目錄
古典文學(xué)研究中作家的世界觀與創(chuàng)作方法問題
現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)藝術(shù)的源泉——《在延安文藝座談會上的講話》學(xué)習(xí)筆記
形象思維是文藝創(chuàng)作的客觀規(guī)律
積極開展文藝評論,繁榮社會主義文藝創(chuàng)作
文藝?yán)碚撘残枰l(fā)展
論文學(xué)藝術(shù)的社會本質(zhì)——文學(xué)藝術(shù)與基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系
題材·風(fēng)格·技巧——中國作家協(xié)會甘肅分會第二次會員代表大會閉幕詞
文藝和生活的關(guān)系
形象、性格與典型
文學(xué)的風(fēng)格、流派和思潮
文藝遺產(chǎn)的批判繼承
魯迅談創(chuàng)作
魯迅論文藝批評——紀(jì)念魯迅100周年誕辰
魯迅是怎樣論述文藝與政治的關(guān)系的?
拜倫與《曼弗雷德》
波伽丘和他的《十日談》
弗朗索瓦·拉伯雷簡論
一篇充滿幽憤和革命激情的詩——談普希金的《致大海》
詩人屈原及其作品
《中國古典詩歌選注》前言
《唿哨的季風(fēng)》序
附錄:劉讓言著作目錄
隴上學(xué)人文存:劉讓言卷 節(jié)選
任何英雄人物形象,都不能憑空去虛構(gòu),只能從人民的生活中去發(fā)現(xiàn),英雄人物性格都是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際生活斗爭中成長發(fā)展起來的。因此,作家要創(chuàng)造真實(shí)感人的英雄人物性格,首先就必須真正地熟悉并理解那形成他們性格的生活和斗爭。現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)藝術(shù)的源泉,也是產(chǎn)生英雄人物性格的源泉,離開了這個文學(xué)藝術(shù)的源泉,是創(chuàng)造不出真正的英雄人物性格的。英雄人物性格應(yīng)該怎么寫,只能由產(chǎn)生這種性格的現(xiàn)實(shí)生活來決定,不能由作家的主觀愿望來決定。 當(dāng)然,這并不是要求作家在創(chuàng)造英雄人物性格時,只能對現(xiàn)實(shí)生活中的英雄人物進(jìn)行簡單的復(fù)寫和照相。作品中的人物性格應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)生活中的人物更高,更理想,更典型。因此,作家應(yīng)該在更高的要求上來創(chuàng)造他。作家應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)實(shí)中英雄人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行選擇和概括,這里甚至也允許作家的虛構(gòu),因為不這樣,就創(chuàng)造不出英雄人物的典型性格來。但是無論如何,作家不能離開那形成英雄人物性格的生活,離開他自身的成長規(guī)律來創(chuàng)造他。違背了人物成長的自身生活規(guī)律而創(chuàng)造出來的人物性格,就會顯得不真實(shí),因而也是缺乏深刻的感人力量的。 英雄人物性格的成長是各式各樣的,,他們都有自己成長的生活道路,有自己成長發(fā)展的規(guī)律,因而他們都有自己獨(dú)特的個性。因此,作家在創(chuàng)造英雄人物性格時,除了必須理解英雄人物性格的一般特征外,更重要的,還必須深刻地了解他的個性,掌握他性格成長發(fā)展的獨(dú)特規(guī)律。人物性格的共性總是通過個性來表現(xiàn)的,只有深刻地描寫了人物的個性,才能深刻地表現(xiàn)人物的共性。只有按照人物自己的生活道路,按照他自身的成長發(fā)展規(guī)律去創(chuàng)造他,才能創(chuàng)造出合情合理的、具有鮮明個性特征的人物性格;而且也只有這樣,才有可能克服英雄人物性格創(chuàng)造中千篇一律的公式化傾向。 由此可見,英雄人物性格的創(chuàng)造問題,實(shí)際上還是文藝與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系問題;要徹底解決這個問題,還得從作家與生活的關(guān)系問題上來解決。 在一個時期,文藝創(chuàng)作中題材的范圍是比較狹窄的,作品的風(fēng)格和形式也不夠豐富和多樣,這在一定程度上也阻礙了我國社會主義文學(xué)藝術(shù)的健康發(fā)展。形成這種現(xiàn)象的主要原因,是對文藝與政治關(guān)系的理解上的片面性和狹隘性,但它也跟文藝與生活的關(guān)系有聯(lián)系。 我們有些人把人民的生活這個概念理解得很狹隘,他們仿佛認(rèn)為人民生活的全部內(nèi)容就是政治和生產(chǎn)斗爭;而且片面地要求文藝為當(dāng)時當(dāng)?shù)氐哪骋豁椌唧w政治任務(wù)來服務(wù)。這就在很大的程度上限制了文藝反映生活的范圍,限制了文藝多樣化的發(fā)展,導(dǎo)致文藝脫離廣大人民群眾的豐富多彩的生活,使文藝創(chuàng)作不從生活出發(fā),而從政策條文出發(fā),影響了文藝創(chuàng)作的思想藝術(shù)質(zhì)量。 我們應(yīng)該首先承認(rèn),政治斗爭和生產(chǎn)斗爭是人民生活的主要內(nèi)容;但是也必須知道,人民生活除了這主要的方面外,它的范圍是非常廣闊的。因而人民除了要求反映重大的政治斗爭和生產(chǎn)斗爭的文藝作品外,他們也需要反映其他生活方面的文藝作品。文藝是應(yīng)當(dāng)配合當(dāng)前的政治任務(wù)的,不承認(rèn)這一點(diǎn),就會導(dǎo)致文藝脫離政治;但是也必須注意各種文藝形式的特點(diǎn)和作家的創(chuàng)作特點(diǎn),不能無區(qū)別地一律去要求。 人民生活是極其豐富和多樣的,作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)深入人民的生活,真正了解他們的生活,把人民豐富多樣的生活集中起來,進(jìn)行概括,用自己*熟練的藝術(shù)形式和技巧,創(chuàng)造成優(yōu)美的、豐富多樣的文學(xué)藝術(shù)作品,來滿足廣大人民的需要。 ……
隴上學(xué)人文存:劉讓言卷 作者簡介
劉讓言,筆名羅冰。蘭州大學(xué)碩士指導(dǎo)導(dǎo)師。《甘肅文學(xué)》主編,專著有《古典文學(xué)研究中作家的世界觀與創(chuàng)作方法問題》《論文學(xué)藝術(shù)的社會本質(zhì)》《屈原楚辭注》,編著《中國古典詩歌選注》,譯著古典文學(xué)選編《二十世紀(jì)西方文學(xué)批評》等。《隴上學(xué)人文存·劉讓言卷》選編了劉讓言對外國、中國、古代、現(xiàn)代作家作品的評論,被評論的作品體裁包括詩歌、小說和戲劇。
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