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包郵 馮其庸文集-(全16卷)
作者：馮其庸
開(kāi)本：
大16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
全十六冊(cè)
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
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馮其庸文集-(全16卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787543689909
- 條形碼：9787543689909 ; 978-7-5436-8990-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
馮其庸文集-(全16卷) 本書(shū)特色
★ 16開(kāi)平裝，青島出版社出版
★ 由虞逸夫、饒宗頤題簽，馮其庸題寫(xiě)書(shū)名
★ 全16卷包括《秋風(fēng)集》、《逝川集》、《文心集》、《春草集》、《剪燭集》、《墨緣集》、《滄桑集》、《漱石集》、《解夢(mèng)集》（2卷）、《中國(guó)文學(xué)史稿》（2卷）、《〈精忠旗〉箋證稿》、《曹雪芹家世新考》（2卷）、《瓜飯樓詩(shī)詞草》
★ 本文集前12卷均采用簡(jiǎn)體橫排，第13-16卷采用繁體豎排
★ 書(shū)中還收錄珍貴的老照片和名家贈(zèng)詩(shī)和贈(zèng)詞
馮其庸文集-(全16卷) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
一、本集所收，包括馮其庸先生的學(xué)術(shù)著作、散文創(chuàng)作、詩(shī)詞創(chuàng)作三類(lèi)。 二、學(xué)術(shù)著作中，除《逝川集》、 《曹雪芹家世新考》、《滄桑集》、《解夢(mèng)集》、《漱石集》、《剪燭集》等等以外，還包括對(duì)古籍的箋證著作，如《{精忠旗)箋證稿》。因《精忠旗》原文僅數(shù)萬(wàn)余字，而箋證的文字約有四十余萬(wàn)字，故作為學(xué)術(shù)著作收入本集。 三、馮其庸先生的其他各種著作及與別人合作的書(shū)，一律不收入本集。 四、為了閱讀方便起見(jiàn)，本集采用專題編綴的方式，不采取編年方式。五、馮其庸先生“文革”以前的詩(shī)詞，基本上都已散失，現(xiàn)在所收，主要是“文革”以后的創(chuàng)作，“文革”以前的詩(shī)詞，只憑記憶，回憶了若干首，略加編年！拔母铩币院蟮脑(shī)詞，采取編年的方式，少數(shù)師友贈(zèng)詩(shī)及唱酬之作，亦附人原唱，并署明作者姓名。六、馮其庸先生收入本集的文章詩(shī)詞，基本上保持原發(fā)表時(shí)的文字，遇有要加說(shuō)明的，則采取附記的方式加以說(shuō)明。
馮其庸文集-(全16卷)馮其庸文集-(全16卷) 前言
1942年我在無(wú)錫《錫報(bào)》上發(fā)表《閑話蟋蟀》、《浪淘沙》詞等習(xí)作，到現(xiàn)在已快有七十年了。曾經(jīng)喪亂，整個(gè)少年時(shí)代我是在日本侵略者的戰(zhàn)火中度過(guò)的，從小學(xué)五年級(jí)開(kāi)始失學(xué)，一直靠自學(xué)。我酷愛(ài)讀書(shū)和寫(xiě)作，也喜歡書(shū)畫(huà)，但因?yàn)榧邑，無(wú)力上學(xué)，抗戰(zhàn)勝利后，總算考上了無(wú)錫國(guó)專本科(1946年春)，受到了不少名師的教導(dǎo)，尤其是王薳常、錢(qián)仲聯(lián)、朱東潤(rùn)先生，對(duì)我影響更大。但那時(shí)正是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1946、1947年，我又連續(xù)參加“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”等學(xué)生運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有好好讀書(shū)，辜負(fù)了名師的教導(dǎo)。但我在參加各種活動(dòng)之余，也不敢放松，所以還勉強(qiáng)從事研究和寫(xiě)作。
將近七十年來(lái)，我陸續(xù)寫(xiě)了一些詩(shī)詞、散文、論文和專題研究的著作，現(xiàn)在把它編成文集！拔母铩敝性(shī)詞、文章有所散失，但主要部分還幸運(yùn)地保全了下來(lái)。
《秋風(fēng)集》是散文集，主要是回憶童年和青年時(shí)期的文章，也有后來(lái)寫(xiě)的一些到大西部調(diào)查的文章，還有一些雜文和短文。
《逝川集》是有關(guān)歷史研究方面的文章。為了調(diào)查玄奘取經(jīng)之路，我曾于二十年間十次去新疆：三次上帕米爾高原，一次深入塔里木盆地，直到塔里木河邊；兩次穿越塔克拉瑪干大沙漠，**次是在沙漠公路修建之前穿越的，另一次是在公路修通后穿越的。我還積數(shù)年的時(shí)間，整整繞塔里木盆地走了一圈。2005年，虛歲八十三歲那年，我還穿越了羅布泊到樓蘭、龍城、白龍堆、三隴沙，入玉門(mén)關(guān)到達(dá)敦煌。
為了寫(xiě)《項(xiàng)羽不死于烏江考》，曾于二十年間，前后兩次從垓下經(jīng)東城到烏江進(jìn)行調(diào)查。凡垓下古城、靈璧、淮河南岸的鐘離古城(俗稱霸王城)、靠山鄉(xiāng)之霸王寨、少十步、大澤、古陰陵城遺址、東城遺址、四潰山(虞姬墓)等處，直到烏江的項(xiàng)王廟，無(wú)不進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，終于確證項(xiàng)羽確是死于東城。我還到了內(nèi)蒙的額濟(jì)納旗去考察古居延海，考察漢肩水金關(guān)，還到了俄國(guó)人盜寶的黑水城，見(jiàn)到了盜寶發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)遺跡和黑水城的全貌。我還在祁連山深處，3000米以上的崇山里找到了北魏的金塔寺。我常常以實(shí)地調(diào)查來(lái)充實(shí)自己和驗(yàn)證書(shū)本的記載，我寫(xiě)《曹雪芹家世新考》就是長(zhǎng)期調(diào)查，包括對(duì)古文獻(xiàn)調(diào)查的結(jié)果。
《文心集》，是偏重于古典文學(xué)研究方面的文章的結(jié)集，但從上世紀(jì)50年代到70年代末，政治運(yùn)動(dòng)較多，直到爆發(fā)“文化大革命”，不可能有安定的時(shí)間作研究的整體規(guī)劃，所以這些文章，常常是即景而作，時(shí)間跨度也較大，寫(xiě)得很不集中。直到70年代中期以后，我才集中研究《紅樓夢(mèng)》。所以我將有關(guān)研究古典文學(xué)的文章都收入本集。
《春草集》是我研究古典戲曲的論文集，其中也包括我寫(xiě)的戲曲評(píng)論文章。我從小就喜歡戲曲，1947年在上海，還有幸聽(tīng)過(guò)孟小冬的《搜孤救孤》，這是她*后一次舞臺(tái)演出。1954年到北京后，正值京劇和地方戲曲鼎盛的時(shí)期，我得以飽看當(dāng)時(shí)所有名角的演出，只有程硯秋因身體關(guān)系已輟演外，其他老一輩的名角，差不多都曾反復(fù)看過(guò)。我是把聽(tīng)?wèi)虍?dāng)作學(xué)習(xí)來(lái)對(duì)待的，所以我把演員看作是我的老師，我還與他們交了朋友，可惜老陳凋謝，不少老前輩、老朋友都已作古了。
當(dāng)時(shí)全國(guó)的地方戲不斷到京來(lái)匯演，因此我也看了不少地方戲，我感到中國(guó)的地方戲太豐富了，而且它們的淵源有不少比京劇還早，其中還保存著不少傳統(tǒng)戲曲的史料，是研究戲曲史不能不重視的，可惜我沒(méi)有能從這方面作進(jìn)一步的探索。
《剪燭集》是我懷念師友的文章，回顧我這大半生的經(jīng)歷，除了父母兄長(zhǎng)以外，我的成長(zhǎng)是離不開(kāi)師友的幫助和教誨的。平生*受教誨的，是王蘧常先生、錢(qián)仲聯(lián)先生、馮振心先生和朱東潤(rùn)先生，1946年在無(wú)錫國(guó)專時(shí)，還受過(guò)錢(qián)穆先生的教誨。王、錢(qián)、馮、朱四位老師，我終身受教，從未間斷，一直到他們逝世。
此外，我還受到社會(huì)上著名學(xué)者和藝術(shù)家的鼓勵(lì)和熏陶，我到北京**個(gè)拜識(shí)的是唐蘭先生，那是因?yàn)橥蹀境Ｏ壬奶匾饨榻B。之后不久，我又拜識(shí)了葉圣陶、俞平伯、顧頡剛、游國(guó)恩、周祖謨、季羨林、任繼愈、周紹良、啟功、張光年、何其芳、黎澍、李新諸先生，后來(lái)因鄭州博物館藏“曹雪芹畫(huà)像”和討論《再生緣》的問(wèn)題，又獲交郭沫若院長(zhǎng)，承他十多次寫(xiě)信賜教，也曾當(dāng)面商討，正是獲益甚多。繪畫(huà)方面，我中學(xué)時(shí)代就幸遇諸健秋老畫(huà)家，給我以熱情的鼓勵(lì)和教導(dǎo)，特許我到他家里看他作畫(huà)。到北京后，又遇周懷民、許廬、啟功先生的指點(diǎn)，后來(lái)又得到劉海粟、朱屺瞻、唐云、謝稚柳、楊仁愷諸大師的教導(dǎo)，使我得以對(duì)繪畫(huà)略窺門(mén)徑。我把懷念學(xué)界師友的文章，編入《剪燭集》，把懷念書(shū)畫(huà)界師友的文章，編入了《墨緣集》。
《漱石集》是我研究《石頭記》古抄本論文的結(jié)集！妒^記》*早的抄本是“甲戌本”、“己卯本”和“庚辰本”。我對(duì)這三個(gè)本子用力*多。幸運(yùn)的是我與吳恩裕先生一起發(fā)現(xiàn)了“己卯本”是怡親王府的抄本，這是《石頭記》抄本研究上的一大突破。之后我又發(fā)現(xiàn)了“庚辰本”是據(jù)“己卯本”抄的，而且保持了“己卯本”的原行款，也就是保持了曹雪芹原稿的款式，這對(duì)研究《石頭記》的早期文字是很有用處的，這是破天荒的一次發(fā)現(xiàn)。“甲戌本”我發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)據(jù)“甲戌”原本重編的本子，其抄定年代較晚，但其文字當(dāng)是“甲戌”的舊文。我還與其他同志一起到前蘇聯(lián)去考察鑒定過(guò)“列寧格勒”藏本《石頭記》，并達(dá)成了兩國(guó)聯(lián)合出書(shū)的協(xié)議。我對(duì)《石頭記》的其他重要抄本，也都作了研究，我把這些研究文字都編入了《漱石集》！稖嫔＜肥俏已芯坎苎┣奂沂赖恼撐募，這是在《曹雪芹家世新考》以外的文章，我前后研究曹雪芹家世三十多年，曹雪芹的百年家世是經(jīng)過(guò)大起大落的，*后“落了片白茫茫大地真干凈”，這是真事，不是虛夸。所以我感到要真正理解《石頭記》，明白曹雪芹的苦心，**就是要弄清楚曹雪芹家世的大起大落，要弄清楚曹家的所謂巨額虧空，實(shí)際上是為康熙南巡而造成的虧空，曹家是無(wú)辜的(還有李煦家)，所以《石頭記》里不時(shí)流露出悲涼之感，流露出一種“怨憤”的情緒。其所以要“真事隱去”就是因?yàn)橛锌酂o(wú)處訴，有冤無(wú)處說(shuō)，說(shuō)了要惹來(lái)災(zāi)禍；第二是要對(duì)明、清之際，直到曹雪芹時(shí)代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想、風(fēng)俗、制度等等有一個(gè)全面的了解，因?yàn)椤妒^記》這部書(shū)是康、雍、乾時(shí)代社會(huì)思想風(fēng)俗的大綜合，它具有的思想深度和社會(huì)生活廣度都不是別書(shū)可比的，只有對(duì)這方面有深入的了解才能對(duì)《石頭記》有深人而正確的理解；第三是必須深研《石頭記》的早期原始抄本，因?yàn)檫@些抄本還未被后人篡改，還能夠探索到《石頭記》的真意，后來(lái)的本子經(jīng)人篡改，總不免有局部的走樣，甚至還有根本性的改變，如后四十回的思想與前八十回，就有根本性的差異。所以我認(rèn)為只有對(duì)以上三個(gè)方面作深入的研究，才能正確地認(rèn)識(shí)《石頭記》。
我編在《滄桑集》里的這些論文，是對(duì)我的《曹雪芹家世新考》的補(bǔ)充，也是專題性的深入探討。
我的《曹雪芹家世新考》是對(duì)曹雪芹家世的專題性的考論。我在寫(xiě)作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了曹雪芹家世的一系列的重要史料，我**次運(yùn)用它來(lái)論證曹雪芹的家世，包括論證曹雪芹祖籍是遼陽(yáng)的問(wèn)題，可以說(shuō)這些新發(fā)現(xiàn)的十分可信的曹家的歷史檔案史料，為曹雪芹家世研究翻開(kāi)了新的一頁(yè)。此書(shū)自1980年問(wèn)世，至今已三版，收入本集是第四版。
我把《石頭記》作為小說(shuō)研究的文章，另收入《解夢(mèng)集》。其中有專題論文，也有短文。三十多年來(lái)，我對(duì)《石頭記》的研究，主要就是“家世研究”、“抄本研究”和《石頭記》故事情節(jié)、人物形象、思想等等的研究，后者的文字都?xì)w入本集。
《蔣鹿潭年譜考略》，是我1948年在上海合眾圖書(shū)館寫(xiě)成的，當(dāng)時(shí)顧廷龍先生是館長(zhǎng)，因?yàn)槭峭蹀境Ｏ壬奶匾饨榻B，所以我直接受到了顧老的指點(diǎn)的，這也是我寫(xiě)的**本書(shū)。我從上海回到無(wú)錫后，講詞學(xué)的吳白氙老師繼續(xù)指導(dǎo)我，吳先生是我畢業(yè)論文的導(dǎo)師，這本書(shū)也就是我的畢業(yè)論文。但原稿在“文革”中被毀了，現(xiàn)在的這本書(shū)，是我據(jù)當(dāng)時(shí)在上海所收集到的大量原始史料重寫(xiě)的，1986年由齊魯書(shū)社初版，此次又作了少量的增補(bǔ)。為了配合《〈水云樓詩(shī)詞〉輯！返拈喿x，故把它編入輯校集，與《〈水云樓詩(shī)詞〉輯！、《重校〈十三樓吹笛譜〉》合為一書(shū)。
《中國(guó)文學(xué)史稿》，是我在1956年到1958年趕寫(xiě)出來(lái)的，當(dāng)時(shí)講課的對(duì)象是中國(guó)人民大學(xué)新聞系的學(xué)生，他們不僅需要了解中國(guó)文學(xué)史，而且更要學(xué)寫(xiě)作，但苦于沒(méi)有教材，只好自己編寫(xiě)，所以這部《中國(guó)文學(xué)史稿》較偏重于作品的分析，為此書(shū)中引錄原作較多。但由于社會(huì)的思想越來(lái)越“左”，政治運(yùn)動(dòng)又多，越到后來(lái)，越要求簡(jiǎn)略，連課程的鐘點(diǎn)也大大削減了，所以沒(méi)有能寫(xiě)完。當(dāng)時(shí)是油印講義，寫(xiě)好的稿子還有元、明部分，因?yàn)檫@部分還未印成講義，“文化大革命”一來(lái)，原稿及后面的部分都?xì)Я耍F(xiàn)在根據(jù)的是當(dāng)時(shí)的油印本，也是從聽(tīng)課的學(xué)生手中找到的，我自己的油印講義，早在“文革”抄家時(shí)被抄了。這部講義能重新找到，真是萬(wàn)幸。此次又稍稍作了修潤(rùn)和增補(bǔ)。
《瓜飯樓詩(shī)詞草》，是我從小時(shí)起直到現(xiàn)在的一部詩(shī)詞稿子，以前從未出版過(guò)，因?yàn)槲易杂X(jué)詩(shī)詞創(chuàng)作雖然從小就喜歡，但卻未學(xué)好，所以不敢貿(mào)然出書(shū)。到了今天，我已快九十歲了，所以略加刪訂，成此一集。
在這部文集中，要特別說(shuō)一下的是《〈精忠旗〉箋證稿》。《精忠旗》的原作是明代的李梅實(shí)和馮夢(mèng)龍寫(xiě)的，全文約七八萬(wàn)字。我從歷史劇創(chuàng)作的角度，搜羅有關(guān)岳飛的史實(shí)，把與這部歷史劇的情節(jié)有關(guān)的部分一一箋證出來(lái)，讓讀者看看古人是怎樣運(yùn)用史料創(chuàng)作歷史劇的，一經(jīng)箋證，篇幅竟增至四十多萬(wàn)字。編集的時(shí)候，既不能編入“評(píng)批集”，更不能編人“輯校集”，所以只好把它作為學(xué)術(shù)性的著作編入“文集”，我想讀者是能理解的。
收在這部文集里的共十三種，十六卷。這是我從開(kāi)始寫(xiě)作到今天的總和，勉強(qiáng)合成一集，以免散失而已。此中是非得失，敬請(qǐng)讀者指教。
——馮其庸
2010年5月2日于瓜飯樓
馮其庸文集-(全16卷) 目錄
卷一 秋風(fēng)集
卷二 逝川集
卷三 文心集
卷四 春草集
卷五 剪燭集
卷六 墨緣集
卷七 滄桑集
卷八 漱石集
卷九 解夢(mèng)集(上)
卷十 解夢(mèng)集(下)
卷十一 中國(guó)文學(xué)史稿(上)
卷十二 中國(guó)文學(xué)史稿(下)
卷十三 《精忠旗》箋證稿
卷十四 曹雪芹家世新考(上)
卷十五 曹雪芹家世新考(下)
卷十六 瓜飯樓詩(shī)詞草
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馮其庸文集-(全16卷) 節(jié)選
馮其庸文集-(全16卷) 作者簡(jiǎn)介
馮其庸，名遲，字其庸，號(hào)寬堂，齋名瓜飯樓。1924 年2 月出生，江蘇省無(wú)錫市前洲鎮(zhèn)人。1948年畢業(yè)于無(wú)錫國(guó)專。1949 年4 月23 日，參加中國(guó)人民解放軍，5 月到蘇南行署工作。1949 年9 月到無(wú)錫市第一女中任教。1954 年調(diào)北京中國(guó)人民大學(xué)。1975 年國(guó)務(wù)院文化組成立《紅樓夢(mèng)》校訂組，任副組長(zhǎng)，主管校注業(yè)務(wù)，歷時(shí)七年，1982 年出版校注本《紅樓夢(mèng)》。1980 年、1981 － 1982 年，兩度赴美在斯坦福、哈佛、耶魯、柏克萊等大學(xué)講學(xué)。獲富布賴特基金會(huì)榮譽(yù)學(xué)術(shù)證狀。1984 年12 月由國(guó)務(wù)院、外交部、文化部派往前蘇聯(lián)鑒定列寧格勒藏本《石頭記》，達(dá)成兩國(guó)聯(lián)合出書(shū)協(xié)議。后又歷訪新加坡、馬來(lái)西亞、韓國(guó)作學(xué)術(shù)講演，均獲高度評(píng)價(jià)。1986 年調(diào)任中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)。1996 年應(yīng)邀訪問(wèn)德國(guó)、法國(guó)，并在柏林和巴黎考察兩國(guó)所藏敦煌、吐魯番文獻(xiàn)。1996 年11 月離休。現(xiàn)為中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》名譽(yù)主編、中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)顧問(wèn)。2005 年，受聘任中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，2009 年又受聘任中國(guó)文字博物館館長(zhǎng)。先生在研究中國(guó)文化史，古代文學(xué)史、戲曲史、藝術(shù)史，尤其是《紅樓夢(mèng)》等方面作出了卓越的貢獻(xiàn)。
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