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希臘羅馬英豪列傳:Ⅱ 版權信息
- ISBN:9787212053277
- 條形碼:9787212053277 ; 978-7-212-05327-7
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
希臘羅馬英豪列傳:Ⅱ 本書特色
《希臘羅馬英豪列傳》歷來被稱為西方古典文庫中的瑰寶,是一部融歷史。文學和人生哲學于一爐的鴻篇巨制。古代希臘、羅馬許多歷史人物的形象都是有賴于《英豪列傳》中繪聲繪色的敘述而流傳下來的。近2000年來,《希臘羅馬英豪列傳》以豐富多彩的史料。樸素生動的敘述以及滲透其間的倫理思想,一直為人們喜愛稱道。盡管它不是嚴格意義上的歷史專著,但因作者普魯塔克以其獨特的風格,以古希臘羅馬的重要歷史人物為中心,詳盡地描述了許多重要歷史事件,保存了許多已散件的文獻材料和難得的傳說佚事,至今仍是研究希臘羅馬歷史所必不可少的典籍。另一方面,普魯塔克也是西方傳記文學的鼻祖,因而又被稱為西方“現代心理傳記作家”的先驅。他的筆調和文體風格對歐美散文、傳記、歷史小說的發展產生了巨大的影響。《希臘羅馬英豪列傳(2)》為其中一本。
希臘羅馬英豪列傳:Ⅱ 內容簡介
本書中共有46篇成對的和4篇獨立的傳記,以古希臘與古羅馬傳奇人物一一對應的形式出現。本書為第2冊。
希臘羅馬英豪列傳:Ⅱ 目錄
**章 地米斯托克利(Themistocles)
第二章 卡米盧斯(Camillus)
第五篇 政略決勝者
**章 伯里克利(Pericles)
第二章 費邊·馬克西穆斯(Fabius Maximus)
第三章 伯里克利與費邊·馬克西穆斯的評述
第六篇 離邦去國者
**章 亞西比德(Alcibiades)
第二章 馬修斯·科里奧蘭努斯(Marcius Coriolanus)
第三章 亞西比德與馬修斯·科里奧蘭努斯的評述
希臘羅馬英豪列傳:Ⅱ 節選
7 等到他負起指揮雅典軍隊的職責,立即盡全力說服市民不要死守城市,應該 登上他們的戰船,在離開希臘很遠的地方與波斯人接戰。很多人反對這種做 法,他只有率領一支實力強大的部隊,與拉棲戴蒙人一起趕往田佩(Tempe),守住 這個重要的關隘,他們認為可以使帖撒利地區獲得安全的保障;然而他們還 不知 道國王宣示的目標,等到他們毫無作為只有領軍返國,這時才清楚不僅是帖 撒 利,甚至就連近處的皮奧夏,全都投靠薛西斯。現在已經面臨緊急關頭,雅 典人 才愿意接受地米斯托克利的建議,要在海上與敵人決戰,就派他率領艦隊前 去防 守阿特米修姆(Artemisium)海峽。各城邦派出的分遣艦隊在那里集結完畢,優里拜阿德(Eurybiades)成 為水師 提督,所有希臘人全部聽從拉棲戴蒙人的指揮。雅典人認為派出船只的數量,比 其他人加起來的總數還要多;因此不愿委屈自己聽命于人。地米斯托克利發 覺這種爭執會帶來極大的危險,他馬上讓步表示愿意接受優里拜阿德的指揮,同時說服雅典人愿意從命,因為唯有這樣才會減輕戰爭損失;并且向大家提 出 保證,只要在接戰的時候能夠表現出大丈夫的氣概,所有的希臘人都會心甘 情 愿接受雅典人的指揮。從他這種謙虛的行為,可以知道他是希臘獲得解救* 主 要的關鍵人物,雅典人所能獲得的光榮,在于他們的勇氣勝過敵人,他們的 智 慧超越盟友。波斯的艦隊抵達阿菲提(Aphetae),看到數量極多的艨艟巨艦出現在 面前,優里拜阿德不禁大吃一驚,等到獲得信息說是有200多艘船只,繞過西阿蘇 斯 (Sciathus)島的北端向前航行,他馬上決定要向著遠后方的希臘撤退,回 航到 伯羅奔尼撒半島某些地點,他們的陸軍部隊在那里可以和艦隊會師。根據優 里拜 阿德的看法,波斯軍隊的實力強大,海上的戰斗不會產生任何作用。優卑亞 人害 怕希臘人棄守,留下他們任憑敵人宰割,就派佩拉岡(Pelagon)私下去與 地米斯 托克利商量,帶給他一筆數額很大的金錢,根據希羅多德的報導,他接受下 來再 交給優里拜阿德。就留下繼續作戰這件事而論,他的同胞雖然也有人反對,不像神圣戰船 的 艦長阿契特勒斯(Architeles)那樣激烈,因為他已經沒有錢付給他的水手,所以急 著趕回本土。地米斯托克利故意激起他手下的雅典人表示不滿的情緒,沖過 去跟 他爭吵甚至把他的晚餐都拿走,阿契特勒斯經過這樣的打擊感到非常沮喪,地米 斯托克利馬上派人給他送去一個裝滿食物的箱子,在底下藏著1泰倫的銀兩,使 他在當天晚上有東西可吃,第二天可以發錢給他的水手,如果他還不聽話,就會 在雅典人當中傳播消息,說他從敵人手里接受金錢,所以才打退堂鼓。列士 波斯 島的費尼阿斯傳出這樣的故事。8 希臘人和波斯人在優卑亞海峽的幾場戰事并不重要,沒有產生決定性的 結 果,然而希臘人獲得的經驗對以后的作戰帶來很大的利益。他們面臨真正的 危險接 受實際的考驗,對于數量龐大的作戰船只、裝飾鮮明的船首雕像、夸張響亮 的沖鋒 吶喊,以及聲調粗野的戰陣歌曲,根本不會有絲毫畏懼,并且知道如何展開 戰斗,盡全力趕上前去與敵人近身相搏。他們把一切置之度外,激起旺盛的士氣要 與敵人 決一死戰。品達好像是親眼目睹一樣,對于阿提米修姆的海戰有恰如其分的 描述:偉哉雅典之子奠定自由基石,巍峨屹立不搖歷經千秋萬世。邁向勝利的**步毫無疑問應該是作戰的勇氣。阿提米修姆位于優卑亞島,越過希斯提亞(Histiaea)這個城市有一道 伸向北 方的海灘,面對*近的城市是歐利松(Olizon),那片有名的國土曾經在斐 洛克特 底(Philoctetes)的統治之下。這個地點有一座奉獻給狄安娜的小廟,它 的別號稱 為曙光女神,四周都是樹林,環繞著屹立的白色大理石柱,要是用手去摩擦,就 會散發出番紅花的氣味和顏色,有一根石柱上面刻著詩句:蠻荒的部族從亞洲蜂擁而來,雅典勇士縱橫海面力戰以殉; 英勇的行為制伏米底人入侵,月神之廟樹立石柱水懷功勛。這個海岸還可以看到一個地方,四周都是高大的沙丘,他們發現底部是黑色 的粉 末像遺下的灰燼,或許這里曾經發生大火,很可能是摧毀的船只和死者的尸 體,在這里燒過所留的痕跡。9 戰敗的消息從色摩匹雷(Themopylae)傳到阿提米修姆,通知他們李奧 尼達 斯(Leonlidas)王陣亡,薛西斯控制陸上所有的通道,他們只有返航退到 希臘的內 圍地區,雅典人擔任后衛,這是光榮又危險的位置,能夠受到重視讓他們感 到得 意。地米斯托克利沿著海岸航行,特別注意港口或敵人船只來到以后適合登 陸的 地點,他只要有機會或是停泊打水的時候,就會在附近找矗立岸邊的巖石,在上 面刻大家都看得到的留言,呼吁愛奧尼亞人棄絕米底人,如果可能的話就回 歸希 臘人的陣營,因為希臘人是小亞細亞各城邦的奠基者和長輩親友,現在他們 擁有 的自由權利已經危如累卵,要是愛奧尼亞人做不到的話,也要盡可能在作戰 行動 中使波斯人受到妨礙和干擾。他希望這些文字能夠規勸愛奧尼亞人起義反正,或 者讓波斯人懷疑他們的忠誠產生很多不必要的困惑。目前的情勢,薛西斯已經通過多里斯(Doris)侵入福西斯(Phocis) 的國土,城市不是被放火燒掉就是受到摧毀,然而希臘人并沒有派出援軍;即使雅典 人原 本一廂情愿,要在波斯人進入阿提卡以前,先在皮奧夏與他們接戰,所以才 從海 路趕赴阿提米修姆。希臘聯軍對福西斯人的請求充耳不聞,全神貫注在伯羅 奔尼 撒地區,決定要把所有的軍隊集結在科林斯地峽,這里是陸地*狹窄的瓶頸,要 在兩海之間筑一道長墻。雅典人為著此事大為震怒,認為自己被人出賣,卻 為城邦 的無能為力而痛苦沮喪,孤軍對抗聲勢浩大的敵人等于以卯擊石,現在僅有 的權宜 之計是不與波斯人爭鋒,放棄城市的守備完全仰仗他們的船只。人民根本不 愿聽從 這種主張,認為這樣做就不要再想贏得勝利;同時他們認為無法理解,怎么 能夠把 神明的廟宇和祖先的陵墓交給憤怒的敵人,即使以后光復也沒有多大意義。P12-16
希臘羅馬英豪列傳:Ⅱ 作者簡介
普魯塔克(Plutarch,46-120A.D.)是一位用希臘文寫作的羅馬傳記文學家、散文家,以及柏拉圖學派的知識分子。他出身于希臘中部皮奧夏(Boeotia)地區奇羅尼亞(Chaeronea)一個有文化教養的家庭,早年接受了良好的教育并游學名師。普魯塔克生活在希臘文化與羅馬文化相互交融的羅馬帝國鼎盛時期,他歷經三朝并深受圖拉真和哈德良皇帝的賞識,其著作極具豐碩,傳世之作為《希臘羅馬英豪列傳》(Plutarch's Lives)和《道德論叢》(Moralia)。尤以前者更為膾炙人口,對后世之影響最大。
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