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柯璜詩文集 版權信息
- ISBN：9787545707281
- 條形碼：9787545707281 ; 978-7-5457-0728-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
柯璜詩文集 本書特色
柯璜（1876～1963），浙江省黃巖縣人，前清北京京師大學堂畢業，歷任山西大學美術教員、山西博物館館長、山西圖書館館長、北京故宮古物陳列所主任。在抗日戰爭期間，避居重慶，以書畫自給。以書、畫、詩享譽三晉，《柯璜詩文集》選萃取精，主要收錄了柯璜先生在民國期間的一些詩文，反映了柯璜先生的與時俱進的儒家思想，極具歷史和文獻價值。
柯璜詩文集 內容簡介
本書選萃取精，主要收錄了柯璜先生在民國期間的一些詩文，反映了柯璜先生的與時的儒家思想，歷史和文獻價值。
柯璜詩文集 目錄
**序
李玉明序
《柯璜詩文集》內容簡介
神州國光集
《宗圣社會》序（民國元年壬子1912年）
序林魁騰先生《大中華山東省地理志》
（民國元年壬子冬）
《大中華山西省地理志》序（民國元年）
《孔教十年大事》序（甲子1924年）
孔教預言（甲子冬1924年）
《國民古詩必讀》序（甲戌春1934年）
《論語》“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死
孔子日：‘殷有三仁焉。”’一章經義
（在山西道德學社講述）
附錄：景梅九先生擴充“殷有三仁焉”經義
（錄《出路》月刊）
《中庸》“郊社之禮，所以事上帝也，至其如示諸
掌乎”經義（在山西道德學社講述）
孔子學說的偉大與我們紀念孔子的意義
（在太原市先師孔子紀念大會講述）
講儒家之修養（在太原大自省堂講述）
子日“參乎吾道一以貫之”一章經義
（在山西道德學社講述）
子日“中庸其至矣乎？民鮮能久矣”經義
（在山西道德學社講述）
“肉雖多不使勝食氣”經義
（在山西道德學社講述）
子日“性相近也，習相遠也。唯上智與下愚不
移”經義（在山西道德學社講述）
孔子于科學文化上的貢獻
（1962年在全國政協大會的書面發言）
華夏吐氣集
“九？一八”告日本書（1931年在山西大學作）
附日本首相犬養子遠接柯璜《“九？一八”告日本書》后回信有詩
“一？二八”告國人書（1932年在山西大學作）
敬告日本軍民應速起大革命書
（1938年在重慶云頂寺作）
河山老人恢復失地預言書
綠天齋文存
我國百年來毒物之禍害
纏足是女界無人道之悲慘
簡單經濟的緊要衛生
《芝蘭對語》序
《日月爭榮集》序
序李甸春《飛白書集成》
《渾源育嬰撫孤院》序
重印黃炎培《成功百訣》弁言
《堂兄濂希遺書》序
《山西省立圖書館圖書目錄初編》序
……
綠天齋詩歌
常書聯句
附：七十三歲次自挽聯
后記
李玉明序
《柯璜詩文集》內容簡介
神州國光集
《宗圣社會》序（民國元年壬子1912年）
序林魁騰先生《大中華山東省地理志》
（民國元年壬子冬）
《大中華山西省地理志》序（民國元年）
《孔教十年大事》序（甲子1924年）
孔教預言（甲子冬1924年）
《國民古詩必讀》序（甲戌春1934年）
《論語》“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死
孔子日：‘殷有三仁焉。”’一章經義
（在山西道德學社講述）
附錄：景梅九先生擴充“殷有三仁焉”經義
（錄《出路》月刊）
《中庸》“郊社之禮，所以事上帝也，至其如示諸
掌乎”經義（在山西道德學社講述）
孔子學說的偉大與我們紀念孔子的意義
（在太原市先師孔子紀念大會講述）
講儒家之修養（在太原大自省堂講述）
子日“參乎吾道一以貫之”一章經義
（在山西道德學社講述）
子日“中庸其至矣乎？民鮮能久矣”經義
（在山西道德學社講述）
“肉雖多不使勝食氣”經義
（在山西道德學社講述）
子日“性相近也，習相遠也。唯上智與下愚不
移”經義（在山西道德學社講述）
孔子于科學文化上的貢獻
（1962年在全國政協大會的書面發言）
華夏吐氣集
“九？一八”告日本書（1931年在山西大學作）
附日本首相犬養子遠接柯璜《“九？一八”告日本書》后回信有詩
“一？二八”告國人書（1932年在山西大學作）
敬告日本軍民應速起大革命書
（1938年在重慶云頂寺作）
河山老人恢復失地預言書
綠天齋文存
我國百年來毒物之禍害
纏足是女界無人道之悲慘
簡單經濟的緊要衛生
《芝蘭對語》序
《日月爭榮集》序
序李甸春《飛白書集成》
《渾源育嬰撫孤院》序
重印黃炎培《成功百訣》弁言
《堂兄濂希遺書》序
《山西省立圖書館圖書目錄初編》序
……
綠天齋詩歌
常書聯句
附：七十三歲次自挽聯
后記
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