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陳思和卷-當代文學與文化批評書系 版權信息
- ISBN:9787303110384
- 條形碼:9787303110384 ; 978-7-303-11038-4
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
陳思和卷-當代文學與文化批評書系 本書特色
《當代文學與文化批評書系·陳思和卷》是由北京師范大學出版社出版的。
陳思和卷-當代文學與文化批評書系 目錄
陳思和卷-當代文學與文化批評書系 節選
《當代文學與文化批評書系·陳思和卷》內容簡介:他們從未止歇的激情伴隨自覺的文化探詢,總是在*具探索性的問題意識之后如期而至,面對文學的困境、局限與悖論,他們始終堅執于嚴肅的激情,以無限接近那些可以想象的真實。
陳思和卷-當代文學與文化批評書系 相關資料
王安憶這可能與中國文化傳統有關。中國文化中沒有一套美好的“性語言”。中國人在飲食烹調上可以有無數好聽的名詞,光面叫“陽春面”,蛋白叫“春白”,等等。即使是《紅樓夢》,它涉及性的語言也是女甲妓性的。這可能是因為中國封建文化發展過早,性太早就已經被功利化的緣故,像魯迅說的,看見一條胳膊就會“三級跳”到私生子,因而在中國出現了靈與肉的分離。這是郁達夫最痛苦的,而真誠地表現這種痛苦又是他小說中最精彩的地方。王安憶有人批評我的小說完全脫離背景。我想現在批判寫性的,最好先研究這么一個問題:為什么中國人談到性總是擺脫不了一種骯臟感?為什么日本人對性有一種犯罪感?為什么西方人對性則習以為常就像吃飯走路一樣?這種心態的差別已明顯地帶有社會性了。所以,社會性與人性是不可分離的,我以為,性既是極其個人的,又不是個人的,它已帶有社會性了。我們以前太強調社會對人性的決定作用而忽略了人性對社會的決定作用。陳思和 中國文化把“性”已弄得非常扭曲、非常陰暗了,現在不能再給“性”添以更多的陰暗了。對人類自身要有一個客觀全面的認識,至少就不應該口是心非,不應該過分地虛偽。說“性”不符合民族欣賞的習慣,作為外交辭令是機智的,但要是拿來作為文學創作的規范則無異于赤裸裸地提倡虛偽,這倒不僅僅是對“性”的不同看法問題,而是一個國民性問題。王安憶你看過話劇《馬》嗎?那個男孩是在追懷人類的童年。他帶著人類初民對性的觀念,性對他們來說還不是能完全公開的。我們認為,性行為是愛情的最高形式,但西方人卻對之如此隨便。那么,他們所面臨的問題是,愛情的最高形式是什么呢?《馬》是重新提出性的羞恥感,是對西方人對性的過分隨便態度的反叛。而這種性的羞恥感已經帶有對性的宗教般的神圣感,與中國人對性的骯臟感是兩碼事,這里還存在著一個否定之否定的差距。總之,人性這東西真是太微妙,太豐富了,每當我接觸這種主題時總感到它是無窮無盡的。
陳思和卷-當代文學與文化批評書系 作者簡介
陳思和,1954年生于上海,原籍廣東番禺。現為教育部“長江學者”特聘教授、教育部高等學校教學名師、復旦大學中文系教授、博士生導師,兼任上海市作家協會副主席、中國作家協會全委會委員、中國現代文學學會副會長、中國當代文學學會副會長等。代表性著作有《陳思和自選集》《中國當代文學史教程》《巴金圖傳》《中國現當代文學名篇十五講》《中國新文學整體觀》等。曾在日本早稻田大學、韓國首爾大學、美國芝加哥大學、德國特里爾大學、波恩大學以及香港嶺南大學等擔任訪問研究員或客座教授。
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