-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
日講易經解義 版權信息
- ISBN:9787511717467
- 條形碼:9787511717467 ; 978-7-5117-1746-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
日講易經解義 本書特色
《日講易經解義》十八卷,附《朱子圖說》,是清朝牛鈕、孫在豐等給康熙皇帝的講疏基礎上進行整理,于康熙二十二年成書,康熙皇帝親自為之作序。該書大旨在以《易經》貫通《詩》、《書》、《禮》、《樂》,綜合諸家注疏,而加以發揮。預言文字方面的解釋較少,主要是借治《易經》,研究修身、齊家、治國、平天下的政策方略,于《易》卦陰陽、奇偶、屈伸變化之間,考察人事貞邪,運數盛衰,風俗治亂,目的在于為統治階級提供統治術。其通經致用的用心是顯而易見的。因此,該書對于我們今天工作、學習、生活、修養等方面,仍有一定的啟發意義。
日講易經解義 內容簡介
康熙皇帝御用易經教材 清代帝師名臣編纂 日講與經筵是封建皇帝學習的兩種重要的形式。歷來皇帝為研讀經史,都設御前講席,召儒臣進講。自宋時起,稱之為經筵。清朝也承襲了這個制度,但是把經筵的時間改為一年僅設春秋兩次,平時則設日講。本書即為康熙皇帝御用的日講教材。
日講易經解義 目錄
朱子圖說
河圖
洛書
伏羲八卦次序
伏羲八卦方位
文王八卦次序
伏羲六十四卦次序
伏羲六十四卦方位
文王八卦方位
卦變圖
分宮卦象次序
右卦象
右卦變
右卦歌
筮儀
上經
日講易經解義卷一
乾
日講易經解義卷二
坤
屯
蒙
日講易經解義卷三
需
訟
師
比
小畜
日講易經解義卷四
履
泰
否
同人
大有
日講易經解義卷五
謙
豫
隨
蠱
臨
日講易經解義卷六
觀
噬嗑
賁
剝
復
日講易經解義卷七
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
下經
日講易經解義卷八
咸
恒
遁
大壯
亞
日
日講易經解義卷九
明夷
家人
睽
蹇
解
日講易經解義卷十
損
盆
央
姤
萃
日講易經解義卷十一
升
困
井
革
鼎
日講易經解義卷十二
震
艮
漸
歸妹
豐
日講易經解義卷十三
旅
巽
兌
渙
節
日講易經解義卷十四
中孚
小過
既濟
未濟
日講易經解義卷十五
系辭上傳**章至第六章
日講易經解義卷十六
系辭上傳第七章至第十二章
日講易經解義卷十七
系辭下傳
日講易經解義卷十八
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
日講易經解義 節選
康熙皇帝御用易經教材
清代帝師名臣編纂
日講與經筵是封建皇帝學習的兩種重要的形式。歷來皇帝為研讀經史,都設御前講席,召儒臣進講。自宋時起,稱之為經筵。清朝也承襲了這個制度,但是把經筵的時間改為一年僅設春秋兩次,平時則設日講。本書即為康熙皇帝御用的日講教材。
日講易經解義 相關資料
儒者說《易》拘泥于章句,株守一隅,非但占驗禨祥漸失其本,就連推奇偶者亦談天而不談人,闡義理者亦言心而不言事,與圣人立教之旨不合。康熙二十二年(1683年),清圣祖特命大學士牛鈕等人編《日講易經解義》。其體例與宋以來經筵講義大致相同。發揮要旨,疏通證明,不取老、莊之虛無,亦不取焦、京之術數。大旨在即陰陽往來、剛柔進退,明治亂之倚伏、君子小人之消長,以示人事之宜。故御制序文,稱其書“以經學為治法”。有各省翻刻本。《四庫全書總目經部易類》亦收入。 ——《歷代易學名著研究》
日講易經解義 作者簡介
牛鈕(1648—1686),姓赫舍里,生于順治五年,卒于康熙二十五年。康熙九年進士,官至翰林院掌學院士、內閣學士兼禮部侍郎。主要著述為《日講易經解義》。孫在豐同牛鈕同朝為官.
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
回憶愛瑪儂
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
自卑與超越
- >
史學評論
- >
煙與鏡
- >
經典常談