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中國學術文化名著文庫:胡適白話文學史 版權信息
- ISBN：9787206099502
- 條形碼：9787206099502 ; 978-7-206-09950-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國學術文化名著文庫:胡適白話文學史 本書特色
《中國學術文化名著文庫:胡適白話文學史》由吉林人民出版社出版。
中國學術文化名著文庫:胡適白話文學史 內容簡介
本書主要內容包括：古文是何時死的？白話文學的背景；漢朝的民歌；漢朝的散文；漢末魏晉的文學；故事詩的起來等。
中國學術文化名著文庫:胡適白話文學史 目錄
自序 引子 **編 唐以前**章 古文是何時死的 古代方言的不統一——漢武帝時古文已死的證據——科舉是 維持古文的絕妙方法——古文在歷史上的大功勞——白話文學是 壓不住的——國語文法的進化第二章 白話文學的背景 平民做了帝后公卿——廟堂的文學——田野的，平民的文學第三章 漢朝的民歌 一切新文學都來自民間——漢初的民謠——李延年——古樂 府里的漢時民歌——從民間口唱到“樂府”里——“樂府”是什么第四章 漢朝的散文 散文發達總在韻文之后——漢初的散文還近于語體——王褒 的《僮約》——文體之壞起于一班文人清客——王充用“俗言” 著書——王充的文論第五章 漢末魏晉的文學 西漢只有民歌——東漢中葉以后才有文人仿作樂府——建安 時代文人用舊曲作新詞——曹操——曹丕——曹植——他們同時 南方的譯經事業——《華嚴經》——論佛教在中國盛行之晚 ——譯經在中國文學上的三大影響——“轉讀”與“梵 唄”——“唱導”是什么——道宣《續僧傳》記這三項——綜 的文人——白話詩人應璩——阮籍第六章 故事詩的起來 中國古代民族沒有故事詩——故事詩的背景——蔡琰的 《悲憤》——左延年的《秦女休》——傅玄的《秦女 休》——《孔雀東南飛》——《孔雀東南飛》的時代考第七章 南北新民族的文學 中國分裂了四百年——南方的兒女文學——北方的英雄 文學第八章 唐以前三百年中的文學趨勢 。
一切文學的駢偶化——左思與程曉——說理詩——大詩 人陶潛——元嘉文學無價值——天才的鮑照——惠休與寶月 ——用典的惡風氣——當時的聲律論——反對的聲浪——仿 作民歌的風氣——律詩的起來第九章 佛教的翻譯文學(上) 總論——第二世紀的譯經——三世紀的譯經——維祗難 論譯經方法——維祗難與竺將炎的《法句經》——法護—— 《修行道地經》里的《擎缽》故事——四世紀的譯經——趙 整——鳩摩羅什——附記：陳寅恪《論鳩摩羅什譯經的藝 術》第十章 佛教的翻譯文學(下) 五世紀長安的譯經狀況——曇無懺——他譯的《佛所行 贊》——寶云譯的《佛本行經》——《普曜經》——五世紀 論佛教文學此后的趨勢
第二編 唐朝(上)第十一章 唐初的白話詩 ． 白話詩的來源：民歌，嘲諷詩，歌妓，傳教與說理——唐 初的白話詩從嘲諷和說理出來——和尚與諧詩——白話詩人王 梵志——王績——帶著論“四杰”——寒山——后記：《桂苑 叢談》記王梵志第十二章 八世紀的樂府新辭 帝王貴公主的提倡文學——宮殿上的打油詩——唐明皇與 樂府新詞——“力追建安”制作樂府——頹放的人生觀與解放 的詩體——高適——岑參——王昌齡——王維——李白第十三章 歌唱自然的詩人 歌唱自然是那時代的人生觀的一種表現——孟浩然——王 維，裴迪，儲光羲——李白——元結——評論第十四章 杜甫 文學史上一個新時代——杜甫的傳——杜甫的詩——第 一時期的詩——第二時期的詩——第三時期的詩第十五章 大歷長慶問的詩人 天寶亂前與亂后——沈……運等不滿意于當時的文學 ——元結的新樂府——杜甫贊嘆元結——顧況的新樂府與詼 諧詩——孟郊——樂府大家張籍——白話詩人盧仝——韓愈第十六章 元稹白居易 元稹的傳——白居易的傳——白居易的文學主張——元 稹《敘詩》——元氏論李、杜優劣——“文章合為時而著， 歌詩合為事而作”二他們理想中的“民意政治”——文學 應當寫實——元、白論詩的分類——他們的新樂府——做詩 要老嫗能解——元、白詩的風行——自居易評他們自己的詩 ——自居易學杜甫——元、白的詩
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中國學術文化名著文庫:胡適白話文學史 節選
《中國學術文化名著文庫:胡適白話文學史》由吉林人民出版社出版。
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