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錢鍾書文學批評話語研究 版權信息
- ISBN：9787516136669
- 條形碼：9787516136669 ; 978-7-5161-3666-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
錢鍾書文學批評話語研究 本書特色
《錢鍾書文學批評話語研究》以文學批評學為主要視角，從多個層面系統地闡發錢鍾書文學批評話語的外在表征、內在特質及生成原因，通過考察錢鍾書談藝的觀念、維度、取向、策略、方法及文體、語體特征，揭示其與傳統文論、現代批評之間的復雜關系，總結反思傳統文論現代轉型中的經驗教訓。在此基礎上，還以中國古典文論的“詩教”和“詩性”兩大傳統為背景，以中國現代文學批評的“社會學批評”和“印象錢鍾書文學批評”兩大范型為參照，力圖在歷史與現實的語境中揭示錢鍾書文學批評話語的意義。
錢鍾書文學批評話語研究 內容簡介
《錢鍾書文學批評話語研究》通過考察錢鍾書談藝的觀念、維度、取向、策略、方法及文體、語體特征，揭示其與傳統文論、現代批評之間的復雜關系，總結反思傳統文論現代轉型中的經驗教訓，書中分為錢錘書文學批評話語的外部表征；錢錘書文學批評話語的生成原因等內容，適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
錢鍾書文學批評話語研究 目錄
引言
**章 錢錘書文學批評話語的外部表征
**節 “通多方而不守一隅”：批評的語言風格
一 “化堆垛為云煙”：在旁征博引的背后
二 “道一貫而用萬殊”：現象及意義
三 “遍則不偏，透則無障”：破執
第二節 “文言白話，驂驛比美”：批評的語體特征
一 “異量之美”：勿以繁簡判優劣
二 “過去的現在性”：辯證的文化史觀
三 “一時快意大言”：“我手”果能“寫吾口”？
四 “不如徑用文言”：化境
第三節 “豈有常體”與“常有其體”：批評的文體特色
一“皆有月旦藻鑒之用”：開放的文體觀
二“實無妨以詩解詩”：詩詞曲文小說的互釋
三 “余雅喜談藝”：《談藝錄》辨體
四 “控名貴實札記為宜”：《管錐編》辨體
五“半中不西、半洋不古”：《七綴集》辨體
第二章 錢錘書文學批評話語的內在特質
**節 “資吾操觚自運”：批評的邏輯起點
一“作與識原是一家眷屬”：創與評的雙向互動
二 “詩人心印勝于注家皮相”：才與識
三 “識古來雅人深致”：作為詩人的批評家
第二節 “窺古人文心所在”：批評的基本策略
一 “交互往復”：隱性語境的構建
二“連類舉似”：文本細讀
三 “互映相發”：意義闡釋
第三節 “詩者藝也”：批評的主要向度
一“人生大本，言語其一”：語言批評意識
二 “詩學亦須取資修辭學”：微觀研究
三 “言之與物，融合不分”：形式本體觀
四“呼應起迄，自為一周”：文本自足觀
五“破常示異”：陌生化
六“文蘊兩意”：復義
七 “比喻之法尚有曲折”：隱喻
第三章 錢錘書文學批評話語的生成原因
**節 “芝蘭繼芳，騷雅接響”：國學根底
一 “家學自有淵源”：無錫堠山錢氏
二 “兒子鍾書能承余學”：學識與門徑
三 “文化型家族”：傳統之熏染
第二節 “與古今中外為無町畦”：西學素養
一 “一個新天地”：異域文學的想像
二 “會通中西”：從桃塢到清華
三 “飽蠢”：遍讀西方經典
第三節 “吐納英華，莫非情性”：個性氣質
一 “拓萬世之心胸”：狂傲
二 “自我愉悅之道”：機趣
三 “興致沒處寄放”：癡氣
第四節 “細與論詩一樽酒”：交游唱和
一 “近讀何書，有何心得”：父執
二 “哲人、導師而更做朋友”：清華師友
三 “何生重得聽談藝”：詩壇同好
第四章 錢錘書文學批評話語的現實意義
**節 “詩必取足于己”：回到文學本身
一 “有德者必有言”：批評的詩教傳統
二 “因世以求文”：“強別因果”的社會學批評
三 “詩史的看法是個一偏之見”：詩與史
四 “將文學與文明混同”：泛化的文化研究
第二節 “若詩自是文字之妙”：重構批評的語言維度
一 “惟意所欲”：批評的詩性傳統
二 “赤手空拳”：“印象派”還是“摸象派”？
三 “考據本為文學研究之方法”：實證批評
四 “得意莫忘言”：文學是語言的藝術
第三節 “文評詩品，本無定體”：尋找有意味的形式
一 “文備眾體”：批評文體的多樣化
二 “雙單行道”：以西學為標桿的文體革命
三 “破體”：自創新境
四 “重見天日”：喚醒沉睡的傳統
結語錢錘書文學批評話語的雙重審視
參考文獻
后記
**章 錢錘書文學批評話語的外部表征
**節 “通多方而不守一隅”：批評的語言風格
一 “化堆垛為云煙”：在旁征博引的背后
二 “道一貫而用萬殊”：現象及意義
三 “遍則不偏，透則無障”：破執
第二節 “文言白話，驂驛比美”：批評的語體特征
一 “異量之美”：勿以繁簡判優劣
二 “過去的現在性”：辯證的文化史觀
三 “一時快意大言”：“我手”果能“寫吾口”？
四 “不如徑用文言”：化境
第三節 “豈有常體”與“常有其體”：批評的文體特色
一“皆有月旦藻鑒之用”：開放的文體觀
二“實無妨以詩解詩”：詩詞曲文小說的互釋
三 “余雅喜談藝”：《談藝錄》辨體
四 “控名貴實札記為宜”：《管錐編》辨體
五“半中不西、半洋不古”：《七綴集》辨體
第二章 錢錘書文學批評話語的內在特質
**節 “資吾操觚自運”：批評的邏輯起點
一“作與識原是一家眷屬”：創與評的雙向互動
二 “詩人心印勝于注家皮相”：才與識
三 “識古來雅人深致”：作為詩人的批評家
第二節 “窺古人文心所在”：批評的基本策略
一 “交互往復”：隱性語境的構建
二“連類舉似”：文本細讀
三 “互映相發”：意義闡釋
第三節 “詩者藝也”：批評的主要向度
一“人生大本，言語其一”：語言批評意識
二 “詩學亦須取資修辭學”：微觀研究
三 “言之與物，融合不分”：形式本體觀
四“呼應起迄，自為一周”：文本自足觀
五“破常示異”：陌生化
六“文蘊兩意”：復義
七 “比喻之法尚有曲折”：隱喻
第三章 錢錘書文學批評話語的生成原因
**節 “芝蘭繼芳，騷雅接響”：國學根底
一 “家學自有淵源”：無錫堠山錢氏
二 “兒子鍾書能承余學”：學識與門徑
三 “文化型家族”：傳統之熏染
第二節 “與古今中外為無町畦”：西學素養
一 “一個新天地”：異域文學的想像
二 “會通中西”：從桃塢到清華
三 “飽蠢”：遍讀西方經典
第三節 “吐納英華，莫非情性”：個性氣質
一 “拓萬世之心胸”：狂傲
二 “自我愉悅之道”：機趣
三 “興致沒處寄放”：癡氣
第四節 “細與論詩一樽酒”：交游唱和
一 “近讀何書，有何心得”：父執
二 “哲人、導師而更做朋友”：清華師友
三 “何生重得聽談藝”：詩壇同好
第四章 錢錘書文學批評話語的現實意義
**節 “詩必取足于己”：回到文學本身
一 “有德者必有言”：批評的詩教傳統
二 “因世以求文”：“強別因果”的社會學批評
三 “詩史的看法是個一偏之見”：詩與史
四 “將文學與文明混同”：泛化的文化研究
第二節 “若詩自是文字之妙”：重構批評的語言維度
一 “惟意所欲”：批評的詩性傳統
二 “赤手空拳”：“印象派”還是“摸象派”？
三 “考據本為文學研究之方法”：實證批評
四 “得意莫忘言”：文學是語言的藝術
第三節 “文評詩品，本無定體”：尋找有意味的形式
一 “文備眾體”：批評文體的多樣化
二 “雙單行道”：以西學為標桿的文體革命
三 “破體”：自創新境
四 “重見天日”：喚醒沉睡的傳統
結語錢錘書文學批評話語的雙重審視
參考文獻
后記
展開全部
錢鍾書文學批評話語研究 作者簡介
焦亞東，1966年生，河南西平人。江蘇淮陰師范學院文學院教授，文藝學學科帶頭人，江蘇“333高層次人才培養工程”中青年學術帶頭人，蘇州大學、寧夏大學碩上生導師。華中師范大學博士，武漢大學博士后，臺灣大學中文系訪問學者。研究方向為文學批評學、比較詩學，在《文藝研究》等刊物發表學術論文30余篇，出版專著《文之門——錢鍾書文學批評的互文性特征》，獨立承擔省部級課題多項，主持完成國家社科基金項目1項。
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