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西方將主宰多久-東方為什么會(huì)落后,西方為什么能崛起 版權(quán)信息
- ISBN:9787508644615
- 條形碼:9787508644615 ; 978-7-5086-4461-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
西方將主宰多久-東方為什么會(huì)落后,西方為什么能崛起 本書(shū)特色
為什么中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)“文藝復(fù)興”?
為什么工業(yè)革命發(fā)生在英國(guó)?
為什么現(xiàn)代科學(xué)只在西方世界興起?
為什么鄭和下西洋,發(fā)現(xiàn)美洲的卻是哥倫布?
為什么中國(guó)、日本沒(méi)有發(fā)明蒸汽機(jī)、紡紗機(jī)?
為什么中國(guó)越來(lái)越保守,西方越來(lái)越敢于冒險(xiǎn)?
為什么康熙大帝、張居正挽救不了當(dāng)時(shí)的中國(guó)?
為什么在近代的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)似乎陷入了靜止?fàn)顟B(tài)?
這些問(wèn)題歸結(jié)為一點(diǎn)就是:
西方緣何主宰當(dāng)今世界?東方為何沉寂多年?
很多學(xué)者在文化、宗教信仰、價(jià)值觀、社會(huì)制度,甚至盲目的隨機(jī)事件中尋找解釋?zhuān)鴽](méi)有關(guān)注確鑿的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)世界。
伊恩莫里斯站在長(zhǎng)達(dá)5萬(wàn)年的東西方人類(lèi)發(fā)展史上,指出為什么西方的統(tǒng)治地位既非長(zhǎng)期注定,也非短期偶然。這兩種理論都無(wú)法解釋為何在落后的情況下,近現(xiàn)代西方的發(fā)展反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)東方。他認(rèn)為,關(guān)鍵是地理因素。地理因素決定了世界各國(guó)社會(huì)發(fā)展的腳步,社會(huì)發(fā)展又反過(guò)來(lái)改變了地理的意義。
本書(shū)將各個(gè)學(xué)科的*新發(fā)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái),并獨(dú)創(chuàng)“社會(huì)發(fā)展指數(shù)”,衡量不同時(shí)間和空間的東西方文明的社會(huì)發(fā)展程度,展示了財(cái)富和力量如何從東方轉(zhuǎn)移到西方,并就此奠定西方幾百年來(lái)的統(tǒng)治地位。
但本書(shū)并未止步于此,伊恩莫里斯指出,我們?cè)交厮輾v史,便越有可能展望未來(lái);我們預(yù)測(cè)未來(lái)會(huì)發(fā)生什么,會(huì)使現(xiàn)在變得更明朗。本書(shū)不僅解釋了為什么西方得以統(tǒng)治世界,同時(shí)通過(guò)對(duì)過(guò)去的梳理,結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)、能源和氣候變化等,大膽預(yù)測(cè)了在未來(lái)的幾百年里,世界將會(huì)發(fā)生怎樣的變化。
西方將主宰多久-東方為什么會(huì)落后,西方為什么能崛起 內(nèi)容簡(jiǎn)介
全景再現(xiàn)人類(lèi)5萬(wàn)年滄桑巨變的史詩(shī)巨著
未來(lái)的世界將由誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治?
轟動(dòng)世界的人類(lèi)發(fā)展預(yù)言書(shū)
西方將主宰多久-東方為什么會(huì)落后,西方為什么能崛起 目錄
艾伯特親王在北京
從圓明園中搶走的京巴狗
蘇格拉底和孔子:西方的優(yōu)勢(shì)是長(zhǎng)期注定的嗎?
工業(yè)革命發(fā)生在英國(guó):一切都是偶然嗎?
從歷史的形態(tài)中把握未來(lái)
懶惰、恐懼和貪婪是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?
地理因素也會(huì)如此重要
洞悉世界進(jìn)程的脈絡(luò)
**部分
**章溯源:東方和西方之前的漫長(zhǎng)歲月
西方是什么
元初之時(shí)
東西之始?
*早的東方人:北京人
*早的西方人:尼安德特人
歐洲人的祖先和亞洲人的祖先
我們都是非洲人的后代?
史前畢加索們
第二章西方領(lǐng)先的世紀(jì)
全球變暖給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難性的影響
伊甸園
懶惰、貪婪創(chuàng)造了西方特色的生活方式
失樂(lè)園
變化的天堂:人類(lèi)生產(chǎn)方式的巨變
前進(jìn)和繁殖:農(nóng)業(yè)的延伸
猜測(cè)與預(yù)言:東西方的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)比
伊甸園之東:中國(guó)*早期的農(nóng)業(yè)文化和西方有多大差別?
燒煮和烘烤,頭顱和墳?zāi)梗簴|西方的其他不同之處
第三章測(cè)量過(guò)去,驗(yàn)證未來(lái)
考古學(xué)的進(jìn)化
人類(lèi)學(xué)的退化
我們需要測(cè)量什么
如何進(jìn)行測(cè)量
測(cè)量的時(shí)間和地點(diǎn)
英國(guó)工業(yè)革命:三分靠判斷,七分靠運(yùn)氣?
斯克魯奇的疑問(wèn):未來(lái)依然撲朔迷離
第四章后來(lái)居上:東方領(lǐng)先的世紀(jì)
盲人摸象:長(zhǎng)期注定論和短期偶然論的片面之處
伊拉克地區(qū):逝去的輝煌
埃及的法老為什么如此成功
荒野西部:核心地區(qū)的分裂和斗爭(zhēng)
越過(guò)國(guó)界線:由貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)塑造的時(shí)代
天下萬(wàn)國(guó):中國(guó)為什么沒(méi)有金字塔
從二里頭文化到甲骨文的發(fā)掘
國(guó)家開(kāi)始分裂:連外星人都會(huì)感到吃驚
戰(zhàn)車(chē):商朝上層人士的陪葬品
五大天啟騎士
第二部分
第五章東方的周朝、秦朝,西方的亞述帝國(guó)和羅馬帝國(guó)
東方和西方并駕齊驅(qū)
周朝國(guó)王和西方的君主們
叛亂的諸侯
西方的亞述帝國(guó)與東方的戰(zhàn)國(guó)七雄
思想經(jīng)典:從孔子、墨子和莊子到蘇格拉底和柏拉圖
秦國(guó)和羅馬帝國(guó)成功的秘訣
秦始皇建長(zhǎng)城與東西方的**次接觸
第六章金戈鐵馬:
東西方帝國(guó)與外來(lái)入侵者的斗爭(zhēng)
*美好的歸宿:東西方社會(huì)發(fā)展的衰退
秦漢和羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的世界新秩序
漢武帝抗擊匈奴與東西方的交流
王莽、董卓和曹操:天命已盡的漢朝
羅馬帝國(guó)與漢朝統(tǒng)治的不同之處
更小的世界:東晉和拜占庭帝國(guó)對(duì)比
佛教與基督教:東西方宗教的盛行
第七章大唐盛世:世界開(kāi)始向東方傾斜
東方引領(lǐng)世界
為什么東方的社會(huì)發(fā)展能夠迅速恢復(fù)
武則天統(tǒng)治下的唐朝
*后的后裔:拜占庭帝國(guó)與波斯帝國(guó)的衰敗
先知的預(yù)言:阿拉伯人的征服
核心的轉(zhuǎn)移:東西方走了不同的道路
伊斯蘭世界和拜占庭帝國(guó)的隕落
宋朝是盛世的延續(xù)還是衰敗的開(kāi)始
第八章走向世界:
元、明兩個(gè)朝代給中國(guó)帶來(lái)了什么
馬可波羅眼里的中國(guó)
成吉思汗的鐵騎征服歐洲
槍炮、病菌和鋼鐵:社會(huì)發(fā)展*強(qiáng)大的塑造力
不同的河流:攻陷君士坦丁堡與朱元璋起義
鄭和下西洋的“奇特經(jīng)歷”
偉大人物和愚笨之人:為什么中國(guó)越來(lái)越保守,而西方越來(lái)越愿意冒險(xiǎn)
為什么中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)文藝復(fù)興
為什么是歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲,而不是中國(guó)人
第九章西方的趕超:
大清王朝為什么出不了牛頓和伽利略
漲潮:西方超過(guò)了東方
張居正、戚繼光:他們挽救不了明朝的頹勢(shì)
帝國(guó)的皇冠
暴動(dòng)、革命、農(nóng)民起義:風(fēng)雨飄搖的東西方帝國(guó)
草原時(shí)代的終結(jié):沙俄和清朝的邊疆政策
海洋時(shí)代的開(kāi)端:西歐國(guó)家對(duì)財(cái)富的追逐
世界就像鐘表一樣,但中國(guó)的時(shí)間卻是靜止的
康熙,偉大的傻瓜:為什么現(xiàn)代科學(xué)只在西方世界興起
1773年:乾隆時(shí)期西方超越了東方
第十章西方的時(shí)代:
是東風(fēng)壓倒西風(fēng),還是西風(fēng)壓倒東風(fēng)
世界180度大轉(zhuǎn)變
蒸汽機(jī):改變了一個(gè)時(shí)代
巨大的差距:為什么中國(guó)、日本沒(méi)有發(fā)明蒸汽機(jī)、紡紗機(jī)
馬克思、恩格斯眼中的資本家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)
西方世界轟隆隆地前進(jìn),而東方世界卻沉寂異常
“復(fù)仇”號(hào)旗艦:西方對(duì)東方的壓榨與欺凌
東方的戰(zhàn)爭(zhēng):日本沖到了前面
世界大戰(zhàn):世界發(fā)生了翻天覆地的變化
東西方的競(jìng)爭(zhēng):生活從來(lái)沒(méi)有這樣美好
在顛簸中前行:中國(guó)的發(fā)展轉(zhuǎn)入快車(chē)道
刮東風(fēng)還是刮西風(fēng)
第三部分
第十一章為什么是西方統(tǒng)治世界
西方統(tǒng)治的必然性
帖木兒摧毀了意大利:如果歷史可以假設(shè)
夜歸:如果希特勒打贏了第二次世界大戰(zhàn)
基地
第十二章競(jìng)爭(zhēng)、毀滅,還是融合:世界的發(fā)展趨勢(shì)
2103年,西方統(tǒng)治的時(shí)代才會(huì)結(jié)束
中美共同體崩潰之后
擁有1.4億人口的城市:未來(lái)的社會(huì)發(fā)展速度會(huì)讓你瞠目結(jié)舌
*糟糕的情形:什么可以讓世界毀滅
接下來(lái)的40年非常重要:世界末日真的會(huì)來(lái)臨?
未來(lái)該怎樣:如何看待我們當(dāng)前面臨的威脅
東西交匯:如果沒(méi)有了東西之分
附錄社會(huì)發(fā)展指數(shù):幫助我們看清歷史的基本輪廓
社會(huì)發(fā)展指數(shù)的四大異議
能量獲取
組織能力
作戰(zhàn)能力
信息技術(shù)
存在的誤差
結(jié)論
致謝
西方將主宰多久-東方為什么會(huì)落后,西方為什么能崛起 相關(guān)資料
《紐約時(shí)報(bào)》年度杰出圖書(shū)、《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》年度圖書(shū)、美國(guó)筆會(huì)/福克納獎(jiǎng)圖書(shū)、“益得書(shū)摘”國(guó)際圖書(shū)獎(jiǎng)、英國(guó)奧威爾圖書(shū)獎(jiǎng)(入圍)、ft中文網(wǎng)年度薦書(shū)
這是一部可以與《資治通鑒》相媲美的書(shū)。——韓毓海北京大學(xué)教授
這是迄今為止我們所得到的最能夠解釋歷史的理論。伊恩莫里斯用他的智慧,技巧地展現(xiàn)了他對(duì)古代歷史的見(jiàn)解,從而解答了最大的歷史問(wèn)題,即西方究竟為何得以統(tǒng)治世界。我愛(ài)極了這本書(shū)。——尼爾弗格森哈佛大學(xué)教授、著名金融歷史學(xué)家
這是融合三本書(shū)的內(nèi)容為一體的著作:一部真實(shí)而又令人激動(dòng)的小說(shuō),對(duì)億萬(wàn)年前的偉大人物做出的每一個(gè)重要事件的詳細(xì)而又生動(dòng)的歷史記述,并得出了對(duì)未來(lái)的一個(gè)有根據(jù)的推斷。閱讀本書(shū)是一個(gè)學(xué)習(xí)和享受的過(guò)程。——賈雷德戴蒙德普利策獎(jiǎng)得主、《槍炮、病菌與鋼鐵:人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)》作者
這是一本了不起的書(shū),也是一本重要的書(shū)——挑戰(zhàn)、刺激并愉悅著人們的思想。——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》
莫里斯是一位清醒的思想家和出色的作家……他猶如一位博學(xué)的講解員,用他獨(dú)特的幽默讓我們了解整個(gè)宏偉的歷史。——《紐約時(shí)報(bào)》
西方將主宰多久-東方為什么會(huì)落后,西方為什么能崛起 作者簡(jiǎn)介
[美]伊恩 莫里斯:全球著名歷史學(xué)家,斯坦福大學(xué)歷史學(xué)和古典文學(xué)教授。已出版12部著作。現(xiàn)在居住于美國(guó)加利福尼亞州。
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