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哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法 版權(quán)信息
- ISBN：9787503553356
- 條形碼：9787503553356 ; 978-7-5035-5335-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法 本書(shū)特色
馬克思主義哲學(xué)是探究事物本質(zhì)和規(guī)律并為人們提供智慧和方法的一門學(xué)問(wèn)。韓慶祥編著的《哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法》作為通俗讀物，*鮮明的特點(diǎn)和創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在，針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際，遵循“學(xué)馬列要精、要管用”的精神，按照“基本內(nèi)容——核心觀點(diǎn)——思維方式——工作方法——典型案例”的框架思路，《哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法》從馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀、人學(xué)等基本內(nèi)容出發(fā)，概括其核心觀點(diǎn)，提煉其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思維方式，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法。馬克思主義哲學(xué)的唯物論，要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立求實(shí)思維，在實(shí)際工作中堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)；馬克思主義哲學(xué)的辯證法，要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立辯證思維，在實(shí)際工作中必須“照辯證法辦事”，學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)帶一般，注重兩面性看問(wèn)題；馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立實(shí)踐思維，在實(shí)際工作中既注重琢磨事，又注重從“利益”“制度”“政策”“結(jié)合”和“問(wèn)責(zé)”五個(gè)方面抓落實(shí)，提高實(shí)踐執(zhí)行力；馬克思主義哲學(xué)的歷史觀，要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立結(jié)構(gòu)思維和過(guò)程思維并指導(dǎo)實(shí)際工作；馬克思主義人學(xué)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立人本思維，在實(shí)際工作中堅(jiān)持依靠人、為了人、尊重人，注重研究人的自然本性、人性、人的社會(huì)性、人的個(gè)性。
哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法》是根據(jù)韓慶祥老師給中央政治局講課和習(xí)近平同志的要求編寫的，闡述領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常做的基本工作，就是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，就是進(jìn)行決策、確定工作思路和做好工作。馬克思主義哲學(xué)、尤其歷史唯物主義是探究事物的本質(zhì)和規(guī)律并為我們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、做好工作提供智慧和方法的一門學(xué)問(wèn)，由此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、尤其是歷史唯物主義作為自己的看家本領(lǐng)。
哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法 目錄
引言 努力把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)
一、中央為什么強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)
二、學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是我們黨的好傳統(tǒng)
三、黨在現(xiàn)階段提出的路線方針政策是以我國(guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的
四、只有堅(jiān)持歷史唯物主義，才能不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界
五、只有掌握社會(huì)基本矛盾分析法，才能深人理解全面深化改革
六、馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代依然具有強(qiáng)大生命力
七、努力把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)
**章 求實(shí)思維與從客觀實(shí)際出發(fā)——辯證唯物主義唯物論
一、唯物論的基本內(nèi)容
(一)世界的物質(zhì)性
(二)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性
(三)客觀世界及其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
二、唯物論的核心觀點(diǎn)
(一)客觀存在決定主觀意識(shí)
(二)主觀愿望必須符合客觀實(shí)際
三、求實(shí)思維
(一)求實(shí)思維的基本內(nèi)涵和要求
(二)樹(shù)立求實(shí)思維
四、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
五、典型案例
第二章 辯證思維與全面、聯(lián)系、發(fā)展地處理問(wèn)題——唯物辯證法
一、唯物辯證法的基本內(nèi)容
(一)中國(guó)古代的辯證法思想
(二)西方哲學(xué)史上的辯證法思想
(三)馬克思的唯物辯證法思想
二、唯物辯證法的核心觀點(diǎn)
(一)兩大觀點(diǎn)
(二)三大規(guī)律
三、辯證的思維方式
(一)辯證思維
(二)系統(tǒng)思維
(三)差異思維
(四)適度思維
(五)創(chuàng)新思維
四、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)抓重點(diǎn)帶一般
(二)學(xué)會(huì)“兩面性”看問(wèn)題，注重矛盾雙方協(xié)同發(fā)展
(三)集中精力發(fā)現(xiàn)、分析和解決矛盾
(四)具體問(wèn)題具體分析
(五)注重共性與個(gè)性相結(jié)合
(六)善于運(yùn)用“和”的方式化解矛盾
五、典型案例
第三章 實(shí)踐思維與掌握合理的實(shí)踐方法——實(shí)踐認(rèn)識(shí)論
一、實(shí)踐認(rèn)識(shí)論的基本內(nèi)容
(一)認(rèn)識(shí)的主體、客體和中介
(二)能動(dòng)的反映論
(三)實(shí)踐認(rèn)識(shí)論
(四)認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程
二、實(shí)踐認(rèn)識(shí)論的核心觀點(diǎn)
(一)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、基礎(chǔ)、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
(二)認(rèn)識(shí)過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段
(三)追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類活動(dòng)的兩大原則
三、實(shí)踐思維
(一)求真務(wù)實(shí)，注重實(shí)踐行動(dòng)
(二)暢通社會(huì)流動(dòng)渠道，注重后天作為和內(nèi)在實(shí)力
四、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)由捉摸人走向琢磨事
(二)發(fā)揮“智庫(kù)”和“信息”在科學(xué)決策中的重要作用
(三)用“利益”、“制度”、“政策”、“結(jié)合”和“問(wèn)責(zé)”抓落實(shí)
五、典型案例
第四章 結(jié)構(gòu)思維、過(guò)程思維與運(yùn)用結(jié)構(gòu)思維、過(guò)程思維指導(dǎo)工作——?dú)v史唯物主義
一、歷史唯物主義的創(chuàng)立與變革,
(一)揭示社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律
(二)使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)
(三)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)改變世界提供思想武器
二、歷史唯物主義的核心觀點(diǎn)
(一)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
(二)社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展
(三)人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力
三、歷史唯物主義基本方法
(一)堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
(二)社會(huì)結(jié)構(gòu)分析方法
(三)歷史過(guò)程分析方法
(四)社會(huì)基本矛盾分析方法
(五)遵循歷史發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持人民主體地位相統(tǒng)一方法
四、歷史唯物主義的方法論意義
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)
(二)全面深化改革
(三)堅(jiān)定對(duì)中國(guó)道路刻骨銘心的自信
五、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為做好各項(xiàng)工作的基本思路
(二)把定位定標(biāo)定法作為做好各項(xiàng)工作的重要方法
六、典型案例
第五章 人本思維與尊重人、依靠人和為了人——馬克思主義人學(xué)
一、當(dāng)代中國(guó)人學(xué)研究的興起
二、馬克思主義人學(xué)的基本內(nèi)容
三、馬克思主義人學(xué)的核心觀點(diǎn)
(一)出發(fā)點(diǎn)：一切活動(dòng)要尊重人
(二)事實(shí)維度：一切活動(dòng)要依靠人
(三)價(jià)值維度：一切活動(dòng)要為了人
四、人本思維
(一)從注重“階級(jí)性”到注重“階級(jí)性和人性”
(二)從“你死我活”到“雙贏共生”
(三)從注重“身份出身”到注重“實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)”
(四)從注重“先天給定”到注重“后天作為”
(五)從“見(jiàn)物不見(jiàn)人”到“不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展”
(六)從“強(qiáng)國(guó)為先”到“以民為本”
五、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)堅(jiān)持人本理念，用“人”的眼光觀察問(wèn)題
(二)確立能力本位理念，解決發(fā)展活力問(wèn)題
(三)制度安排要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷
(四)文化建設(shè)要落實(shí)到人的建設(shè)上
(五)在組織中實(shí)施人本的柔性管理
六、典型案例
第六章 西方馬克思主義的基本觀點(diǎn)及其方法論啟示
一、西方馬克思主義的演進(jìn)歷程
(一)**階段：對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的探索(20世紀(jì)20—30年代)
(二)第二階段：對(duì)資本主義和現(xiàn)存社會(huì)主義的批判性反思(20世紀(jì)30—60年代末
(三)第三階段：生態(tài)危機(jī)批判(20世紀(jì)60年代末至今)
二、西方馬克思主義的基本觀點(diǎn)
(一)從總體性角度考察事物
(二)從內(nèi)部結(jié)構(gòu)考察事物
(三)前瞻性地看待事物的發(fā)展變化
(四)從心理和精神層面理解人
三、西方馬克思主義的哲學(xué)思維方式及對(duì)工作方法的啟示
(一)宏觀整體思維與工作方法
(二)微觀心理分析與工作方法
(三)前瞻思維與工作方法
(四)結(jié)構(gòu)功能思維與工作方法
四、典型案例
結(jié)語(yǔ)：思想的力量
后記
一、中央為什么強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)
二、學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是我們黨的好傳統(tǒng)
三、黨在現(xiàn)階段提出的路線方針政策是以我國(guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的
四、只有堅(jiān)持歷史唯物主義，才能不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界
五、只有掌握社會(huì)基本矛盾分析法，才能深人理解全面深化改革
六、馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代依然具有強(qiáng)大生命力
七、努力把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)
**章 求實(shí)思維與從客觀實(shí)際出發(fā)——辯證唯物主義唯物論
一、唯物論的基本內(nèi)容
(一)世界的物質(zhì)性
(二)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性
(三)客觀世界及其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
二、唯物論的核心觀點(diǎn)
(一)客觀存在決定主觀意識(shí)
(二)主觀愿望必須符合客觀實(shí)際
三、求實(shí)思維
(一)求實(shí)思維的基本內(nèi)涵和要求
(二)樹(shù)立求實(shí)思維
四、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
五、典型案例
第二章 辯證思維與全面、聯(lián)系、發(fā)展地處理問(wèn)題——唯物辯證法
一、唯物辯證法的基本內(nèi)容
(一)中國(guó)古代的辯證法思想
(二)西方哲學(xué)史上的辯證法思想
(三)馬克思的唯物辯證法思想
二、唯物辯證法的核心觀點(diǎn)
(一)兩大觀點(diǎn)
(二)三大規(guī)律
三、辯證的思維方式
(一)辯證思維
(二)系統(tǒng)思維
(三)差異思維
(四)適度思維
(五)創(chuàng)新思維
四、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)抓重點(diǎn)帶一般
(二)學(xué)會(huì)“兩面性”看問(wèn)題，注重矛盾雙方協(xié)同發(fā)展
(三)集中精力發(fā)現(xiàn)、分析和解決矛盾
(四)具體問(wèn)題具體分析
(五)注重共性與個(gè)性相結(jié)合
(六)善于運(yùn)用“和”的方式化解矛盾
五、典型案例
第三章 實(shí)踐思維與掌握合理的實(shí)踐方法——實(shí)踐認(rèn)識(shí)論
一、實(shí)踐認(rèn)識(shí)論的基本內(nèi)容
(一)認(rèn)識(shí)的主體、客體和中介
(二)能動(dòng)的反映論
(三)實(shí)踐認(rèn)識(shí)論
(四)認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程
二、實(shí)踐認(rèn)識(shí)論的核心觀點(diǎn)
(一)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、基礎(chǔ)、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
(二)認(rèn)識(shí)過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段
(三)追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類活動(dòng)的兩大原則
三、實(shí)踐思維
(一)求真務(wù)實(shí)，注重實(shí)踐行動(dòng)
(二)暢通社會(huì)流動(dòng)渠道，注重后天作為和內(nèi)在實(shí)力
四、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)由捉摸人走向琢磨事
(二)發(fā)揮“智庫(kù)”和“信息”在科學(xué)決策中的重要作用
(三)用“利益”、“制度”、“政策”、“結(jié)合”和“問(wèn)責(zé)”抓落實(shí)
五、典型案例
第四章 結(jié)構(gòu)思維、過(guò)程思維與運(yùn)用結(jié)構(gòu)思維、過(guò)程思維指導(dǎo)工作——?dú)v史唯物主義
一、歷史唯物主義的創(chuàng)立與變革,
(一)揭示社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律
(二)使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)
(三)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)改變世界提供思想武器
二、歷史唯物主義的核心觀點(diǎn)
(一)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
(二)社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展
(三)人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力
三、歷史唯物主義基本方法
(一)堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
(二)社會(huì)結(jié)構(gòu)分析方法
(三)歷史過(guò)程分析方法
(四)社會(huì)基本矛盾分析方法
(五)遵循歷史發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持人民主體地位相統(tǒng)一方法
四、歷史唯物主義的方法論意義
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)
(二)全面深化改革
(三)堅(jiān)定對(duì)中國(guó)道路刻骨銘心的自信
五、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為做好各項(xiàng)工作的基本思路
(二)把定位定標(biāo)定法作為做好各項(xiàng)工作的重要方法
六、典型案例
第五章 人本思維與尊重人、依靠人和為了人——馬克思主義人學(xué)
一、當(dāng)代中國(guó)人學(xué)研究的興起
二、馬克思主義人學(xué)的基本內(nèi)容
三、馬克思主義人學(xué)的核心觀點(diǎn)
(一)出發(fā)點(diǎn)：一切活動(dòng)要尊重人
(二)事實(shí)維度：一切活動(dòng)要依靠人
(三)價(jià)值維度：一切活動(dòng)要為了人
四、人本思維
(一)從注重“階級(jí)性”到注重“階級(jí)性和人性”
(二)從“你死我活”到“雙贏共生”
(三)從注重“身份出身”到注重“實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)”
(四)從注重“先天給定”到注重“后天作為”
(五)從“見(jiàn)物不見(jiàn)人”到“不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展”
(六)從“強(qiáng)國(guó)為先”到“以民為本”
五、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)堅(jiān)持人本理念，用“人”的眼光觀察問(wèn)題
(二)確立能力本位理念，解決發(fā)展活力問(wèn)題
(三)制度安排要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷
(四)文化建設(shè)要落實(shí)到人的建設(shè)上
(五)在組織中實(shí)施人本的柔性管理
六、典型案例
第六章 西方馬克思主義的基本觀點(diǎn)及其方法論啟示
一、西方馬克思主義的演進(jìn)歷程
(一)**階段：對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的探索(20世紀(jì)20—30年代)
(二)第二階段：對(duì)資本主義和現(xiàn)存社會(huì)主義的批判性反思(20世紀(jì)30—60年代末
(三)第三階段：生態(tài)危機(jī)批判(20世紀(jì)60年代末至今)
二、西方馬克思主義的基本觀點(diǎn)
(一)從總體性角度考察事物
(二)從內(nèi)部結(jié)構(gòu)考察事物
(三)前瞻性地看待事物的發(fā)展變化
(四)從心理和精神層面理解人
三、西方馬克思主義的哲學(xué)思維方式及對(duì)工作方法的啟示
(一)宏觀整體思維與工作方法
(二)微觀心理分析與工作方法
(三)前瞻思維與工作方法
(四)結(jié)構(gòu)功能思維與工作方法
四、典型案例
結(jié)語(yǔ)：思想的力量
后記
展開(kāi)全部
哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法 作者簡(jiǎn)介
韓慶祥，中央黨校副教育長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。1989年獲北京大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。中組部聯(lián)系的高級(jí)專家。省部級(jí)班主講教授，在全國(guó)省委中心組演講200余次。中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家。 主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、人學(xué)和能力問(wèn)題，近年研究中國(guó)政治哲學(xué)。在國(guó)家知名報(bào)刊上發(fā)表190多篇學(xué)術(shù)論文，出版《面向“中國(guó)問(wèn)題”的馬克思主義哲學(xué)》《能力本位》《馬克思主義人學(xué)思想發(fā)微》《馬克思的人學(xué)理論》《發(fā)展與代價(jià)》《思想是時(shí)代的聲音：從哲學(xué)到人學(xué)》《社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論》等學(xué)術(shù)著作。 2004年7月，入選“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”“國(guó)家級(jí)人選”。2008年入選“國(guó)家四個(gè)一批人才”。2014年入選“國(guó)家第一批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才”。
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