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葉延濱集 版權(quán)信息
- ISBN：9787553411491
- 條形碼：9787553411491 ; 978-7-5534-1149-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
葉延濱集 本書特色
《中國雜文》系列叢書，當(dāng)代作家選五十位，每人一部雜文，五十篇左右。另有合集十部，每部二十幾位作家，共二百多位作家，四百多篇作品；現(xiàn)代作家二十位，每位五十篇雜文，七萬多字，另有四十多位雜文作家，十部合集；*后選七十多位歷代雜文作家，均為合集，每篇作品都有注解、題解、古文今譯。 《葉延濱集》收錄了作者葉延濱近些年來的優(yōu)秀隨筆雜文。面對歷史上的那些人和事兒及當(dāng)下的社會現(xiàn)象，作者都在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生命體驗(yàn)，作了深刻的剖析，見解深刻，啟人才智，讓人品嘗到歷史深處的雋永況味。
葉延濱集 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括：唐僧的緊箍秘咒；“觀音閣”與“羅漢堂”；貓狗斗；試論豬八戒；聽見“九斤老太”在喊“救救孩子”等。
葉延濱集 目錄
唐僧的緊箍秘咒
“觀音閣”與“羅漢堂”
貓狗斗
試論豬八戒
聽見“九斤老太”在喊“救救孩子”
建議出版《文革說文解字》
包公鍘了陳世美后秦香蓮還在喊冤
請教馬克·吐溫先生
“斬馬謖”與“打黃蓋”
假如我來續(xù)《紅樓夢》
“對號入座”
名師與高徒
代山水起草的啟事
沒絕種的妾文化心理
雜文開篇
說牙
日本人是我不喜歡的老師
一不小心
觀瀑布記
一副對聯(lián)的聯(lián)想
車禍
“一句話主義”
關(guān)于機(jī)會的實(shí)話實(shí)說
鐵哥兒們
文章引文的有趣聯(lián)想
品位
九不可為
讀書的理由
從哪一頭吃香蕉
“會海”中的八種“主流角色”
熱情難以消化
小文人之小
兩篇日記
茶會涼
追憶
燈滅了
星河與燈河
男人的愚蠢
睜眼閉眼
同行一程
不同你玩了
蟈蟈、骨牌與打草驚蛇
一個(gè)堅(jiān)硬的泡沫
我的科學(xué)誤區(qū)
“不……”的權(quán)利
從用屁股和紅包思考說起
“剿滅小三”的秘笈
喝高了
情場之三十而立新論
一棵樹，就是一棵樹
“觀音閣”與“羅漢堂”
貓狗斗
試論豬八戒
聽見“九斤老太”在喊“救救孩子”
建議出版《文革說文解字》
包公鍘了陳世美后秦香蓮還在喊冤
請教馬克·吐溫先生
“斬馬謖”與“打黃蓋”
假如我來續(xù)《紅樓夢》
“對號入座”
名師與高徒
代山水起草的啟事
沒絕種的妾文化心理
雜文開篇
說牙
日本人是我不喜歡的老師
一不小心
觀瀑布記
一副對聯(lián)的聯(lián)想
車禍
“一句話主義”
關(guān)于機(jī)會的實(shí)話實(shí)說
鐵哥兒們
文章引文的有趣聯(lián)想
品位
九不可為
讀書的理由
從哪一頭吃香蕉
“會海”中的八種“主流角色”
熱情難以消化
小文人之小
兩篇日記
茶會涼
追憶
燈滅了
星河與燈河
男人的愚蠢
睜眼閉眼
同行一程
不同你玩了
蟈蟈、骨牌與打草驚蛇
一個(gè)堅(jiān)硬的泡沫
我的科學(xué)誤區(qū)
“不……”的權(quán)利
從用屁股和紅包思考說起
“剿滅小三”的秘笈
喝高了
情場之三十而立新論
一棵樹，就是一棵樹
展開全部
葉延濱集 節(jié)選
唐僧的緊箍秘咒 唐僧取經(jīng)西天，得到殊譽(yù)，眾菩薩無不驚詫。此人凡夫愚氓，除元陽未泄是一童子身外，毫無專攻，更無特長，歷九九八十一難，本是其徒孫悟空所建樹。一個(gè)打著普渡眾生旗號，鼠竊他人功績，為自己塑金身者，競登殿人蓮座，怪哉！唐僧答日：“憑觀世音授我緊箍秘咒耳！”劫難已過，無須徒兒再保駕，于是唐僧說出那令齊天大圣聞之色變的秘咒。眾菩薩聽后，驚嘆不已。秘咒翻譯過來，在現(xiàn)代漢語中僅僅是個(gè)關(guān)聯(lián)詞罷了，但神力無限，令人折服。 咒語一：“雖然……但是……”唐僧摸了摸肉乎乎的下巴：“這石猴初出神山之壓，頗有些目無師長，我常用此咒為其指點(diǎn)迷津，使徒兒有點(diǎn)自知之明。‘雖然’后的話是彰其功績，乃表面文章也。要害在‘但是’二字后，要力如五雷轟頂——列舉其歷史之污點(diǎn)，家族之隱私，使之知己身份，俯首貼耳。”唐僧左右顧盼，見菩薩們尚未悟透，就略舉二例念道：“悟空，雖然你除妖有功，但是莫忘了你罪孽深重，大鬧天宮，犯過天條！”“悟空，雖然你探路勞苦，但是你竟敢忘了你長著尾巴，無父無母，來路不明！”眾菩薩嘖嘖，唐僧那白凈面皮兒如桃花般透出紅潤。 咒語二：“難道……嗎？”唐僧瞇著眼睛，手里捻著佛珠：“用徒兒當(dāng)然要用有能耐者，否則何必多化一份齋？能者自當(dāng)多勞，多勞者必居功自傲。此時(shí)我就從其功勞中見其罪孽，將功勞點(diǎn)化為罪過。功者罪也，無功無罪，有功無罪，功大罪大，全憑這句神咒使之轉(zhuǎn)化。”眾菩薩頭一回聽此經(jīng)書上_沒有的深奧理論，個(gè)個(gè)愕然。唐僧淡淡一笑：“比如孫悟空棒殺了扮為樵夫的妖精，妖已除去，當(dāng)緊的滅徒兒氣焰，只需問悟空：‘你說樵夫是妖？難道這天下千千萬萬的樵夫都是妖精變的嗎？難道你還要傷害這千千萬萬的樵夫嗎？”’眾菩薩心中默默念道：“功者罪也？功者罪也！”一個(gè)個(gè)眼睛瞪得溜圓。 咒語三：“縱是……也要……”唐僧輕輕拂去袈裟上一只小飛蛾，怕傷了這小生靈，接著說：“悟空本頑石所化，難以指撥，要使他甘愿受罰，必須以強(qiáng)詞奪其志。凡人常說：無功受祿。言之有理，這理的另一面則應(yīng)是：有功受罰。棒殺妖魔，妖自該誅，然而誅妖者不也犯了殺生之罪么？此乃合陰陽相生共存之理。故而每次悟空除魔以后，我必念一段緊箍咒：‘縱是妖魔該殺，也要罰你的殺生之心，也要罰你不能使其立地成佛，也要罰你輕舉妄動。’”眾菩薩笑：“各打五十大板。”唐僧正色：“非也，妖魔理應(yīng)大誅，徒兒理應(yīng)我罰！非如此，何以為師？！”咒語四：“既然……必定……”唐僧嘆了口氣：“阿彌陀佛！好在這悟空不是天天斬妖魔，有時(shí)旅途倒也清靜太平，但出家人不受磨難，哪能修成正果？這時(shí)我便相機(jī)行事，念‘既然……必定……。’咒，讓其捧腦打滾，苦其體膚，勞其筋骨，煉其心志。”眾菩薩忙問：“此咒怎講？”唐僧答：“有次八戒對我耳語，說悟空探路時(shí)調(diào)戲一個(gè)村姑。我心知此乃八戒以己度人的讒言，但何不借此打磨一下悟空的頭角呢？我便念咒日：‘既然你師弟稱有此事，必定事出有因；既然事出有因，必定你舉動不軌；既然舉動不軌，必定心有邪念；既然心有邪念，必定舉動不軌；既然舉動不軌，必定事出有因；既然事出有因，必定有你師弟說的這事。”’菩薩們都被這繞口令般的神咒鎮(zhèn)住了。 ……
葉延濱集 作者簡介
葉延濱，男，1948年11月17日生于哈爾濱，當(dāng)代詩人、散文家與批評家。作品以詩歌為主，兼及散文、雜文、小說、評論，中國作家協(xié)會第六、七屆全國委員會委員，中國作家協(xié)會《詩刊》主編。1950年隨父母南下到武漢，1952年離武漢進(jìn)四川，1959年前在成都讀小學(xué)，1959年隨“下放鍛煉”的母親到大涼山區(qū)生活，1968年在大涼山的西昌高級中學(xué)（西昌一中）畢業(yè)，到延安李渠公社插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民，插隊(duì)期間曾擔(dān)任生產(chǎn)大隊(duì)副隊(duì)長。由延安軍馬場招工當(dāng)牧工、倉庫保管員，因保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)被吸收入黨。調(diào)陜南略陽的工廠當(dāng)團(tuán)委書記，1977年調(diào)四川西昌地委當(dāng)新聞報(bào)道員。1978年考入北京廣播學(xué)院新聞系文編專業(yè)，在學(xué)校期間發(fā)表的詩作《干媽》獲中國作家協(xié)會（1979—1980）詩歌獎(jiǎng)，詩作《早晨與黃昏》獲北京文學(xué)獎(jiǎng)，讀大學(xué)期間被吸收為中國作家協(xié)會會員。1982年畢業(yè)后到四川成都，在《星星詩刊》任編輯、副主編、主編共十二年。1993年被評為正編審并獲國務(wù)院政府特殊津貼。1994年由國家人事部調(diào)入北京廣播學(xué)院任文學(xué)藝術(shù)系主任。1995年調(diào)到中國作家協(xié)會《詩刊》雜志社任副主編，2001年任《詩刊》常務(wù)副主編及法人代表。2005年7月起任《詩刊》主編。在北京工作期間，先后擔(dān)任國家級文藝獎(jiǎng)項(xiàng)：廣播文藝政府獎(jiǎng)評委、電視文藝星光獎(jiǎng)評委及魯迅文學(xué)獎(jiǎng)（詩歌）評委會副主任等職。作品在1980年以來先后被收入了國內(nèi)外四百五十余種選集以及大學(xué)、中學(xué)課本。部分作品被譯為英、法、意、德、日、韓、羅馬尼亞、波蘭、馬其頓文字。代表詩作《干媽》獲中國作家協(xié)會優(yōu)秀中青年詩人詩歌獎(jiǎng)（1979—1980年），詩集《二重奏》獲中國作家協(xié)會第三屆新詩集獎(jiǎng)（1985—1986年），其余還有詩歌、散文、雜文分別先后獲四川文學(xué)獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等50余種文學(xué)獎(jiǎng)。
商品評論(7條)
- 主題：
品相完好如初；內(nèi)容就是五十篇雜文。從中隨便摘幾句：“找罵！緣由我又寫詩又寫雜文，于是有人不屑地：‘你算老幾？’ 相當(dāng)客氣地裝入了言外之意：皆因詩人應(yīng)如天使般純潔，雜文家應(yīng)如道學(xué)家般嚴(yán)謹(jǐn)；詩人透明似水晶，雜文家城府如壁壘。而我不倫不類，不清不濁。……”
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