包郵 中古歐洲史-民國學(xué)術(shù)文化名著
本書系編譯者于1920至1922年在北京大學(xué)史學(xué)系講授中古歐洲史的講義,大部分內(nèi)容以魯濱遜所著《西部歐洲史》一書中前29章為藍(lán)本。
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中古歐洲史-民國學(xué)術(shù)文化名著 版權(quán)信息
- ISBN:9787553800424
- 條形碼:9787553800424 ; 978-7-5538-0042-4
- 裝幀:簡裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中古歐洲史-民國學(xué)術(shù)文化名著 內(nèi)容簡介
《民國學(xué)術(shù)文化名著:中古歐洲史》系編譯者于1920至1922年在北京大學(xué)史學(xué)系講授中古歐洲史的講義,大部分內(nèi)容以魯濱遜所著《西部歐洲史》一書中前29章為藍(lán)本。關(guān)于文明史方面,則取材于魯濱遜與人合著的《歐洲史大綱》**卷加以補(bǔ)充。書中對(duì)中古世紀(jì)歐洲各國政治、經(jīng)濟(jì)、思想及美術(shù)進(jìn)行敘述和討論,尤其重視基督教教會(huì)的介紹,對(duì)所述人類活動(dòng)中的重要人物如羅馬教皇、查理曼大帝、馬丁·路德等人一生及其事業(yè)予以了研究和討論。
中古歐洲史-民國學(xué)術(shù)文化名著 目錄
弁言
**卷 蠻族之入侵及基督教會(huì)之事業(yè)
**章 緒論
**節(jié) 本書之目的
第二節(jié) 歷史之起訖
第三節(jié) 中古時(shí)代之意義
第二章 蠻族入侵以前之歐洲
**節(jié) 羅馬帝國統(tǒng)一之原因
第二節(jié) 羅馬帝國衰替之原因
第三節(jié) 羅馬文化之衰替及基督教之傳入
第四節(jié) 紀(jì)元初年之基督教會(huì)
第五節(jié) 東部羅馬帝國
第三章 日耳曼種人之入侵及羅馬帝國之瓦解
**節(jié) 西goth王國與vandal王國之建設(shè)及匈奴之入侵
第二節(jié) 東goth王國之建設(shè)
第三節(jié) 羅馬文學(xué)之衰替
第四節(jié) 東帝justinian之武功及l(fā)ombard種人之入侵
第五節(jié) frank王國之建設(shè)
第六節(jié) frank王國之政情
第七節(jié) 蠻族與羅馬文化之融合
第八節(jié) 中古時(shí)代之事業(yè)
第四章 羅馬教皇之興起
**節(jié) 基督教會(huì)得勢(shì)之原因
第二節(jié) 中古教會(huì)之政權(quán)
第三節(jié) 羅馬教皇得勢(shì)之原因及其機(jī)關(guān)之發(fā)達(dá)
第四節(jié) 羅馬教皇gregory the great
第五章 修道士及日耳曼種人之人教
**節(jié) 清修主義及寺院制度
第二節(jié) 英倫三島中之傳道事業(yè)
第三節(jié) 歐洲大陸上之傳道事業(yè)
第二卷 封建制度之發(fā)達(dá)及民族國家之興起
第六章 charles martel及pippin
**節(jié) charles martel之內(nèi)政
第二節(jié) 回教之興起
第三節(jié) 回教徒之武功回教國
第四節(jié) pippin之篡位
第五節(jié) pippin與羅馬教皇之?dāng)y手
第七章 charlemagne
**節(jié) charlemagne之性情
第二節(jié) charlemagne之征服saxon種人
……
第三卷 皇帝與教皇之爭雄及十字軍
第四卷 中古時(shí)代之一般狀況
第五卷 學(xué)問復(fù)興
第六卷 宗教改革及宗教戰(zhàn)爭
后記
中古歐洲史-民國學(xué)術(shù)文化名著 節(jié)選
第五節(jié) 封建時(shí)代之私斗 若就封建時(shí)代之規(guī)則及契約而論,則條分縷析,幾乎事事皆有極詳細(xì)之規(guī)定,似可維持當(dāng)日之秩序及個(gè)人之自由。然試讀當(dāng)日之編年史,則大局之紛擾,干戈之云攘,無以復(fù)加。除教會(huì)外,幾皆惟力是視。如諸侯而無力者,即無望其附庸之能盡其責(zé)。所謂忠順,本屬維持秩序之唯一原理,而食言之輩,在當(dāng)時(shí)無論為諸侯或?yàn)楦接梗嗾灰黄淙艘病! 楦接拐撸坏┯胁粷M于其諸侯之意,每易人而事之。而附庸并有易主之權(quán)利,如諸侯不能公平司法,即可為易主之理由。然附庸易主之事,往往為謀利起見,遂背故主。故當(dāng)日易主之事,史不絕書。凡附庸之有力者,或諸侯之無能者,則易主之舉,往往隨之而起。 封建時(shí)代,除戰(zhàn)爭外無法律;所謂法律,即是戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)貴族,除戰(zhàn)爭外無職業(yè);所謂職業(yè),即是戰(zhàn)爭。諸侯附庸,好勇狠斗。權(quán)利嘗有沖突之跡,人民皆有貪得無厭之心。故戰(zhàn)爭流血,習(xí)以為常。為附庸者,至少必與四種人戰(zhàn):其一,與其諸侯戰(zhàn);其二,與主教或住持戰(zhàn);其三,與其同僚戰(zhàn);第四,與其屬下之附庸戰(zhàn)。故封建之約束,不但不能擔(dān)保大局之和平,反一變而為爭斗之導(dǎo)線。人人皆存幸災(zāi)樂禍之心。不特此也,即家庭之內(nèi),亦時(shí)起蕭墻之禍。因爭奪家產(chǎn)之故,每有子與父斗,弟與兄斗,侄與叔斗之事云。 在理論上,為諸侯者,既有司法之權(quán),當(dāng)然有排難解紛之責(zé)。然往往無能為力,亦不愿為力,蓋恐一旦判決,無法執(zhí)行,反增困難也。故為附庸者,每有爭執(zhí),唯有訴諸武力之一途;爭斗一事,遂為其一生*大之事業(yè)。爭斗之事,并受法律之承認(rèn)。十三世紀(jì)之法國法律及一三五六年德國之金令(Golden Bull)均無禁止?fàn)幎分?guī)定!不過謂爭斗之事,須以光明正大出之耳。 爭斗既息,則比武以資消遣。兩軍對(duì)壘,有同真戰(zhàn)。羅比武馬教皇及宗教大會(huì)常下禁止之令,即國王亦然。然國王喜斗者多,故每貽出爾反爾之誚。 ……
中古歐洲史-民國學(xué)術(shù)文化名著 相關(guān)資料
魯濱遜是美國的一位很有名的教授和學(xué)者,他的這本教科書的風(fēng)行,是沒有能和他競爭的。我希望他現(xiàn)在靠了何先生給他的這一套優(yōu)美的華服,在我國能受到更大的歡迎。
——陳衡哲
何先生是一位史學(xué)家、教育家、出版家……何先生終身盡瘁于教育、學(xué)術(shù)、文化事業(yè),其同事、學(xué)生遍布海內(nèi)外,因此追慕先生的治學(xué)、辦校的精神及高風(fēng)亮節(jié),定將鼓勵(lì)我們?yōu)檎衽d中華,共同奮斗。
——周谷城
- 主題:23cm,世界歷史文庫叢書之一
半文言,民國的史學(xué)有舊史學(xué)的遺存,重點(diǎn)關(guān)注歷史事件,間或有制度法律教育等。而新中國史學(xué)則特別關(guān)注文化科學(xué)經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展,這些封建時(shí)代史學(xué)所無。排版有點(diǎn)別扭,正常注解應(yīng)該放在底下,他放在側(cè)邊,占了很大空白,導(dǎo)致正文每行字?jǐn)?shù)不多顯得很擁擠。
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