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包郵 先知

作者:朱大可
出版社:東方出版社出版時(shí)間:2013-03-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 248
本類榜單:文化銷量榜
中 圖 價(jià):¥13.6(3.8折) 定價(jià)  ¥36.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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先知 版權(quán)信息

  • ISBN:9787506059152
  • 條形碼:9787506059152 ; 978-7-5060-5915-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

先知 本書特色

  莫言的諾貝爾獎(jiǎng)不是成功,余秋雨的中華大散文也并非輝煌,朱大可帶我重溫,曾經(jīng)那個(gè)文學(xué)與文學(xué)批評(píng)的巔峰!   《朱大可守望書系:先知》是一本專門進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的文集。這些文章來自于已出版的《燃燒的迷津》和《話語(yǔ)的閃電》,代表了作者專業(yè)研究領(lǐng)域的*高水平。

先知 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在20世紀(jì)八九十年代的“文學(xué)繁榮期”中,各個(gè)流派爭(zhēng)奇斗艷,詩(shī)人、作家爭(zhēng)相在時(shí)代的舞臺(tái)上展現(xiàn)著自己的個(gè)性和才華。作為那段歲月的見證者、參與者,朱大可積淀了豐富的素材和深刻的思想。文學(xué)批評(píng)與文學(xué)的發(fā)展一起,站在了那時(shí)的巔峰。他的許多觀點(diǎn)和理論均來源于此。   現(xiàn)在將這些文章結(jié)集再版,為讀者展現(xiàn)的是中國(guó)文學(xué)“重生—繁榮—衰微”的歷史畫卷。這《朱大可守望書系:先知》所流露的,不僅是對(duì)“崢嶸歲月”中各色文學(xué)人物、各種文學(xué)流派的懷念和致敬,更是對(duì)作者之前判斷和預(yù)言的一種驗(yàn)證。作者當(dāng)時(shí)的疑問和回答,正成為當(dāng)下中國(guó)文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀。現(xiàn)在重新讓更多的人聆聽這位“先知”的話語(yǔ),不期“力挽狂瀾于既倒”,只望能在這聒噪的世界中,有人能看到那一道犀利的智慧光芒。

先知 目錄


上篇 聒噪與傾聽
一、甜蜜的行旅
人們只需一種非常輕盈的哲思小語(yǔ),像粉色的口紅一樣,涂抹在蒼白失血的精神之唇上,以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)不良的文化面顏。
二、都市的老鼠
市民主義誕生于衰退的心靈和人格。這些心靈或人格,喪失了存在的激情和勇氣,渾噩麻木地在世,為貨幣和一切被貨幣定義過的物品奮斗終生。
三、無邊的聒噪
面對(duì)人的廣泛的荒謬和無力的境況,也即面對(duì)所有操作都喪失意義的狀態(tài),舌頭竟然成為唯一有效的器官,舌頭和它的產(chǎn)業(yè)(話語(yǔ))不斷運(yùn)動(dòng)和增值著,使我們能夠在孤寂中聆聽到來自自身的聲音。
四、空心的文學(xué)
詩(shī)人和小說家像幾百年前那樣,固定在一個(gè)偶像的坐姿上。巨大的典籍莊嚴(yán)靜穆,凜然披掛著圣潔的塵土。澄明之風(fēng)吹來,一切便杳然無形……

中篇 燃燒與迷津
一、燃燒的迷津
我所面對(duì)的文化(無論它是種族的還是世界的)充滿著對(duì)詩(shī)歌的各種誤解。詩(shī)并不像人們確信的那么重要,它不是什么“種族的觸角”。
二、緬懷浪漫主義
在*古老的年代,一個(gè)浪漫主義者就是一個(gè)真理的頌揚(yáng)者,他越過無數(shù)的山巒和部落,把消息傳遞給所有沉浸在癡愚的笑意中的人群。而后,我們看到了一次巨大的騷亂和覺醒。
三、先知之門
“諸神之夜何其黑暗啊!”海子如是說。
“午夜,我重是黑暗,重是萬(wàn)象。”駱一禾如是說。
四、死亡的寓言
死亡解救了默默無聞的詩(shī)歌,使它突然被公眾驚駭?shù)哪抗馑樟粒瑥亩员吹娜菝惨隽艘环N希望。

下篇 焦灼與渴望
一、焦灼的一代和城市夢(mèng)
焦灼意識(shí)是整個(gè)焦灼期的主導(dǎo)意識(shí)、城市病的典型反應(yīng),它當(dāng)然導(dǎo)源于嚴(yán)重的城市工業(yè)化異化、性壓抑以及行為無力性等。
二、慵懶的自由
睡眠是一種存在主義的懶惰。睡眠時(shí)拒絕行動(dòng),是對(duì)未來的恐懼,或者,它是對(duì)自身境遇的一種厭倦和報(bào)復(fù)。
三、饑饉的詩(shī)歌
被“饑餓”久困的人想象著他的“食物”,緊張得喘不過氣來,斷續(xù)地說出真誠(chéng)的渴望。
四、詩(shī)神的迷誤
幾乎所有的詩(shī)人都自稱是天體運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖或先鋒,孱弱的詩(shī)篇戴上強(qiáng)悍的形而上面具向鄰人發(fā)出恫嚇,其“派”能否在詩(shī)壇鶴立,取決于那些驕傲而可愛的小鳥兒能否找到羽翼的蔭庇。
五、破壞儀式的詩(shī)歌
詩(shī)歌,一種意識(shí)形態(tài)的幽靈,游蕩在漢語(yǔ)的廣闊荒原上,發(fā)出令人心悸的叫喊。在現(xiàn)今的時(shí)代,面對(duì)演藝化的大眾狂歡,沒有任何家園能夠收容這種“細(xì)小而柔弱”的事物。
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先知 作者簡(jiǎn)介

  朱大可,生于上海,祖籍福建武平(客家)。畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。澳大利亞悉尼科技大學(xué)博士。現(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所教授。   作為文化學(xué)者、批評(píng)家和隨筆作家,朱大可崛起于20世紀(jì)80年代中期,曾為當(dāng)時(shí)前衛(wèi)文化的重要代言人,目前主要從事中國(guó)文化研究與批評(píng),其涉足領(lǐng)域包括文化哲學(xué)、中國(guó)文化、上古神話及當(dāng)代大眾文化等諸多方面,思想和語(yǔ)體均獨(dú)樹一幟,在文化研究和批評(píng)領(lǐng)域具有廣泛影響。

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