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大學生人文素質教育讀本 版權信息
- ISBN：9787302351207
- 條形碼：9787302351207 ; 978-7-302-35120-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大學生人文素質教育讀本 本書特色
王學禮主編的《大學生人文素質教育讀本》依據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》，以提高大學生人文素質為教學目的，按年代結合文章體裁混合編排，為突出高職教育學用結合的特色，還專門增加了陶行知教育思想單元，本書的六個單元分別為經典選讀，古代散文，史學典籍，詩詞曲賦，近現代散文，陶行知文選。本書選材涵蓋古今，上下數千年，歷史積淀豐厚，從突出學習和繼承傳統文化著眼，選入富含人文精神的優秀作品稍多一些。
大學生人文素質教育讀本 內容簡介
《大學生人文素質教育讀本/21世紀高職高專規劃教材·公共基礎課系列》從浩如煙海的典籍中爬梳鉤沉，精選出能反映傳統文化精華和人文精神的名作70余篇，分為經典選讀、古代散文、史學典籍、詩詞曲賦、近現代散文和陶行知文選六個單元。選文內容豐富、題材多樣，有的表現民本思想、大同理想，有的提倡謙退不爭、修身立德，有的批判金錢、不講廉恥，有的表彰剛正不阿、寧死不屈，還有的反對分裂、維護國家統一……林林總總，美不勝收。作者多為名人大家，既有古代思想家、教育家，也有歷代騷人墨客，還有近現代的領袖……一編在手，對弘揚傳統文化，提高大學生的綜合素質，尤其是人文素質，大有裨益。
大學生人文素質教育讀本 目錄
**單元 經典選讀
五子之歌
大同
乾卦
《大學》選讀
《中庸》選讀
《論語》選讀
《孟子》選讀
《道德經》三章
單元小結
第二單元 古代散文
諫逐客書
賜南粵王趙佗書
錢神論
祭鱷魚文
留侯論
徐文長傳
廉恥
單元小結
第三單元 史學典籍
晉公子重耳之亡
郭隗論求士
孔子世家
蘇武傳
海瑞傳
單元小結
第四單元 詩詞曲賦
伯兮
山鬼
羽林郎
青青河畔草
刺世疾邪賦
悲憤詩
詠史
讀《山海經》
西洲曲
渭川田家
宿五松山下茍媼家
麗人行
遣悲懷
貧女
破陣子
戲答元珍
明妃曲
荔支嘆
登快閣
行香子
蘭陵王·柳
關山月
摸魚兒
暗香
正氣歌
【雙調】夜行船·秋思
挽文山丞相
圓圓曲
馬嵬
三元里歌
夜坐
自礪
鷓鴣天
單元小結
……
第五單元 近現代散文
第六單元 陶行知文選
五子之歌
大同
乾卦
《大學》選讀
《中庸》選讀
《論語》選讀
《孟子》選讀
《道德經》三章
單元小結
第二單元 古代散文
諫逐客書
賜南粵王趙佗書
錢神論
祭鱷魚文
留侯論
徐文長傳
廉恥
單元小結
第三單元 史學典籍
晉公子重耳之亡
郭隗論求士
孔子世家
蘇武傳
海瑞傳
單元小結
第四單元 詩詞曲賦
伯兮
山鬼
羽林郎
青青河畔草
刺世疾邪賦
悲憤詩
詠史
讀《山海經》
西洲曲
渭川田家
宿五松山下茍媼家
麗人行
遣悲懷
貧女
破陣子
戲答元珍
明妃曲
荔支嘆
登快閣
行香子
蘭陵王·柳
關山月
摸魚兒
暗香
正氣歌
【雙調】夜行船·秋思
挽文山丞相
圓圓曲
馬嵬
三元里歌
夜坐
自礪
鷓鴣天
單元小結
……
第五單元 近現代散文
第六單元 陶行知文選
展開全部
大學生人文素質教育讀本 節選
古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有過人的節操，及一般常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔出劍，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。天下真正具有“大勇”的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無故受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。 張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很奇怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。 在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭、滅族的人，數也數不清。即使有孟賁、夏育那樣的勇士，也沒有再施展本領的機會了。凡是執法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而且情勢上也沒有可利用的機會。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快。在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發也容納不下，也太危險了！ 富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態度傲慢無理、言語粗惡地深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業，所以到*后，老人說：“這個年幼的人可以教育了。” 楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體，牽了羊來迎接。楚莊王說：“國君能夠對人謙讓，委屈自己，一定能得到老百姓的信任和效力。”就此放棄對鄭國的進攻。越王勾踐在會稽陷于困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有余，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良平生并沒有老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這樣，秦始皇不能使他驚恐，項羽不能使他發怒了。 看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰爭中是百戰百勝并且隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保養那完整的刀鋒（把自己的精銳實力保養得很好，等待對方的衰敝），這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發怒了，若語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，若不是張良，還有誰能成全他？ ……
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