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文學大綱(上下)(八品-九品) 版權信息
- ISBN：9787563338627
- 條形碼：9787563338627 ; 978-7-5633-3862-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文學大綱(上下)(八品-九品) 內容簡介
這是一部真正意義上的世界文學史，也是20世紀20年代杰出的中國文學史和比較文學史巨著。全書不僅及文學（包括詩歌、散文、小說、戲曲、文學理論），還兼及史學、古籍、文字、繪畫等諸多領域。所述上起人類開化史之初葉，下迄20世紀前期中國新文學運動風起云涌之時，涉及古近中外諸多作家詩人和名篇名作。
鄭振鐸先生的《文學大綱》成書于新文化運動風起云涌的20世紀20年代，是我國在世界文學史課題方面的開山之作，也是整個東半球較早出現的文學史類專著。書中首次把西方和東方的文學歷史平等而緊密地結合在一起，是一部真正意義上的世界文學通史。時隔八十年后，這本書并沒有因此而失去自己的學術價值和魅力！本書是*版本，除了忠實原著外，還附有內容詳盡的圖書插圖目錄，使用極其方便。
文學大綱(上下)(八品-九品) 節選
章 世界的古籍
一
文學的歷史，其起源實遠在人類能夠寫作文字之前。跳舞是古的藝術。當初民戰敗或殺戮了他們的敵人之后，往往圍繞著他們的火堆很快樂的跳舞著。他們跳舞時，同時并呼著喊著。這種呼喊之聲漸漸的變得和諧，變得能夠與跳舞的節奏相應和了。于是首的戰歌便從此產生出來。又當人類對于神的觀念發達時，祈禱之詞也便形成了。那些歌聲與禱詞成了傳襲的，一代一代的復述下去，每一代更把他自己的添加進去。
人類漸漸的更文明了，他們因為有三種的極重要的需要，使他們不能不發明一種作字的方法。一、有許多事情，如果遺忘了便會發生危險，所以不能不記錄下來。二、他們的親友或其他的人住在很遠的地方，有常常的交換他們的意見與情思的必要，又不能不有一種傳達的方法。三、一個人所有的財產，如器具、家畜之類，不能不有一種記數的方法，以免被人竊取，于是才智特出的人便發明了作字之法。初，他們的寫作文字完全是為了實用的緣故，到了后來，他們便用這種新的方法，以保存他們的戰歌與他們的禱詞了。但在古代的人民間，能夠寫作文字的人是很稀少的，能夠讀得懂文字的人也不多。
古的文字不過是粗率的刻在巖石上，據后人的推想，以為這些巖石上的刻文都是先由一個能寫作文字的人畫好了字痕，然后由一個刻石匠來刻，那些刻石匠對于所寫的文字是完全不懂得的。過了一時，人類又開始用一支尖筆在焙干的黏土板上寫字。這些黏土板構成的書籍的遺文，曾被萊雅特（Sir Henry Layard）在小亞細亞的凱爾地亞（Chaldea）發現過。
……
文學大綱(上下)(八品-九品) 相關資料
迷戀骸骨與迷戀現代，是要同樣的受批評的，本國主義與外國主義也同樣的足一種病癖。
文學的研究著不得愛國主義的色彩，也著不得“古是*好的”、“現代是*好的”的偏見。然而有了這種偏見，或染了這個色彩的人卻不往少數。
《文學火綱》的編輯，便是要辟除以上的偏見，同時并告訴他們：文 學足描于人類全體的，文學的園囿是一座絕大的園囿；園隅一朵花落了，一朵花開了，都是與全個園囿的風光有關系的。
——鄭振鐸
文學大綱(上下)(八品-九品) 作者簡介
鄭振鐸(1898-1958)，原籍福建長樂，生于浙江永嘉。筆名西諦、CT、郭源新等。我國現代作家、文學評論家、文學史家、藝術史家。 1920年，與沈雁冰、葉紹鈞等人發起成立文學研究會，并、王編文學研究會機關刊物《父學旬刊》。1923年，接手、主編《小說月報》。
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