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屈原與儒.道文化論辨 版權(quán)信息
- ISBN:9787516101957
- 條形碼:9787516101957 ; 978-7-5161-0195-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
屈原與儒.道文化論辨 本書特色
田耕滋編著的《屈原與儒道文化論辨》縱論屈原與儒、道兩家文化之異同,其主旨在于探尋屈原在中華文化中之地位。*終論定:“當(dāng)我們考察了作為中國詩性文化之代表的屈原之后,分明地感到中國文化之精神實為儒、屈、道三分而互補(bǔ)。”
屈原與儒.道文化論辨 內(nèi)容簡介
屆原是中國文化精神中的一個特出:從價值取向方面說,屈原與儒、道兩家同屬內(nèi)圣外王之道。但是,從思維方式和哲學(xué)傾向方面說,儒與道是形態(tài)不同的辯證思維,而屈原是知性思維;儒與道在哲學(xué)傾向上是形態(tài)不同的天人合一,而屈原是主、客二分。這種不同使屈原在對內(nèi)圣外王的價值追求中走向了悲劇,從而與在價值追求中采取權(quán)變態(tài)度的儒家和采取超越態(tài)度的道家形成了鼎足而互補(bǔ)的三種生命精神。屈原的詩歌就是其悲劇性生命精神的藝術(shù)呈現(xiàn)。 長期以來,屈原研究者大都以儒解屈,對屈原進(jìn)行儒家化形象重塑。近代以來,又把屈原道家化或法家化,乃至說屈原的思想是陰陽家、縱橫家、黃老學(xué)家等。對這種紛雜局面,學(xué)界即有辨說,也未觸根柢。本書力圖從哲學(xué)思想和詩學(xué)角度辨明屈原與儒、道之間的復(fù)雜關(guān)系,掘出屈原對中國思想文化、民族精神和詩學(xué)意識方面的獨特貢獻(xiàn),為重建中國文化傳統(tǒng)提供有意義的思想資源。
屈原與儒.道文化論辨 目錄
**章屈原與戰(zhàn)國學(xué)術(shù)文化
**節(jié)儒、墨顯學(xué)與戰(zhàn)國崇圣尚賢文化精神
第二節(jié)屈原“美政”理想的學(xué)術(shù)淵源
一 屈原“美政”思想的核心與文化特性
二 屈原“美政”思想模式的學(xué)術(shù)淵源
三 屈原“美政”理論基點的學(xué)術(shù)淵源
第三節(jié) 根性與沖突:,屈原與楚文化之關(guān)系
第四節(jié)君臣遇合論
第二章儒、屈、道三家“道”論
**節(jié) 儒家人道的核心及其政治學(xué)特點
一 孔子人道及其思想核心問題
二 荀子的王道政治論:君主民本一體論
第二節(jié)屈原“中正”之道與屈原被疏原因
一 屈原政治思想的理論基礎(chǔ)——“中正”之道
屈原與儒.道文化論辨 作者簡介
田耕滋,陜西城固人,1951年12月生。現(xiàn)為陜西理工學(xué)院文學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。長期講授先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)、楚辭研究、老莊研究、中國文化史論等課程。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《孔子研究》《清華大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十多篇,多篇論文被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載和被《新華文摘》摘錄。著有《圣化之夢與夢化文學(xué)》一書。
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